关于美

关于美Of Beauty

——水天同、何新、王佐良翻译风格比较

OfBeauty关于美，是培根之作Essays中非常有名的一篇散文。

该文语言简洁精辟，字里行间充满了睿智。培根以饱满的语言阐述了对“美”独到的见解，将美比作宝石，认为优雅之美更胜于形态之美，呼吁我们将外在美与内在美结合起来，真正是作者洞察秋毫的经验之谈啊！

这篇文章虽属古英语范畴，但我们仍能体味到其语言之优美，措辞之精妙。其文之脍炙人口让国内外译者争相翻译，诠释自己的理解和感悟。本文将对我国知名译者水天同、何新、王佐良的译本进行具体考察，对比分析三人的翻译风格。

关于翻译风格

“翻译风格，又称‘译文风格’（有时亦指‘译者风格’），是指译者在翻译实践中所表现出来的艺术特色和创作个性，具体体现为译者选择题材的口味、所遵循的翻译标准、采用的翻译方法以及译文语言的表现手法等特点。”

1919年白话文运动兴起，至1942年这二十多年的时间，白话文已经有了相当大的影响，也被当时的知识分子所接受。但是，“白话文运动至二十年代是初生期，语言新鲜，但并不成熟，也不规范”，文章中仍留有文言文迹象。水天同正好生于那个年代，受到白话文运动影响颇深，因此他的“译文以白话文为主，然间亦用文言者”，其缺点是“典雅而不轻灵，朴拙而失思辩”。

关于三位译者

水天同， 1909年生于甘肃省兰州市，1923年进清华学校读书，于1929年秋赴美留学，先插入美国Oberlin College （ohio）三年级学习，后于1930年在Cornell大学选修“中世纪拉丁”。 1931年至1933年在哈佛大学研究院，专攻英国中世纪文学，兼读比较神话学等，获得哈佛大学硕士学位。

何新，当代中国著名学者，他只上了三个月的大学，通过自学成为高级人才。他的翻译多为意译，语言简单明了，对传播经典文学功不可没，其缺点是“平易但失隽永、浅易却失典雅、明理有失思辩”，有读者称何新的译本平淡如白水，不过这是见仁见智了。

而王佐良的译文是我见过得到评价最高的，被誉为“是汉语辞藻与英国随笔绝妙的组合，集‘思辩、隽永、睿智、明理’为一身的哲理性随笔”，“足以让培根也为之称快”。他总体的翻译风格是“忠实达意，巧妙灵活”：“忠实达意”即其主张的“一切照原作，雅俗如之，深浅如之，口气如之，文体如之”，“巧妙灵活”即因作者而异，因作品而异，因接受者而异。

举例说明

乍看之下，水天同、何新和王佐良对题目的翻译就不尽相同：水译“说美”，何译“论美”，王译“谈美”。但再细究，发现三种译法其实大同小异，侧重点都在“美”上，而“说”、“论”、“谈”基本为同一个意思，没有什么可深究。

接下来让我们来看看正文，由于篇幅有限，本文就只选取了两句加以评析，纯属个人拙见，还望老师加以批评指正。

1）Virtue is like a rich stone,bestplain set;and surelyvirtue is best in a body that is comely,thoughnot of delicatefeatures;and that hath rather dignity of presencethan beauty ofaspect.

水天同译：才德有如宝石，最好是用素净的东西镶嵌。无疑地，才德如果是在一个容貌虽不姣丽，然而形体闲雅，气概庄严的身体内，那是最好的。

何新译：美德好比宝石，在幽暗背景的衬托下反而更显名贵。同样，一个人外貌虽不俊美然而举止端庄优雅，还是令人肃然起敬。

王佐良译：德行犹如宝石，朴素最美；其于人也：则有德者但须形体悦目，不必面貌俊秀，与其貌美，不若气度恢宏。

对于本文第一句句子，水天同与何新在翻译上就出现了分歧。“bestplainset”中的“set”一词，水译成“镶嵌”，何则认为是“衬托”，两人的角度不同，取“set”之意也不同，不过倒也无可厚非，各自有各自的道理，而王佐良则巧妙地避开了这个问题。读下来，我觉得水天同的译文美中不足之处在于：他过于讲究原文的格式，该补充的地方没有补上，读起来有点戛然而止的感觉，而且我对将“virtue”译为“才德”表示保留意见。在这句上王佐良的翻译将“化境”之说展示得淋漓尽致，既不像水天同一样按部就班，也有别有何新的“天马行空”。他的遣词造句符合原文情景，词语选择根据该词在文中的作用，词语与意境相吻合，例如“气度恢宏”一词。

2)That is the best part of beauty,which apicture cannotexpress;no nor the first sight of the life.There isno excellentbeauty that hath not some strangeness in theproportion.

水天同译：美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。没有一种至上之美是在规模中没有奇异之处的。

何新译：最高的美是画图所无法表现的，因为它难于被直观，这是一种无法定义的奇妙之美。

王佐良译：美之极致，非图画所能表，乍见所能识。举凡最美之人，其部位比例，必有异于常人之处。

水天同完全按照原文进行翻译，这也是他的一贯风格，连句型上都采用了原文的双重否定，做到了“忠实”，但是在表辞大意上就有失欠缺，例如“proportion”意思是“匀称协调、合乎比例”，但水天同把它译成了“规模”，让人有点摸不着头脑。何新的译文完全是建立在自己的理解基础上的，追求“神似”，但似乎把握的不够到位，有点脱离原文。王佐良的译文有别于前两者，他将原文长句译成多个短句，句式很是工整，读起来朗朗上口，起到了很好的警示作用。细看他的翻译就会发现每个取词都恰到好处，例如将“firstsight”译为“乍见”，足见其语言驾驭能力之强啊！

总结

我个人偏爱王佐良的译文，其能充分理解原文的深度，进而将其付诸于笔尖，同时又能忠实巧妙地对原作的风格进行细腻的刻画，再现了原作的风格美，传情达意之准确度让人惊叹。

在三个译本中，王佐良的译本字数最少，且多采用短句，简约而不拖沓，符合培根所处时代背景——简洁文风盛行；而采用半文半白的语体，既是对古英语翻译最好的选择，又能使译文读起来抑扬顿挫，富有节奏感；再来，王佐良的译文措词得体，简练精确；行文流畅，脉络清晰,加之他又是个爱诗之人，语言优美且善于把握意境，他的译文欣赏与实用价值并存，读起来使人身心愉悦，受益匪浅。

附注：本文来自网络，作者不详