大理祥云天华山又名南华山,史称“南华胜迹”,位于云南大理祥云县马街乡棕棚村,由县城至景区的驾车距离约25公里。前不久跟朋友去看了看。
开车上山的路还是比较陡的。
史料记载:天华山在城南五十里,双峰对峙,悬崖峻峭,有石龙倒挂,悬崖滴玉,三庵古洞,东西石楼诸胜,明御吏李素隐居其上,著有《南崖奏议春秋心诀》。
祥云的气候整体比较干,天华山的入口处有一尊未雕刻完成的像。可能是老子的相。
天华山还是比较雄奇险峻的。
明代诗人刘善赋游来感动,写下七言绝句游仙诗:“巨灵突兀显示奇踪,绝壁千寻倒挂龙;莫谓石顽无雨降,须知洞古有云从。”这条石龙,在古代早期展示洞天福地的道教仙境里,被赋予了浓郁的神气仙风。
传说这是一个仙人留下的脚印,仙人的脚还是比较大的。
半山腰有道馆,确实是一个清修的好地方。
好多人到半山腰就不敢往上爬了,但如果继续往上走,还有很多乐趣。
要往上爬,需要钻过这个小洞。
往上爬的路用钢架加固过,还是比较安全的。
往上走的路可谓险要。
不知道谁人留下的大理石。
爬到了最高处,便是一个适合高人清修的场所,里面有一尊龙王像。
悬崖绝壁上种有很多仙人掌。
有一条珍珠做成的龙。
夕阳西下的时候,气象万千。有两位朋友害怕险峻,没有往上爬,留在了山腰,于是看到了完美的日落。
人生很多事情往往也如此,得到了这样就失去了那样,两者往往不可得兼。做出了选择,便不需要后悔。
再返回半山腰的时候,进入道观参观。道馆的二楼是魁星阁,再往上好像是玉皇大帝。
天花板是一个太极图。让人印象深刻。太极图的四周是八仙。
八仙之名,明代以前说法不一,有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙,所列神仙各不相同。至明代吴元泰《东游记》始定为:铁拐李(李玄)、汉钟离(钟离权)、张果老(张果)、吕洞宾(吕岩)、何仙姑(何琼)、蓝采和(许坚)、韩湘子、曹国舅(曹景休)。
吕洞宾属于乾金之象。乾卦纯阳,故称纯阳老祖,所用宝剑亦曰纯阳剑。
铁拐李属于兑金之象,以铁拐为足,铁属金,足在下属阴,表示柔金之象,以别于乾刚之金。
何仙姑属于坤土之象,她是八仙中唯一的女性,为柔土。
曹国舅属于艮土之象,传说其兄长地下的灵魂附于其身而为恶,将其本人的灵魂囚禁于地下。地下乃土之位,但为刚土,曹国舅最后通过与恶鬼的决斗,战胜邪恶,乃复其灵明,皆刚之象。
张果老属于震木之象,位列正东。因张果老于月宫砍梭椤树,树本为刚木,以别于柔木。
蓝采和属于巽木之象,手拿兰草,草本皆为柔木。
韩湘子属于坎水之象。小说中有民间大旱,韩湘子为民众吹箫降雨一节。
钟离权属于离火之象。他性情猛悍,宝扇一扇则出火,火烧龙宫等皆钟离权所为。
道观是木质结果,有人在管理维护,无法想象这么多的木材是如何运到这里来建成这个样子的?
此外这里还有一座三教阁,在其他地方没有见过类似的。
释迦牟尼佛,老子,孔子并排坐在一起,南怀瑾先生说过,佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界。技在手,能在身,思在脑,从容过生活。下坡的时候,上下都看到了不错的景观。
出山的道路有铁栏杆加固,给人以安全感。
人这一生要遇到很多的人,各式各样的人都有。只有有真正的智慧,才能通达无碍。
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