“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”，读书人为何常常遭人讥讽？ “仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”，背后还有个不堪的故事！
在漫长的封建时代，读书人是普遍受人尊重的，所以才有“忠厚传家，读书继世”的家训遗风。但是，在某些语境中，读书人却又给人以非常不堪的印象，历史上因而有着许多贬损读书人的老话得以留存。比如“秀才造反，三年不成”“书生误国”……等等。对读书人最刻薄的评价，当数常常被网友们引用那副“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”的对联了。
“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”是明代诗人曹学佺的著名对联，意思是说，讲义气的多半是从事卑贱职业的普通民众，而有知识的人却往往做出违背良心、背弃情义的事情。本来也是读书人的曹学佺，为何如此“痛恨读书人”呢？
曹学佺是福建福州府侯官县洪塘乡人，毕生好学，对文学、诗词、地理、天文、禅理、音律、诸子百家等都有研究，尤其工于诗词。万历二十三年，21岁的曹学佺高中进士，历任户部主事、南京户部郎中、四川右参政、按察使、广西右参议等职。“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”一联，就是创作于他广西任职期间。
当时的明朝的皇室宗亲，多散居各地，天空皇帝远的他们，常常骄横不法，好养斗犬，家奴们也依仗自己是皇亲奴才骄横跋扈，不仅欺压百姓，甚至连官府都不放在眼里！曹学佺为官清正、执法不阿。到任广西前，他就了解到桂林宗室素来骄横，常有不法行为。到任后，暗下决心要好好的杀杀这帮恶棍的威风。
一天，皇亲的一位奴才又闲得无聊，又放出斗犬任意撕咬路人。一秀才奔跑不及，被扑倒在地。斗犬骑在秀才身上乱咬，眼看就要命丧狗口，这时，路边冲出一杀猪佬，手起刀落，剁了狗头，救了秀才一命。
奴才一看，杀猪佬竟然把自家主子的爱犬给杀了，他们立即把杀猪佬捆绑起来，连同死狗一起送到官府，要求官府判他死罪，给狗偿命。
这个案子正好落到曹学佺学里，他详细看过状纸后，当场判决屠夫无罪，并要求皇亲赔偿给秀才医药费。皇亲不服，要求重审。
再审时，秀才却突然更改口供了，说他自己和斗犬相好，是朋友，那天是在和斗犬玩闹嬉戏，是屠夫不分青红皂白，恶意出刀伤犬的。曹学佺听完秀才改的口供后勃然大怒，拍案而起，骂道：“人证，物证皆在，况且屠夫救你一命，你不思回报，反要置他于死地，与狗相好，认狗为友，伤天害理！天容你，我不容你！”
说完就要衙役杖击秀才，秀才挨不过，最终招出是受到皇亲威逼利诱支使，才做假口供诬谄屠夫的。案情大白后，曹学佺气愤不已，提笔重判此案：
“屠夫无罪；秀才，与狗相好、认狗做友、恩将仇报，革去功名，给皇亲当狗！”并愤而在案卷上写下：“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”的千古名联。
看完这个故事，大家都明白了，曹学佺的这副对联，并不是为了骂尽天下读书人的，而是实有所指的。但是，虽然是实有所指，类似案例中秀才之流的读书人，也并非孤例，所以，这副对联现在又常常被人翻出来一再引用。
就是这样一位不惧权贵、为民谋利的好官，因为在《野史纪略》中直书“梃击案“本末，魏忠贤党羽刘廷之挟嫌劾之，谓“私撰国史，淆乱是非”。曹学佺被囚禁70天后削职为民，《野史纪略》书版被毁。直到崇祯初年，曹学佺又被起用为广西副使，但力辞不就。
虽然过的是隐居著书的乡贤生活，但是，他的心却是随国运而动的。义军攻入北京，崇祯帝自缢，曹学佺闻讯，投池自杀，为家人所救。清军攻陷福州的次日，曹学佺最终在西峰里家中自缢身亡， 以身家许国。曹学佺死前，还留下一副绝命联：
生前单管笔，死后一条绳。
曹学佺死后，其家被清兵所抄，家人也遭逮捕，藏书被清军抢光。曹学佺逝世一百年之后，清政府追谥他为“忠节”。
（图片来自网络）
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