三月三，古代一个重要的娱乐节日

转眼间，清明已过，如果穿越回一千多年以前，你可能会发现，那个时候清明节刚刚成型，在清明前后人们还有一个重要的节日，那就是“三月三”，又叫作“上巳节”。

一些专家认为，上巳节的起源可以追溯到周朝初年的春社活动，而这春社活动与中国很多节日的起源大同小异——祭祀，春社是春季祭祀土地神的日子，只是最早的时候没有固定的日期，随着时间的发展，春社日慢慢演变成了春季人们的一个娱乐节日，人们除了祭祀土地，还春游、踏青、娱乐、男女交往，时间也定在了三月的第一个巳日。今天咱们就来说一说三月三有哪些重要的活动。

祓禊

祓禊是古人的说法，用咱们现在的话说就是去水边洗浴。根据《周礼》记载，上巳日那天，巫师们会进行一些仪式，进行驱鬼避邪的活动，《风俗通》中载“《周礼》‘女巫掌岁时以祓除疾病’”，后来随着仪式的淡化与巫师不再受到重视，原本就巫师们主持的驱鬼避邪活动演变成百姓们自己进行驱鬼避邪活动。

在西汉初年时，已经形成了人们在上巳日离开家中前往水边洗浴的活动。三月，冬寒基本已经褪去，然而由于处在季节变换时，人容易患病，古人便认为去水边沐浴可以祛除病痛和灾祸，同时可以祈求福祉降临。

到了东汉，上巳节直接进入官方礼制，《后汉书·礼仪志上》记有“是月上巳，官民皆洁于东流水上，曰洗濯祓除去宿垢疢为大洁。洁者，言阳气不畅，万物讫出，始洁之矣”。在此后很长一段时间，人们在上巳节都会去祓禊。

曲水流觞

相比于汉朝人在三月三进行祓禊，汉代以后的人们在这一天的活动就显得丰富多彩，其中一项也是与水有关，那就是曲水流觞（大家坐在河渠两旁，在上流放置酒杯，酒杯顺流而下，停在谁的面前，谁就取杯饮酒）。根据相关资料显示，最迟在西晋，曲水流觞已经成为了一个节日习俗。我们能在西晋文人的作品中看到关于曲水流觞的描写，在西晋阮修《上巳会诗》的作品中就有这样的句子：

澄澄绿水，澹澹其波。修岸逶迤，长川相过。聊且逍遥，其乐如何。坐此修筵，临彼素流。嘉肴既设，举爵献酬。弹筝弄琴，新声上浮。

相信很多人都读过王羲之的《兰亭集序》，这是当年王羲之在会稽山召集文人做曲水流觞游戏后，将大家在游戏中留下的诗歌汇编成集，《兰亭集序》则是他为诗歌集所作之序言。

随着时间的发展，到了唐朝，曲水流觞已经不再流行，转而演变为野餐聚会，人们一边赏着美景，一边品尝美食，好不惬意。而当时最为隆重的野餐聚会当属“曲江宴”，“曲江宴”又叫作“曲江关宴”，当读书人通过礼部考试之后，就成为进士，再由吏部安排去处，一般进行关宴之后，同期进士就要各奔东西。

新科进士正式放榜之日恰好就在上巳之前，进士们恰好在“三月三”进行庆祝。中晚唐诗人刘沧有诗云：

及第新春选胜游，杏园初宴曲江头。紫毫粉壁题仙籍，柳色箫声拂御楼。霁景露光明远岸，晚空山翠坠芳洲。归时不省花间醉，绮陌香车似水流。

谈情说爱

其实，三月三不仅仅文人墨客喜欢，民间青年男女也十分喜欢，他们趁着“三月三”春暖花开之际，到户外游玩，难免不会将注意力放在异性身上，故而古代人说起“三月三”便带着情爱的色彩，我们将之称为古代“情人节”其实不为过。

如果我们穿越回古代，去感受一下“三月三”，定会看到此番情景——“修禊归来却踏青，临流谋野两关情。不如省事游春女，挑菜渚边看水生”。

当然，三月三的娱乐活动不止小佛前面提到了三种，虽然现在过“三月三”节的基本是少数民族，名字也变得多种多样，比如歌节、花炮节等等。小佛小时候三月三会跟着爷爷去爬山，我们那有一句俗语，与登高有关，“三月三，朝国家山”，或许这一俗语正是来自古代人们三月三登山的活动吧。

参考资料：袁学骏，《岁时节日》；陈虎，《古诗词中的上巳节》