“五步之内，百人不当。十年磨剑，一孤侠道。” “侠者，大义也。”行侠仗义者多代表着正义、善良。“侠道”从古至今为世人所敬仰，故而许多人都比较钟情于武侠类的小说或影视。而武侠小说的典型代表作家便是家喻户晓的金庸先生了。
金庸小说以朝代交替、战乱纷争之际的中国历史为背景，塑造了一个个有血有肉的人物形象，男主大都怀有一颗赤子报国之心；很多女主虽古灵精怪，被世人称之为“妖女”，却怀有浓厚的侠骨柔情，她们大都是重情重义的“豪女”。他们为了心中的豪义和柔情，敢于打破世俗的规条，去勇敢的追求属于自己的幸福生活，在忧国忧民的“大我”中，也实现着自己的“小我”。
金庸的小说可称得上是“时尚史学”的代表，其作品人物刻画传统但又不失革新，一位位正反派人物性格被作者剖析的体无完肤，同时，在弘扬正义的过程中，我们也深深感受到人性的复杂，感叹做人的不易。
都说：“人如其名。”我们每个人的名字都有一定的特殊意义，都寄予着父母对我们的期望，同样的，金庸先生笔下的人物名字也是有着特殊意义的，如：《倚天屠龙记》的“赵敏”，的确聪慧机敏，《神雕侠侣》中的“小龙女”，真真有如龙女般高雅飘逸，“杨过”，也如郭靖所期望的那样，替他的父亲改过自新，行侠仗义……
但是很有意思的是，书中并不是所有的人物都如其名，甚至所描写的人物性格的实际气质或结局与人物名字本来所暗含的意思截然相反。如“张无忌”、“段天德”、“杨康”，“李莫愁”这四位人物的人生，分分钟自己打脸。
张无忌——《倚天屠龙记》的男主，“无忌”，没有顾忌的意思，想来张翠山和殷素素希望自己的孩子一生无忧，自由自在。然而，在他踏足中土后即幼失怙恃，又身中玄冥神掌，时时刻刻都有性命之忧，后在蝴蝶谷带病习医，机缘巧合之下，在昆仑仙谷处发现“九阳真经”绝处逢生，终于为自己解毒。
重出江湖后又屡屡遭遇“情劫”，他先后遇上了四位钟情于自己，而自己也欢喜的少女。所谓“英雄难过美人关”，面对芷若、赵敏、小昭、阿离，他却难以抉择，始终难以正视自己的真实感情，于是，他犹豫不决，处处留情，为情所困，在和她们分别在一起后，张无忌才知道原来自己最爱的是赵敏，在他的感情之路上，他委实曲折为难，爱护这个，便要顾忌那个，实在是心累啊！
段天德——《射雕英雄传》的人物，“天德”之意乃上天有好生之德，然而，段天德为人却心狠手辣，卖国求荣，对忠义之士痛下杀手，直接左右了郭靖和杨康的一生。我想称他为“段天谴”也不为过。如此大奸大恶之人实在是有辱名讳。
杨康——《射雕英雄传》的主要反面角色，当初丘处机道长为郭靖、杨康起名时便希望他们能够铭记“靖康之耻”，驱除鞑虏，恢复汉室。然而杨康却认贼做父，把自己的汉家姓都改成“完颜”氏，在得知自己的身世后，深深地陷入了荣华富贵和国恨家仇的矛盾中。
最终他仍抵不住“大金小王爷”身份的诱惑，把父母对自己的嘱托教诲抛之于脑后，蒙骗他深爱的穆念慈，继续为大金效力，卖国求荣，甚至欲不惜杀害自己的义兄郭靖，以致念慈失望至极而欲投河自尽，但因自己对杨康的真心，念慈还是对他抱有最后的幻想，希望他迷途知返。
于是不惜服毒暗杀完颜洪烈，计划失败后，仍诉诸真心于杨康，希望他不要一错再错。面对心爱之人的一次又一次忠告，哪怕是念慈不惜欲付出自己的性命，他还是不知悔过，为了权利富贵，几乎从未记起“靖康之耻”。
李莫愁——《神雕侠侣》的主要人物，莫愁、莫愁，想来便是一生无所忧愁，所谓“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”李莫愁因一生最爱的知己陆展元负了她，自此身心大受打击，性情大变，因爱成恨，滥杀无辜，江湖中人无不对之闻风丧胆。
她本以为冷漠残暴可以麻痹自己，以泄心头之恨，但在绝情谷中，当她被万千情花刺中后，仍不忘陆展元，伤情地唱出“问世间情问何物，直教人生死相许。”的挽歌，葬身于焚烧情花的大火之中。到头来，她仍是逃不过为情所困的宿命，一生悲愁。
无独有偶，金庸笔下的慕容复、林平之、周芷若……基本都是名不符其实，那么金庸先生又为何反其道而取名呢？
人都说优秀作家笔下的每一个字都是经过反复推敲，具有深义的。人“不”如其名，先生通过表面与现实的强烈反差，让我们唏嘘不已，具有讽刺意义的称谓把人物刻画的更加生动形象，深入人心。同时，也暗指了一定的哲学道理：表里不一、透过现象看本质等。
金庸不愧是文史哲“大家”，先生无论是人物刻画，还是故事情节都充满了艺术色彩，同时，在我们流连忘返之时，其故事所在的朝代、背景、原型……又引人深思，他的一部部小说不仅探寻着历史意义和价值。
同时，在小说里揭示着人与人之间、宗教与世俗之间、正教与邪教之间、国家和民族之间以及朝代与朝代之间的恩恩怨怨，并在小说中抒发强烈的悲剧情怀，以解构负面价值、弘扬正面价值。其布局构思实在让人受益匪浅。
可惜，斯人已逝！但我们会永远记得先生所刻画的忠义爱国之士，侠肝义胆，荡气回肠！
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