打包鸡腿给妈妈吃，懂事小女孩，让我们看清精英教育的弊端！

近日一则视频感动了很多人，河南周口的一所小学，在教室巡视的校长发现一名二年级的小女孩午餐只吃青菜，而把鸡腿打包起来了。校长好奇地问她原因时，小女孩腼腆地笑了，说要带回家拿给妈妈吃。看到这里，大家都会心疼这个小姑娘，也就7-8岁的年纪，怎么这么懂事孝顺呢！

从小姑娘的穿着，看得出来家里应该是比较贫困的，平时吃鸡腿的机会是不太多的。鸡腿是美味的，而小女孩能够忍住吃的欲望，选择留给妈妈，这是多么懂事啊。作为父母的我们看到孩子这样，心里都是酸酸的。

经过校长了解，女孩家里确实贫困，妈妈已经很久没有吃肉了，女孩在自己吃肉时，能够第一时间想到妈妈，我想这是大多数孩子做不到的。

我们中国人的传统是崇尚精英教育，在古代是要金榜题名光宗耀祖的，在现在，就是要考上985,211等名校，有些还要出国留学。

精英教育为我国的发展建设培养了大批的精英人才，但在精英教育中却也出现了种种问题。我们培养的一些人才虽然专业上优秀，但在个人修养，道德情操，大是大非问题上，却有不少的缺陷。

著名学者钱理群教授有一句话描述了这类人：“我们的一些大学，包括北京大学，正在培养一些‘精致的利己主义者’，他们高智商，世俗，老到，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。这种人一旦掌握权力，比一般的贪官污吏危害更大。”

这样的人有吗？还有不少！更有一批“精英”变成恨国党。比如毕业于南开大学的蓬佩奥军师余茂春；毕业于中国传媒大学的新J棉花始作俑者许秀中；毕业于清华大学帮助美国破解北斗密码的高杏欣等，哪个不是名校出身，哪个不是精英？

精英的作用是双面的，既具有强大的建设性，也有巨大的破坏性，就看他们走哪条路。

面对这样的情况，我们不禁要问：我们的教育出现什么问题了吗？

几千年来的中华传统教育，首重于德，道德情操，家国情怀是知识分子最为重视的。《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”这一段话，就是我们常见的“修身齐家治国平天下”的来历。

其完整的表述顺序是：格物-致知-诚意-正心-修身-齐家-治国-平天下。在这条顺序链中，我们发现掌握知识和修心、修身、修德之间是相辅相成缺一不可的，按照这样标准培养的精英，才能在大是大非面前，显露英雄本色。

宁死不降吟诵《正气歌》的文天祥；

崖山之战中，背负9岁的皇帝，携十万军民跳海殉国的陆秀夫；

孤军守卫扬州以身殉国尸骨不全的史可法；

与日寇浴血奋战，战死沙场的张自忠将军、赵登禹将军、佟麟阁将军；

在加勒万河谷殉国的陈红军、陈祥榕、肖思远、王焯冉四位英烈，这些才是我们中华民族真正的精英，在民族大义面前，他们没有丝毫的退缩，杀身成仁。

几千年来，正是许许多多的民族英雄，保障了我们中华民族的绵延不息。我们今天能有这样的和平环境，正是这些英雄带给我们的。

英雄怎么来的，不是凭空出现的，在他们从小的教育中，就接受了正确的价值观念。我们今天的精英教育，并不是真正的精英教育，是缺少了精气神的，是缺少了魂魄的。从家庭到社会，我们都给孩子们营造了一个舒适的环境，以一种纯功利性的目的，开始了人生学习。我们并不是说功利性就是错的，有付出有回报，这很正常，但我们的教育中缺少了一种“道--正道”。

在《增广贤文》中有一句：君子爱财，取之有道。

在《论语·里仁》孔子说：富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。

在古人的教诲中，为人处事都要遵守一个道，告诉我们不能为了达到目的不择手段，不能为了获得利益而违背道德良心。

我们现在的孩子，大多数都是生活在快乐的蜜罐里，家庭、学校都是围着孩子转，不能受一点委屈。一个个小皇帝、小公主们唯我独尊，很少考虑父母家人，对外人就更是冷漠无情。在这样环境下长大的孩子，一旦遇到大是大非问题时，他们首先考虑的就是个人利益。

通过研究周口这个打包鸡腿给妈妈吃的小女孩，我们发现在艰苦环境下，孩子们可能更容易学到互相帮助、互相爱护，在这样的磨砺环境中，他们能看到资源的来之不易，能看懂妈妈很少吃肉而自己却能吃到鸡腿，他们在磨砺中学会了分享。

而蜜罐中的孩子们，很难理解资源不足，更不了解吃不到肉是什么滋味，在他们成长的环境中已经习惯了一切以自我为中心，他们可以向父母、向祖父母，向任何人发号施令。这样成长起来的孩子，会一直以自我为中心，最终也就是成为纯粹的一个利己主义者。

我们现在需要一些改变，从教育理念上找回我们民族传统中优秀的东西，加强传统美德的教育，对西方的利己主义教育理念也要做深刻的思考和检讨，不能一味地全盘接受。