河北西关人说西关庙：西关庙被取缔四周年祭

又是一年三月初八，对于定州西关人来讲，这是一个记忆比较深刻的日子，因为对应三月初八的就是西关庙，2018年定州市相关部门一纸公告取缔了占道经营的西关庙，到今天已经第四个年头了，那么作为一个土生土长的西关人，一个已经四年没有过庙的西关人，到底是什么心情呢？

说不怀念那是假的，但是要说思念的刻骨铭心，也确实不靠谱了，经过四年时光的淡化，不知道老西关人对于已经逝去的西关庙是什么感觉，而我最想说的就是：如果现在，别说兴华路、明月街、西关转盘十字路口堵三天不能过车，堵三十分钟大家都接受不了！

进入2021年，定州市各乡镇政府陆续发布公告，因为疫情防控原因，取消了部分庙会，据我们不完全统计，有正月二十一东沿里、二月初八东朱谷、二月十五赵村、二月十八赵家洼、二月十九后营、二月二十二清风店、三月二十一北齐等庙会被取消，好在取消的原因只是因为疫情防控今年临时取消，以后仍然可以享受那种摩肩擦踵的感觉。

龙泉街农贸市场

也有人说，西关庙没有取消，只是搬家了，搬到了铁西龙泉街，但是今天龙泉街是畅通的，所有的商户都集中在了大奇连附近的农贸市场里，也挺热闹，但是我想说，这个和西关庙已经没有半毛钱关系了，只是一些商贩借西关庙的由头多挣几天的钱而已。

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很多人会说，过庙就是图个热闹，这么大一个西关庙，一年就堵那么几天车，克服一下就过去了，说这些话的人，也是明显的站着说话不腰疼的主儿，西关庙是热闹，可是市区里庙会的弊端更是显而易见：占道经营，堵得水泄不通，遍地垃圾，高分贝噪音扰民……为啥这些副作用都需要西关人来买单，来承担呢？

想起来两年之前写过的一篇文章，时间再过两年，我个人的感觉依然没有任何改变，那就是城市里消失的庙会，固然是传统的消失，但是归根结底还是社会进步的体现，是城市文明的体现，是大势所趋。

朝花夕拾旧文回顾：（原文发布于2019年三月初八前夕）

又是一年的三月初八，今年是定州西关庙会被取缔的第二年了，昨日论坛发布《明天三月初八西关庙会已被取缔，大家千万不要白跑一趟！》一文，本以为老生常谈，没想到网友们依旧是反应激烈：

王小五

不应该取消传统庙会，一两天的事儿，就是个传统的节日，创城也不是一个庙会所影响的，不该，不该，不应该呀？

李小男

西关庙会的传统多少年了！按理说，这也属于非物质文化遗产了。说禁就禁，从不动脑筋想想，怎样让庙会更健康地发展。

王小五

传统的文化都保留不了，生气

李小男

这是千年留下的也是文化传承，百姓就是在集市和庙会做物资交流，货币交换，北京大力发展千年庙会，文化传承，（地坛，天坛，红庙，等），定州政府为什么取缔集市和庙会？

还有很多网友说的言语更加激烈，哦，不对，应该是更加激愤，还质问小编敢不敢把留言给放出来，我们只能客气的回答：不敢，我们真的不敢，建议您发到自己的微信朋友圈更加合适一点……

作为一个生于西关、长于西关的西关土著居民，年龄已近半百的主编扁豆，对西关庙的感觉和感念，也只有这个年龄的西关人才会理解。

每年的西关庙伴随着天气转暖而来，几个小伙伴趁着学校放假，痛痛快快的去庙上（其实就是大街上）疯玩，在小摊上花两毛钱吃碗扒糕已经是非常满足非常惬意的一件事情。

到十几岁，开始喜欢上庙会上的马戏团，毕竟这是一个县城孩子在没有条件去大城市动物园的前提下近距离接触各种动物的唯一方式。

再二十几岁，庙会上的歌舞班子开始多了起来，女演员的妆越化越浓，身上的衣服越来越少……记得某年庙会上看一场歌舞，大人、小孩、女人们都看的津津有味，我一个远房老辈子当年也五十多了吧，中午喝高了，醉醺醺的走上前去跟女演员挨个握手：你们辛苦了，感谢你们给我们带来这么好看的节目……

随着时间的推移，马戏团、歌舞团、露大腿的女演员都已经和庙会说了拜拜，西关庙只剩下了纯净的商品交易功能。

小时候因为文化生活的匮乏和获取各种资讯渠道的单一，庙会，成了西关人仅次于春节的第二大节日，三月初八上俺家上庙起吧！这句话成为阴历三月初西关人说的最多的一句话！

献上一段2013年当时定州论坛网友对西关庙的印象：

生意人：

西关庙好哇，春暖花开的时节，换装的季节，各种花卉萌芽开始发芽，从屋里搬到室外的季节，也是农耕的季节总之各种商品那个齐全，游人如织，多少都买点，过庙吗

西关人家：

从三月初开始，准备呀，扒糕，豆芽，肠子、焖子，屋里屋外支桌子，还得紧锣密鼓电话通知好友，别忘了来家里喝酒......

亲朋好友：

又到西关庙了，手机铃声响不停，别忘了来我家喝酒，从初六到初九，还得安排好先后顺序，中午去几家，晚上去几家，白酒啤酒铆劲喝。从下午到夜里你就看醉汉嘚啦，电线杆下吐酒的，墙角树下尿泡的，多的去了.....

打架：

话不投机开打，哪年西关庙都有几起打架事件，西城派出所高度戒备，都要成为西关庙的常态了。

放假：

西关的小学，幼儿园统统放假3天，不放假还真不行

封路断交:

各种车辆西关禁行，还真无法通行，不信你试试。

哪年的西关庙不刮风？哪年的西关庙不死人？（打架导致的伤亡事件，死人在这里是夸张的说法）

很好，今年的西关庙没刮风，今年的西关庙更没人打架，因为庙会取缔了，没人在庙上喝酒了，也更不会酒后失态打架斗殴了，作为定州西关人，扁豆曾连续数年旗帜鲜明的呼吁缩小西关庙会规模、取缔西关庙会的违章占道经营行为，每年都呼吁，每年都接受网友板砖的招呼，还好，17年的西关庙结束不久，政府一纸通告，依法取缔市区内的集市和庙会，扁豆梦想成真（这句话是不是又要挨不少骂？）

其实纵观网友的反对意见，归纳起来无外乎就是一条：取缔庙会就是反传统，北京都有庙会，定州为何还要取缔？

其实在这之前我们还是来回顾一些定州论坛历年来发布过的观点，因为内容太多，简单综合如下：

庙会，又称“庙市”或“节场”。是中国民间宗教及岁时风俗，一般在农历新年、元宵节、二月会抬头等节日举行。也是中国集市贸易形式之一，其形成与发展和地庙的宗教活动有关，在寺庙的节日或规定的日期举行，多设在庙内及其附近，进行祭神、娱乐和购物等活动。庙会流行于全国广大地区。

而西关庙的由来呢？据定州文史专家韩振京老师介绍：西关庙，又称慈母庙，奶奶庙，是以供奉施惠民间的菩萨，是定州城里最大的庙，仅次于定州北齐庙，南疃庙。慈母庙顾名思义，在早些时候主要就是老百姓求娃送子的庙会。人们赶来上庙，都是提前两三天到，就为了在庙会当天烧上一炷香。而慈母庙上主营就是，卖一些烧纸类，袍类的物品，再就是供这些烧香挂袍的行人吃的一些食物。而以前的烧香位置就是现在的明月豪苑南门往西点。早期庙会仅是一种隆重的祭祀活动，随着经济的发展和人们交流的需要，庙会就在保持祭祀活动的同时，逐渐融入集市交易活动。

那些口口声声喊着传承传统，保护传统的朋友，有几个知道西关庙的由来，有几个知道真正的西关庙在何处呢？

扁豆在东高求学三年（86年入学，东高的校友请举手），当时的东高还在中山路上，记得每年四月十五东大街庙，学校都要大门紧闭，为何？据老师讲，东大街庙的旧址就在原东高学校内，以前一到过庙，一帮老头老太太们就跑到学校里来烧香磕头，即使关闭大门，学校门口也是香烟缭绕，很多老人跪在那里磕头祷告，要说他们是“传统”的追随者，这个我信。

西关庙对于童年的西关人来讲是美好的回忆，可是对于一个成年的西关人来讲，则是每年几天的梦魇：整个西关庙整整延续五天时间，占据了兴华路、明月街、博陵街、商业街等诸多通行干道，而留给我们的就是堵车绕路、人挤人、遍地的垃圾和小偷，而这期间商贩们可以整日整夜的占据交通要道而不受处罚，这哪里是传统庙会？

注意：在这里面，兴华路、明月街等几条道路是通宵达旦被商贩所占领，完全丧失了通行的能力，变成了巨大的马路市场，庙会占道天经地义，对于十年前、二十年前的西关人，除了人多，可能感受不到什么影响，可是现在看看这几条道路上新建的小区有多少？一个庙会几天来影响出行的人数有多少？很多人会说：一个庙会就几天，不会克服克服？不开车就不出门了？问题是：一个没有任何文化传承和文化底蕴的庙会，一个假冒伪劣横行的庙会，一个垃圾遍地的庙会，一个占道经营妨碍数万人通行的庙会，我们有什么义务来克服它？

一个只剩下摆摊设点占道经营的庙会，拿什么去和国家非物质文化遗产的北京龙潭湖、地坛庙会、上海的华龙庙会、泰山东岳庙会等具有显著文化传统的庙会去比较呢？

西关庙是被取缔了，但是取缔的是占道经营、是马路市场，这个没有任何疑问，而文化和传统，并不是政府取缔的对象和内容，之所以西关庙被彻底取缔了，是因为它在被取缔前已经根本毫无文化和传统所言。

敲黑板划重点：定州的庙会有很多，有特色的也有很多，在市区范围之内的庙会：西关庙、东大街庙、瘟庙街庙、东关庙、东大街庙、北门街庙……因为定州市区本来就不大，所以市区的庙会也就样这几个，取缔集市和庙会的占道经营，是一个城市整体文明形象提升的表现，不说北京上海深圳这些大城市，就说石家庄、保定这些身边的城市，有占着市区马路卖好几天东西的庙会吗？

我们有些人，一边平时嫌弃定州就跟个村儿似的，一边又忙不迭的把市区打扮的就是个大农村集市一般……

西关庙已经远去，有时间我们还是说说有点文化和传统底蕴的北齐庙会吧……