为什么现在的人凡事都要上价值？

“上价值”到底是什么意思？

这段时间，“互联网行业黑话”成为不少人口中的笑话。明明使用日常用语就能说清楚的概念，却要硬译外来词、强行拼贴词，甚至由此产生了一套新的说话方式。

在众多段子的解构之下，这些黑话的荒唐之处是显而易见的。但也有不少人无奈地指出，黑话的盛行并非出于某些人或群体的心血来潮，而是与这个行业的内在属性紧密相关，比如巨头垄断的现状、差异化竞争等等。

©️ Daisuke Takakura

同时，这样的“黑话思维”并不局限于互联网，而是反映了当前人们某种普遍的语言组织方式。只要稍微观察一下舆论场和自己的聊天记录，就会看到，即使是在日常生活中，我们都倾向于用抽象的术语来表达自己的状态和感受。换言之，“上价值”成为了每个人的条件反射。

©️ Evelyn Bencicova

为什么我们开始

用模板吵架了？

如果古希腊哲学家苏格拉底穿越到今天，可能会惊喜地发现，自己的那句“未经反思的生活是不值得过的”，正逐步占领当代人的精神世界。哪怕是最鸡毛蒜皮的生活细节，都要套上一层观点，提炼出一种意义。

©️Arielle Bobb-Willis

现在的年轻人熟练掌握了一套批判词汇：父母不是父母，要讲成“原生家庭”；恋爱不能说恋爱，要叫发展“亲密关系”；八卦女明星的家庭问题，要上升到“东亚社会对女性的压迫”。总之，我们看到和遭遇的一切，都源于一个抽象的、普遍的体系，而通过对这个体系进行认知，似乎就能把握问题背后的本质。

©️Logan Zillmer

在这种情况下，个体细微的感受和差异，被置于无关紧要的位置。人们迫切地希望将自己的生活装进一个更大的理论“筐子”里，以此来获得被看到、被理解的感觉。比如，一个人可能会因为恋爱不顺利而迷茫失措，但只要将问题划分到“东亚社会”和“男性霸权”，就会产生一种奇妙的距离感，仿佛学者在谈论自己的田野调查。

©️Frauke Thielking

另一方面，则是“知识”被抬升到一个前所未有的高度。一些学院派的概念，经由大众媒体传播之后，很快就渗透到我们的日常当中——“内卷”出自美国人类学家吉尔茨的生态研究，“规训”来自福柯对于权力结构的分析，而“原生家庭”则是心理学术语。

但问题是，这些概念来源于对社会现象的总结和提炼，却无法倒推回去还原我们的生活。

知识青年最大的幻觉，

就是自己有知识

在科学领域，即使是争议再大的问题，也是严格按照“公理化”的方法来讨论的。研究者默认一系列基本的公理，在众多术语的内涵上达成共识，然后以此为基础展开争论。

就以劳拉·穆尔维在上世纪70年代提出的“女性凝视”来说，它来自对弗洛伊德、拉康等前人理论的反思和批判，绝非一拍大腿产生的概念。

©️Evelyn Bencicova

然而，在日常“上价值”的过程中，我们却对用到的术语缺乏起码的共识。比如一度占据社交话题中心的“内卷”，几乎在每个对话框里都有不一样的含义。在这种情况下，内卷这个词几乎不可能增进人们对自己、他人和社会处境的认知，更别说导向什么行动和改变了。

©️Despina Spyrou

通常来说，任何严肃的理性讨论都应具备两个条件：区分事实和观点、感受与判断。这也是需要专门训练才能获得的一种能力。可是，那些空洞的大词，总是与个人的体验和情感彼此缠绕，这让我们很难分辨，这些概念是否真的可以准确概括我们的处境，又或者仅仅是满足了我们想要表达的需求。

©️Daisuke Takakura

有运营过知识类社群的群主曾经感慨，群里关于“阶层固化”的讨论，一般很难产生有营养的内容。很多人虽然热衷于使用这个术语，但对于当下社会“阶层”是如何划分的、又“固化”到什么程度等问题不甚了解，因此发出的言论大多是从自己的经验出发，又以自己的感受告终，变成了一场哭惨大会。

既然“上价值”无法增进我们的认识，那么它的意义到底在哪？它是否仅仅代表了我们的脆弱和焦虑？

©️Maria Svarbova

“上价值”带来了什么？

正如看上去荒唐可笑的“黑话”有其深层次的发生机制一样，“上价值”也与当下人们的生存处境有关。至少，在这个普遍不确定的时代，凡事与概念挂钩，能让我们的生活看上去更有规律、更好理解。

©️Hideaki Hamada

从认识论来看，“上价值”这种思维方式，本身来自人类这种“理性动物”对确定性和规律性的偏好。这是一种始于农业文明，并在启蒙时期发扬光大的思想倾向。如今一切都在飞速变化，个人的头脑却极其有限，我们对确定性的需求不是减弱、而是增强了。

©️ Hideo Mori

我们无法应对生活中层出不穷、没有任何先例可循的问题，倒不如将生活分门别类，装进学者们早已确定下来的概念“筐子”里。

无论是“亲密关系”，还是“原生家庭”，都已经有了无数令人信服的解释；而人类学家项飚提出的“重建附近性”，让你产生一种去隔壁买早餐也很重要的感觉。这样，我们就可以避免让自己有限的理性与生活无限的不确定性正面相撞，从而为我们带来安全感。

©️Evelyn Bencicova

然而，这样的“错觉”不会让我们一直快乐下去。“上价值”的过程中，我们所挪用的大量概念，终究无法成为用以解释和改造生活的力量。或许，认清并接纳自己在世界面前的有限性，并在这一有限性的基础上，明确自己能够改变和不能改变的东西，才是我们走向强大的第一步。

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撰文／高低杠

编辑／华夫

排版／Jasmine

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