土山外景
徐州，现在是位于江苏省北部的重要城市，古称彭城，两千多年前的楚汉争霸时期，楚霸王项羽的都城就在这里。说到项羽，中学语文课学过《鸿门宴》的朋友肯定会想到他身边那位老亚父范增。作为项羽身边唯一的一个“明白人”，可惜项羽并没有用好他，范增最后也是郁郁而终。于是在西楚旧都彭城，也就是后来的徐州南部的云龙山附近，就流传起了一个传说，人们认为亚父范增死后就葬在这座山上。比如北魏郦道元的《水经注》中就记载：“彭城南有亚父范增冢，冢高四十余丈”，所以当地人管这里也叫“亚父冢”。“亚父冢”的传说就这么流传了下来，一直到两千多年后，1969年的5月份，几个取土的农民来到了山下。
范增剧照
一、土山汉墓五十年
1969年5月，当时的云龙山附近还是一片农村，有一天附近的几个村民来山上取土，无意间发现了山中似乎埋着什么东西，于是就上报了当地的考古部门。这次发现便揭开了此后50余年土山汉墓考古发掘的序幕。
到目前为止，整个土山汉墓一共发掘了3座墓葬。1969年村民发现的是一号墓，村民们上报后，上级考古部门还是很重视的。虽然当时条件比较艰苦，在1970年还是组织了考古发掘，中科院考古所和南京博物院等部门在一号墓中发现了银缕玉衣、鎏金兽形砚、雁足铜灯等100多件文物。
上世纪80年代的土山汉墓
1977年，徐州博物馆的工作人员在土山钻探的时候发现了二号墓，也是整个土山汉墓的主墓室。从1977年到2020年的43年中，当地考古工作人员对二号墓进行了多次发掘工作。最早70年代的时候，因为条件比较落后，只发掘了二号墓的东侧耳室。之后考古工作一度中断，一直到2003年重新开始。这之后的十年间，考古人员清理了整个二号墓的封土层，探明了墓道的结构，并在二号墓周边建起了遗址博物馆。而从2014年开始到2020年，徐州博物馆主持对二号墓内部进行了正式的考古发掘，不论是墓葬的形制还是出土的文物都为近年罕见。土山二号墓也因此入选了2020年度十大考古发现名单。
土山汉墓发掘现场
此外，2002年11月在徐州市中医院的基建施工中，还在封土的西北方发现了三号墓，不过墓葬破坏已经很严重，可能是个废弃的墓坑。
二、墓中出土了什么？
说到考古发掘，可能很多人还是会首先想到“寻宝”，会关心墓葬中出土了哪些经济价值巨大的“宝贝”。土山汉墓当中当然也出土了不少珍贵的文物，包括各种封泥、陶器、玉器、金属器和礼器等等，共计4800余件。但这座汉墓最大的价值却不在这些表面的文物上。土山二号墓之所以价值巨大，是因为它是目前为止发现的东汉时期保存相对较为完整、获取信息最为丰富的大型诸侯王墓葬。通过土山二号墓的发掘，能让我们更直观、真切地了解到当时诸侯王墓葬的形制，当时的丧葬习俗和文化等等。
前室-东徼道（东南-西北）
比如，过去我们只能通过文献了解到：“诸侯王、列侯、始封贵人、公主薨,皆令赠玉玺、玉柙银缕；大贵人、长公主铜缕。……诸侯王、公主、贵人皆樟木,洞朱,云气画。”（《后汉书·礼仪志》）这里面讲到汉代的诸侯王、长公主等贵族入葬时用到银缕玉衣、铜缕玉衣，他们的棺材是用的樟木，上面还有云气画，但这些东西到底是什么样的呢？在土山二号墓的主墓室中，我们就发现了墓主夫妻的合葬，两个棺材都是重棺形制，外层是樟木，内层是梓木，外棺表面确实有白色的彩绘。墓主夫妻的葬服也确实是银缕玉衣和铜缕玉衣。
出土时的玉衣
再比如土山二号墓为我们展示了当时诸侯王墓的复杂结构和建筑技术。整个墓葬仅夯筑的封土就有16米，墓葬修筑的时候应当是先在山麓上挖了一个南北长27.5米、东西宽15.5米、深3.5米的巨大石坑，然后在石坑内依次修建了墓道、耳室、甬道、前室、后室、回廊、黄肠石墙及封石等结构，在耳室、甬道、前室、后室上方还都修建了石制拱形的券顶。而考古工作人员也正是通过这些墓葬形制和文献的互证，大致确定了墓主人的身份是东汉早中期，初代的彭城靖王刘恭。
土山二号墓的封石
而土山汉墓出土的文物中，价值最大，数量最多的也并非那种一看就有巨大经济价值的“宝贝”，而是大量看起来不起眼的封泥，一共有4500多枚。所谓封泥，类似于今天的信戳。汉代的官私文书都是用一卷一卷的简牍，当时的人就在简牍的封口处盖上这种印戳，防止被人私自拆开。在这一大批封泥当中，有大量当时行政机构的名字，比如彭城丞印、山桑左尉；也有大量当时的地名，比如南乡、万春邑等。这些封泥对研究当时的政治制度作用巨大。
封泥
而且说到这些封泥，还有一点很有意思。根据考古人员的研究，这些主要出土于封土层里的封泥，实际上是西汉时期的。东汉诸侯王墓的封土里，为何会出现西汉时期的封泥呢？这是因为这些封土并非土山原生的土层，而是当时修墓的时候从附近其它地方运来的次生土层。而在两汉之交的彭城这个地方，其实先后存在过楚王和彭城王两个诸侯王。这批封泥中大量的西汉楚国属官印说明，土山汉墓的封土应该来自西汉楚国的丞相官署。两个诸侯国竟然以这样的方式，发生了一次跨越时空的交汇，也是非常有趣。
文史君说
对考古感兴趣的朋友可能有所体会，最近这几年伴随着各种文学影视作品、综艺节目以及官方推动，考古学日益成为公众舆论中的一门“显学”。越来越多的人对考古文物表现出了浓厚的兴趣，在这个过程中很多人收获了满满的知识，当然也难免存在一些偏颇的地方。作为对这种现象的回应，公众考古学作为一个新的分支，也在考古学界内部悄然兴起，考古学也逐渐走出象牙塔，褪去了神秘的面纱。
土山汉墓公众考古活动现场
在整个土山汉墓考古发掘的半个多世纪里，这一变化的趋势其实也特别明显。最早的发掘就是为了保护和研究，是考古人“圈子”内部的事情。而近十年在土山二号墓的发掘过程中，整个发掘工作贯彻的是“边发掘、边保护、边展示”的理念。整个发掘工作由徐州市博物馆主持，而土山汉墓遗址也就在新建的徐州市博物馆院内。原先暴露在室外风吹日晒的遗址，现在已经完全被保护在了室内。而在整个发掘工作的过程中，发掘现场向社会公众开放，甚至徐州市博还组织了包括讲座、培训、实操体验等环节在内的大型公共考古活动。考古不再是仅有学术价值，也取得了巨大的社会效益，这真是极好的事情。
参考文献
1、耿建军、原丰：《徐州土山二号墓考古发掘取得重大收获》，《中国文物报》2021.1.15。
2、吕健、杜益华：《土山汉墓出土封泥原生堆积地点及性质探析》，《东南文化》2015年2月。
3、杜益华、林刚：《徐州土山汉墓公众考古纪实》，《大众考古》2015年8月。
（作者：浩然文史·李一鸣博士）
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