人过六十就会明白，只有这一种人能陪你走到最后

人这一生，怎么过怎么活，每个人性格不同，结局自然也各不相同。

谁都想追求幸福，但并不是谁都能真正拥有幸福，关键是看你如何来选择。

感情往往能够贯穿一个人的一生，如果生活在一起总是感觉太过别扭，那么对方条件再好，你也难寻求到幸福。

一辈子不长，能够找到一个体贴的人携手一生，才可能过成理想的模样。

人过六十，经历了大半生的风雨坎坷，明白了很多道理，这时候就会懂得，所谓的风花雪月并不是真实的生活，婚姻是和柴米油盐打交道的。

这一辈子真正能陪你到老的人，其实只有这一种，就是懂你的人。

逃离家庭自驾出游的苏敏阿姨，抛弃了自己妻子、母亲和外祖母的身份。

在漫长的30年婚姻里，她从来没有感受过爱情，甚至温暖都是奢侈品。丈夫永远冷漠、挑剔和猜疑，甚至她照顾外孙，他都觉着有不可告人的目的。

苏敏阿姨不怕吃苦，相反她心地善良、吃苦耐劳，结婚之后做起全职妈妈，买菜、做家务、带孩子，任劳任怨。

可是她丈夫却极其小气，妻子多用了一分钱又或者是哪里的账目对不上，他就会拳打脚踢。他把每一笔钱都算得清清楚楚，却把苏敏当做免费劳动力。

苏敏阿姨为了女儿不成为离异家庭里的孩子，忍气吞声熬了几十个春秋。

从豆蔻少女至晚年，苏敏牺牲了太多太多，甚至确诊为中度抑郁。

到了这个年龄，哪个女人不希望夫妻恩爱、儿孙绕膝、家庭和睦，如果实在不能忍受下去，苏敏阿姨何必会选择逃离家庭。

作家廖一梅说，人这一生，遇到爱，遇到性，都不稀罕，稀罕的是遇到了解。

在你不懂得你的人面前，你倾尽全力，也很难得到认可，只能是对牛弹琴的尴尬。

和懂你的人在一起，他才会发现你的优点，欣赏你的长处，了解你的与众不同。

一辈子不长，这短短几十年的光阴，在生命的后半部分，你是想虚与委蛇，还是想和懂你的人幸福地度过晚年？

而晚年的幸福是什么样子的？你们能有共同的话题，你一个眼神，他就知道你要说什么；你一个表情，他就明白你的喜怒哀乐。

杨绛先生和钱钟书用携手半个多世纪的姻缘，告诉了我们婚姻的真谛。

他们两个相遇的时候，一个说“我没有订婚”，一个说“我没有男朋友”。他们的相遇是天作之合。

钱钟书对杨绛说：“我胸无大志，只想一生做学问。”而杨绛说：“我无救世济民之大志，一生所求，也就是做学问、写文章，只求安稳度日。”

她懂得他对事业的追求，愿意与他一同结伴前行。

钱钟书在生活方面自理能力非常差，杨绛先生在坐月子的时候，台灯坏了，墨水染了桌布，门坏了......换作一般的女子肯定是无法接受的。

然而杨绛却不急不躁地安抚钱钟书“不要紧”，她曾经是十指不沾阳春水的大小姐，却在婚后甘当灶下婢，照顾他的饮食起居，全力支持他的事业。

杨绛先生成名较早，钱钟书被称为“杨绛的丈夫”。钱钟书却说自己原本该嫉妒的，然而却分明为她感到高兴。

而当钱钟书告诉杨绛自己准备写一部长篇时，杨绛不遗余力地支持他。

杨绛先生说自己最大的功劳是保住了钱钟书的淘气和一团痴气，正是因为他的本真，再加上过人的智慧，所以在大家的心中是博学而又风趣的。

世人都说杨绛先生最懂钱钟书，他最大的福气是遇到了懂得自己的妻。

然而钱钟书在评价杨绛时，称她是自己心目中“最贤的妻，最才的女”，认为她集“情人、妻子与知己”于一体。

杨绛先生在读到“没遇到你之前，我没想过结婚，遇见你，结婚这事我没想过和别人，我所见到的最美的样子，就是你的样子。”

杨绛先生在读到最理想的婚姻状态“遇到你之前，我没想过结婚；遇到你之后，我结婚没有想过和别人”时，钱钟书当即说“我和他一样”。杨绛说“我也是”。

很多时候不是两人看上去般配就能够得到幸福，而是彼此懂得、志趣相投，三观和生活习惯相差不甚远才能形成自然的和谐。

人过六十，已经走过了大半辈子，年轻的时候围绕着工作和孩子，兢兢业业，到了这个年龄就需要老两口相互依靠、相互陪伴。

只有彼此能够站在对方的立场上多考虑一点，多体谅对方的不容易，这样才能共同把生活过得越来越好。

两个人在一起，目的是为了创建美好的生活，而不是让自己越过越不幸福。

到了六十岁，很多事情都应该看透了，别别扭扭是一天，快快乐乐也是一天。

如果两个人动不动就发生矛盾，既不利于夫妻和谐也不利于身体健康。

原本是两人因为欣赏因为爱情走到一起的，如果不懂得在婚姻里多花些心思和手段，再好的感情也会被消耗殆尽的。

和懂你的人在一起，相处不累，你才能做最真实的自己，才能有幸福可言。

END.