唯有静下来,放空自己的心声,当下才能听到别人的心声。
聆听的五个层次:
1、听而不闻,所谓听而不闻,简而言之,可以说是不做任何努力地去听。
2、假装聆听,就是要做出聆听的样子让对方看到,当然假装聆听也没有用心在听。
3、选择性的聆听,就是只听一部分内容,倾向于聆听自己所期望或想听到的内容,这也不是一个好的聆听。
4、专注的聆听,就是认真地听讲话的内容,同时与自己的亲身经历做比较。
5、设身处地的聆听,不仅是听,而且努力在理解讲话者所说的内容,所以用心和脑,站在对方的利益上去听,去理解他,这才是真正的、设身处地的聆听。
以上是心理学层次的五个聆听层次。
而我们修行还有更高的一个层次,就是彻底放空自己,去听出他人语言背后的真实含义,这是灵性层次的聆听。
在这方面,通常小孩子要比我们成人厉害得多了!因为童心清净。别以为我们成人的表情丰富就能忽悠到孩子,因为孩子用的是心灵感应,而我们成人说话,孩子可以根本不听语言的内容,就知道我们当下的心态是怎么样的了。
所以,如果我们修行能把童心——清净心修出来,那功夫就挺厉害了!
真正修行佛法有成的征兆就是,在生活中,当烦恼升起时,自己不但能够察觉,并且能够运用对治法来平息烦恼。
分享一下:经过一段时间的静心聆听,烦恼没有了,而且我昨夜足底发起了轻安,今早海底灵蛇也攒动了,感觉全身是哪样的暖和软,很是舒服!
问:恭喜师兄!请问平常时间也要时刻地卷舌塞喉吗?打坐时怎么绑腿好? 不需要换腿吗?
答:是的,要一直舌顶上腭。既然六时都在功态中,那你吉祥卧的时候怎么绑腿啦!
问:我坚持用功,24小时都在修行的。过去睡觉时我是平躺的,只绑了膝盖,绑的程度可以自己调整吗?是松还是紧好?
答:那第二天早上起来,你的腿没有什么不舒服吧?应该不要绑得太紧吧!松松地绑,合适就好,只要保持那个姿势不变就行了!
问:这样啊!松紧可以自己把握的,对吧?
答:我刚开始学习吉祥卧时,也是这样,只要压住伸腿的方向,不给腿伸直就行了!但第二天醒来,你还要带有觉照,即你要知道自己是以什么样的姿势睡着的、睡醒的。只要睡前睡后保持一致就好了!
问:除了睡觉,平时又如何修清净心呢?一定要学佛修道才行吗?
答:不一定,比如你心里只有孙悟空这一相一念,而没有其他杂念,也能修成清净心的。
佛,可以显无量相,当然也可以变个孙悟空的相。但问题是到最后,你能否从心里把孙悟空的相也灭了,只要没有了这最后的执着,也就能成就了!
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