武志红：化解焦虑的终极方法是，学会尊重你的感觉

文/学乃身之宝

焦虑，是每个人都会有的一种情绪，只要它在合理的范围内，没有影响到我们的日常生活和交流就好，但是有些人的焦虑已经超出了那个可控的范围，这时的焦虑才需要化解，否则会影响身心健康。

比如，有些人总是焦躁不安，一旦遇到压力就无比焦虑，甚至情绪崩溃，那么，这样的人该怎样摆脱焦虑呢？

知名心理学家武志红老师给我们介绍了一种终极方法，即尊重自己的感觉。

为什么说尊重自己的感觉，就能化解焦虑，以及，我们该怎样尊重自己的感觉呢？

今天的文章，我们就来说说。

1.所有的焦虑，都可以理解为“死亡焦虑”

武老师认为，你之所以有很强的焦虑，其实就相当于你的肉体生命，像是没有真切地存活在这个世界上。也就是说，当你的精神生命能够坚韧地存活在这个世界的时候，你会有这样一种感觉—我活在这个世界上。

这样，存在感和死亡焦虑就成为一个紧密对应的一对矛盾。

其实，我们还可以这样来理解焦虑和死亡的关系。

焦虑的背后一定是恐惧，而恐惧和死亡直接相关。

比如，我们面对工作时很焦虑，要么害怕失去工作，要么担心领导批评，而这样的“担心”或“害怕”背后，都和死亡有关，因为失去工作，很可能面临生存问题；被人否定，也容易产生不配活着的感觉。

所以，如果我们仔细思考焦虑的原因，就会发现，它和死亡密切相关。

正如英国畅销书作家卡尔·弗农在《我是怎样摆平焦虑的》一书中总结的，人们恐惧的背后可以归结为DP规律，即死亡（Death）和他人（People）。

其中，人惧怕死亡很容易理解；对于“他人”，我们该怎么理解呢？

卡尔·弗农说：“恐惧来自他人的期待，压力来自对不能获得他人认可的担心。”

其实，这个“他人”给人带来的恐惧点，也和死亡有关，因为无法满足他人的期待，达不到他人的要求，会让人有种羞耻感，而这种羞耻的感觉，就是觉得自己不应该活在这个世界上的感觉。

总之，所有的焦虑，都和死亡焦虑有关。

2.精神生命的存活，就是一个一个感觉的延续

前面说了，所有的焦虑，都可以理解为“死亡焦虑”，那么我们要化解焦虑，就是要找到那种存活的感觉，而这就和感觉有关。

武老师认为，化解焦虑的终极方法是，尊重自己的感觉。

因为当我们尊重了自己的感觉，一个一个的感觉得以延续和存活后，我们的精神生命就存在了，而“我”就成了存在的感觉。

那么，什么是感觉呢？

武老师认为，感觉是“我”与其他事物建立关系那一刹那的产物。

就像视觉，是我们的眼睛和其他事物建立关系时的产物；而感觉，也是我们活在关系中才能感受到的，比如，我们手握水杯感受到的温度，就是“我”和杯子在接触那一刹那时的产物。

如果我们从小可以尊重自己的感觉，按照自己的感觉做事，那么我们生命的精神胚胎就会充分发育，而成人后的我们就不容易被焦虑情绪所控制。

3.学会尊重自己的感觉，从敢于做自己喜欢的事情开始

既然焦虑和感觉有关，那么只要我们相信自己的感觉就好了，这样就不会被焦虑所困了。

但问题就在于此。

因为很多人不敢，或不会尊重自己的感觉，所以即便他们有了自己的感觉，仍会活在焦虑中。

就像前面说的那个因工作而焦虑的人，他们之所以不敢尊重自己的感觉，很可能是因为他们一直围绕别人的感觉转，想要通过好好工作，得到别人的认同，进而证明自己““活着”。

这种过于在意外界评价的人，很容易焦虑，因为他们会发觉，无论自己多么努力，都无法满足他人的期待。

所以，武老师建议那些身处焦虑情绪中的人，试着尊重自己的感觉，为自己而活。

当然，这并不是说外在的评价系统不重要，而是想说，相比于”“他人怎么看”，“自己怎么想”更重要。

当一个人做事情的动力，是出于自己的本心，那么这个人就很少感受到压力，即使有压力，也会变成他前进的动力，相反，如果这个人做任何事情都是为了“别人怎么看”，那么他是无法在做事情时感受到快乐的，自然更容易烦躁不安。

那么，我们该怎样尊重自己的感觉呢？

武老师给了我们一个简单，且容易操作的方法——3个月内做10件自己想做，但一直没做的事。

比如，你特别想出去走走，但因为工作、家庭、孩子等问题一直没有如愿，这时，你就可以给自己放个假，来一次说走就走的旅行；你心心念念好久了一件衣服，有点儿小贵，这时你就奢侈一次，满足自己一下，等等。

当你能够在这10件事情上，按照自己的想法去做，慢慢地你就有了“我活着”的感觉，而且这种感觉会化解你的焦虑，让你感受到越来越多的美好。

当然，这么做也需要勇气。

最后，我想说，如果你是家长，不要轻易否定孩子的感觉，因为那是他将来活出自己的关键；如果你是成人，经常活在焦虑中，你要做的就是尊重你的感觉，倾听你的心，因为那是你“活着”的证明。

本文完

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