圣灵教堂（佛罗伦萨），文艺复兴式建筑的开端

2012年曾在佛罗伦萨住过两日，去了些比较大众的景点。比如圣母百花，大卫美术馆，老桥之类的，乌菲兹也没进去，还有很多地方也没去。当时觉得有点遗憾，但后来看也不遗憾，因为经过四年的自学后再去，感受会有大大的不同。

这次在佛罗伦萨住了四天，在韦奇奥宫游客中心买了72欧的三日通票。号称八十多个景点（含72个博物馆），但实际上三天不可能看那么多。

在佛罗伦萨的游览内容，一是按照通票上的目录，还有就是靠这本在旧书市场买的书。最后算下来，大概去了价值100多欧。

我觉得西方旅游还是看西方人写的会更到位些，毕竟需要西方文化基础。这本书会告诉你哪些景点内重点看什么，最有意义的是什么。不过也还是相对粗一些，毕竟佛罗伦萨的内涵太深奥，还需要配合其他书籍或资料。

我一直想不好按什么顺序来写佛罗伦萨，按年代历史，按人物，还是按建筑特点。反正我们去的第一个景点就是圣灵教堂，书中左边的黄色建筑。

布鲁内列斯齐的圣灵教堂，看上去很普通的一座建筑，但它在建筑史上的重要意义，很多人是不知道的。

关于布鲁内列斯齐，佛罗伦萨的灵魂建筑师，伟大的雕塑家多纳泰罗的好友。我们留到后面的百花圆顶再说，先还是说这个教堂。

教堂和修道院在13世纪时属于奥古斯丁修会，14世纪中后期，文艺复兴先驱之一的薄伽丘曾在此聚会探讨他的人文主义。1375年薄伽丘死后还把他的图书捐给了圣灵修道院。

1428年，布鲁内列斯齐设计了这座教堂，1446年，第一根柱子运来的前十天，布鲁内列斯齐去世了。所以他也没有见到他的作品完成。

圣灵教堂（Basilica di Santo Spirito，Basilica of the Holy Spirit)，因为它是巴西利卡（乙级宗座）级别，所以也被译作圣神大殿（是圣神不是神圣）。所谓圣灵就是三位一体中的圣灵。

你可能会说，这种样式的教堂不是很多吗，那你还真说对了。因为这样的教堂属于文艺复兴式，但圣灵教堂是首创。故有人说布鲁内列斯齐就是文艺复兴式建筑的发明者。

15世纪前的教堂大多是巴西利卡式、拜占庭式、罗曼式（罗马式）、哥特式等，但自从布鲁内列斯齐的圣灵教堂出现之后，这种所谓文艺复兴式教堂开始从意大利传向欧洲各地，后来的所谓巴洛克式，我想不过是外观的装饰更花哨些。我不懂建筑，很难理解这种教堂的结构特点，只是简单知道它的墙壁不像之前的教堂那么厚重了。

非常遗憾的是，我们并没有进入教堂内部，忘了什么原因，好像是要下午4点后才开门，我们想先去皮蒂宫再回来看教堂，结果皮蒂宫太大了，就给忘了。

教堂前的广场就叫圣灵广场（Piazza di Santo Spirito）。教堂旁边的博物馆是在通票内的，我们准备进博物馆看看。

通票的第一次使用，需要激活，激活后的72小时内有效。像圣灵教堂这样极个别的小景点不具备激活的条件，要到附近的圣马利亚赎罪修道院去激活。

圣马利亚赎罪修道院内有15世纪三代画家历时50年完成的壁画，以后再单独介绍。有一点需要注意，在这里激活，就表示你已经来过这里了，我当时没太明白，过几日再来说，人家说我已经来过了，还好解释了一下还是放我进去了。

激活通票后，回到博物馆。这里原来曾是圣灵修道院的食堂（Refectory），展有一些中世纪的文物。

食堂的屋顶。

食堂东侧墙壁上残留有14世纪的大幅壁画。上半部分是《耶稣受难》，还能看出大部分，下半部分是《最后的晚餐》，基本剩下的不多了。壁画作者是佛罗伦萨画家安德烈亚.奥卡尼亚（Andrea Orcagna，1308–1368）和他的助手们，画的创作年代大致在1360-1365年间，属后哥特风格。除了这里，佛罗伦萨其他地方还有奥卡尼亚留下的壁画，乌菲兹前也有他的塑像。15世纪布鲁内列斯齐改造圣灵教堂和修道院时，这面墙被保留了下来。

《耶稣受难》下方残存的《最后的晚餐》，所以这个食堂（博物馆）也被称作Cenacolo di Santo Spirito，意思是圣灵的最后晚餐。很多的修道院餐厅都绘有《最后的晚餐》的壁画，后面我将会介绍佛罗伦萨保存比较完好的《最后的晚餐》，当然了，全世界最有名的还是米兰感恩圣母修道院食堂的那幅达芬奇留下的。我两次都没买到票。

其他一些文物，都没过多关注了。