1872年，广西僵尸袭人事件：咬死18人，生化武器还是精神病使然

一提到僵尸，大多数人便会想到可怕的“湘西三邪”之一的赶尸。明清时期，僵尸的传说逐渐兴盛，但湘西赶尸的神秘感和令人害怕的指数一直在全国范围独占鳌头，还成为了许多文学作品和影视剧的素材。

当然，僵尸并不是湘西的“专利”，明清时期几乎全国各地都闹过僵尸，就连纪晓岚都曾在《阅微草堂笔记》中记载过自己遇到的僵尸的外貌：“白毛遍体，目赤如丹砂，指如曲勾，齿露唇外如利刃类接吻嘘气，血腥贯鼻。”如此详尽具体，真不知纪老夫子是真见过，还是道听途说，亦或是自己幻想出来的僵尸模样。

特别有意思的是清代袁枚的小说集《子不语》还把僵尸分成了“移尸”、“走影”和“走尸”。接下来的《续子不语》又加了把“猛料”，什么“白僵”、“绿僵”、“飞僵”都出来了，除了等级的划分，僵尸们甚至还能变魃化犼，力大无穷，不死不灭，好不厉害！

不过，就算再厉害，中国土生土长的僵尸也从不吃人肉，不吸人血，只要有赶尸人在他们也都听话，不会到处瞎晃悠。直到西方的吸血鬼传说流传进入了中国，它们才开始吃人吸血。根据记载，1872年的时候，广西还曾发生过一起僵尸袭人的案件。

最初的时候，还只是居住在凭祥市的彝族人发现自己的部落中有3人离奇死亡了，身上还有咬伤的痕迹。彝族人没有想过是僵尸干的，只觉得是住在不远的壮族部落的人干的坏事。广西凭祥是少数民族聚集地，民风向来彪悍，恩恩怨怨又说不清，彝族人当即就抄家伙扑去壮族部落。

于是，打着打着就演变成了一场大规模的械斗，数十人因此伤亡。本来一些小打小闹，请朝廷也管不到，但出了这么大的命案，广西太平府还是派了巡抚按察使严树森前来调查。但是还没等他赶到，傣族部落也有1人离奇死亡了，身上也有咬伤的痕迹。

凭祥市一时间人心惶惶，人们纷纷传言是鬼神作怪。身为满腹经纶的读书人，严树森可不信这些谣言，但是又架不住老百姓们叫着嚷着要降妖除魔，便只好顺应了民心，请来了道士、神婆们来做“法事”，以安定人心。

但百姓们是心满意足了，事情却并未能得到真正的解决，严树森当然不能写份“神魔作祟”的奏折给皇上看，他也只能呆在凭祥市继续调查。结果，恰巧就碰上了七月十五中元节，按照当地的风俗，这一天是“鬼节”，人们不能在夜里出门，必须要早早睡觉，因为这一天鬼门打开，鬼怪是要出来害人的。

结果，所谓的鬼怪没出来，当晚到是有一个村子里闯进了一伙行为奇怪的人。它们行动怪异，看见活物就咬。人们听见了家畜的惨叫声，吓得连滚带爬，再也不管什么风俗，只管夺门就逃。

第二天早上，人们战战兢兢地回到村子，才发现牲畜死了大半，人也死了18个，而且大多是跑得慢的老人和小孩。人们吓得胆战心惊，又找不到那伙怪人，都认为是僵尸袭村了，闹得纷纷扬扬。

严树森头痛不已，他就认定了绝对没有僵尸的存在，但是村民们又都不信，闹得更凶，僵尸吃人的事情也迅速流传了开来。于是，严树森为了平息民怨，只好下令让山里的老百姓全部迁出，然后封山放火，将山烧得个干干净净。

本来这也只是一场作秀，结果这么一烧，僵尸却再也没有出现了，民众也欢欣鼓舞，只是这到底是什么东西在祸害人却怎么也追查不了。严树森在回去复命的时候也只是说“越南境内英吉利人，勾结我国奸人，烧杀抢掠，欲行不轨。”

这份奏折中，没有提过僵尸一个字，严树森还认为是英国人勾结汉奸在我国挑起事端，对村民进行烧杀屠戮，包藏祸心。不得不说，严树森的这份回复堪称完美，清政府既不能怪罪严树森办事不力，又不能对英国发火，此事也就不了了之。

但是此事也引起了现代史学家们的兴趣，按照当时的时代背景，凭祥市的确是中国通往越国的交通枢纽，而且严树森自己也曾做过走私活动，曾经有工人在走私过程中接触过货物，然后离奇死亡，所以有人认为当时凭祥市的村民们死亡是因为生化病毒。

但是，村民们死亡的异状和“僵尸袭村”的场景，又更像是狂犬病人发作，胡乱咬伤人，只是即使被狂犬病人咬伤，也应该不会那么快发作并死亡才对。也有人认为可能是精神病人被人利用，他们不仅咬伤了人，还杀害了人。直到如今，大家还依然在为这件事情的真相争论不休，当时到底发生了什么，估计也只有作案人自己心里清楚了。