陕西城隍庙遇洪水自动让道，3名学生道出真相，专家笑而不语

中国神仙最主要的一个来源就是原始社会的自然崇拜，自然崇拜下中国民众创造的神仙，一般被称为自然神，自然神通常来说就是存在的拟人化，如日月星天、风雨雷电、树谷花草、蛇狐虎狼，但还有一种比较特殊的自然神，并不以某种存在为构成，而是直接凭空捏造出来的，比如说城隍神。

周代《礼记》言周天子“八蜡以祀四方”，这里的“八蜡”指的是：先啬一也；司啬二也；农三也，邮表畷四也；猫虎五也；坊六也；水庸七也、昆虫八也，其中“水庸”意思是沟渠，“水庸神”就是沟渠神，不过后来水庸和水墉混用，而“水墉”的意思是防洪墙，与“城隍”二字相通，于是水庸神就变成了城隍神，成了城市的守护神。

城隍神到现在人人皆知的程度，也是经历了一段漫长时间的，从魏晋南北朝祭祀惯例的形成，到唐朝蔚然成风，宋朝甚至将它直接列入祀典，祀典就是记载祭祀仪礼的典籍，由于祭祀在中国古代是非大事，所以要按传统规章进行，祭祀谁不祭祀谁，都不是自己可以做主的，发展到如今全国依然有30多处城隍庙。

大家也都就发现这些建得无比辉煌的城隍庙里的城隍，长得都不一样，而且都穿着民间的官服，这正是说明它是人为宗教下的产物，也说明城隍神本身并不真的是某种东西变成的，意味着它根本没有一个具体的形态，而常常以当地比较出名的英雄或官员来担任，职权相当于市长，不过比市长要轻松很多，毕竟只要立着就行。

可见世上本没有城隍，城隍是因为有人需要而存在的存在，不过有时候人们并不管城隍出现的本末和先后问题，反正知道他是跟自己息息相关的就足够，但奇怪的是，有些地方的城隍庙还真的会表现出来几分奇异之处，比如说位于陕西省安康市宁陕县长安河沙洲上的城隍庙，洪水遇上它会直接自动分流，为什么？

沙洲城隍庙历史悠久，总面积6000余平方米，总建筑面积1000余平方米，前面说过城隍神本身由民间英雄或官员担任，所以这个城隍庙建的外形像船，而形制却很像衙署，还有左右两厢房，整体立在水中央，而四周古木苍天，翠竹辉映，1990年抢修之后还加了其它的神仙建筑，整体典雅秀丽、跌宕有致，是陕南极少的古建筑群。

因为“古”，所以“秘”，令人匪夷所思的城隍庙，洪水来了的时候，明明地势较低，却滴水不进，地势更高的村子，却常常遭受灾难，这里头但凡是个真的城隍神，估计都会被骂自闭，毕竟神仙竟然只护着自己眼前的一亩三分地，简直不要太黑，很多百姓其实早就已经骂过几百回了，至于洪水在这分流的原因？

原因还是3个小学生道破的：城隍庙端坐的沙洲口，那里有一块巨大的石头，早早就将湍急的水流分成了两股，这两股水一边更多，另一边较少，而城隍庙的位置就在少的那一边，所以地势低也淹不到，不过仅仅只是这样吗？专家笑而不语，事实上沙洲河道是弯曲倾斜的，上游两股水剩下的部分交汇后，离心力使得这些水全部涌向了村子，这才是一剂猛药。

不过有些人就会说，难道大人看不到那里那么大块头的“犀角背”吗？就算没有学过地理，但这种分流后一边多一边少，而多的自然被淹的生活常识他们不知道吗？怎么还轮得到3个小学生来道破天机？还需要专家来研究？其实不是大人看不到，只是大人或出于迷信或懒得纠结或不愿关注或心中有量，所以才“不知道”。

就像皇帝的新装一样，明明没穿，大家却都说穿了，只有儿童大声喊破眼前的秘障，明明不是城隍的问题，大家却偏偏逮着城隍一通炮轰，也只有孩子天真地道出真相——小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。