在山区如果看见这样东西请立即停步，否则会被人瞧不起

在山区如果看见这样东西请立即停步，否则会被人瞧不起

当今社会发展神速，现代工业文明几乎已经彻底颠覆了传统的生活方式乃至人们的观念。但在一些发展相对滞后的偏远乡村，依然顽强地流传着一些古韵十足的习俗和风气，让人不得不感叹和惊讶。

本世纪初，我曾经去西北某省一个叫燕麦河的山村。那个山村位于关山原始森林之中，不通车、不通电，全村不到100口人，分散居住在大山的沟沟坳坳里，行走一整天见不到一个人影是常有的事。

有一天，我们一行人终于在丛林深处发现了一户人家，石头垒墙、茅草盖顶的房屋四五间，院子里没有人，连狗也没有拴一条。大伙刚准备走进去歇歇脚，顺便讨口水喝，但门口一样特殊的物品让我们立即打消了念头。

因为山势太过陡峭、地面过于狭窄，山区的院落，绝大多数是只有房屋没有围墙的。稍微讲究一点的人家，也不过是用树枝编制一圈类似篱笆的东西，象征性地遮挡一下，根本挡不住进进出出的鸡鸭或者牛羊。

在篱笆出入口的位置，一般会栽两根粗壮的木头，“象征”大门。而当时我们面前这户人家的“大门”口，正绑着一根红色的绳子。仔细观察，绳子是那种用来织毛衣的毛线，两头分别拴在门口两根木头上。

我以为遇到了什么带有灵异色彩的事情，就感觉很惊讶。因为在许多地方的民俗禁忌里，就有类似如门口悬挂筛子、刀具或者帽子等等的习惯，往往意味着主人的某种禁忌。

随行有一个通晓当地民俗的“地理精”，看到大家的疑惑，他当即解释道：“这不是什么禁忌，只是家里没人，主人锁门哩。”

传统的观念，出于安全的需要，人们会在房子的周围修建围墙，会在门上安装门扣，用来锁门的门锁，也基本是各种牢固的金属制作的，钥匙也是越复杂越好。特别在现代社会，不论城市乡村，几乎家家户户都是防盗门、防盗锁。还有人唯有用了更高级更精密的密码锁、指纹锁，才能觉得安心。在一些安防需要更高的“要害”之地，估计使用的“锁”是我们这些外行们难以想象的复杂和牢固。

“就凭这一根细细的毛线就能当门锁？”只要轻轻一拉，或者解开毛线，甚至直接走过去绷断毛线，两根木头夹着的“大门”是畅通无阻的，这款特殊的“门锁”当即引发了其他的好奇。

那位“地理精”笑了笑，解释道：“当地人就是这么锁门的，很少有人购买和使用那种铁制的锁子。”

“是不是这里的人都太过贫困，家里没有任何值钱东西让别人惦记？”

“地理精”慢慢向大伙揭秘了其中的奥秘。其实，这里的人也并不贫困，这里看着位置偏僻、生活条件艰苦，但上天却给了生活在这里的人一个取之不尽、用之不竭的“聚宝盆”。这里的气候特殊、土壤肥沃、植被优良，非常适合药材生长。所以这里的人祖辈相传种植药材的绝活。

当然辛苦是够辛苦的，但辛苦一年下来，收入是远远高于那些生活在川区的人的，几乎家家户户都有数万元的存款。这里通电的代价太大，所以至今没有电，否则家家户户都会有各种高档家电。再说了，穷家也有几件破家当，怎么能说家里没有值钱东西就可以不锁门呢。

多年来，当地人信奉“锁子只能锁君子，锁不了小人”的信条。他们坚信，无论多么高级多么复杂的锁子，都有破解的方法，一个人真正想要进那扇门的人，莫要说一根细细的毛线挡不住，就算是用钢铁浇筑一扇大门，也阻挡不了贼人的步伐。

而那些心中有规矩和道义的人，即便不用这根毛线阻挡，用树枝在门口划一条印子，也能发挥门锁的作用。毛线仅仅是用在大门口的，而在入户门上，绝大多数人只是在地上捡一根树枝，轻轻别在门扣上就可以了。除非是铁心要闯门入户的人，否则但凡熟悉当地风俗的人，只要看见门口拴着毛线或者别着树枝，就会自觉停止进入的脚步。

人类的智慧和贪念是并生的。为了防止贪念，人们用智慧想出了各种各样的方法；为了实现贪念，又用智慧想出了各种各样对付方法的门路。人类的精神文明进化史，其本质就是一部智慧与贪念既相依相伴，又不断斗争的历史。

觊觎不属于自己的东西是贪念，担心自己的东西被他人侵占或者盗窃，又何尝不是一种贪念呢？贪念的本质就是生物与生俱来的占有欲，很难说孰是孰非，于是人们就创造了各种各样的“锁”。

拴在门口的一根毛线、别在门扣上的一根树枝是锁，那些铁的、铜的、指纹的、密码的、视网膜的、DNA识别的，任何具有锁的形状或者功能的，也是锁；那些院落围栏、高墙壁垒，以及枷锁镣铐，其实质还是锁；乃至人类所创造的道德戒条、法律条文，又何尝不是一把把直指贪念的锁呢？

而以上所有的“锁”，都挡不住那些存心想要突破者的脚步。从这个角度上看，真正锁是建立在人心之中的，山里人那句“锁子是锁君子的，锁不住小人”的信条，就好比那根毛线、那段树枝一样，看似粗狂简单，但却最为接近世界的真相。

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