怎样用道德经取顶天立地的新生儿名，好听又独特

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人的名字只有几字，较之文章或工艺品，那是简单多了，但也有个构思问题。中国文字博大精深，即使是简单的笔画字组合，也会让名字有很深的寓意。一个人的名字往往会反映着两个哲学问题，一个是“你是谁？”

一、《老子》中顶天立地的新生儿名

1. 其坚

出自《老子·德经·第七十六章》：人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
解释：人活着的时候身体是柔软的，死了以后身体就变得僵硬。草木生长时是柔软脆弱的，死了以后就变得干硬枯槁了。所以坚强的东西属于死亡的一类，柔弱的东西属于生长的一类。

2. 若广

出自《道德经》：广德若不足。
这句话其实在说：现实和理想存在着很大的差距，最好的东西未必表现的那么完美，真正高尚的人往往被人误解。所以「有」有时候比「无」更难。

3. 礼仁

出自《老子·德经·第三十八章》：失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
解释：失去了“道”而后才有“德”，失去了“德”而后才有“仁”，失去了“仁”而后才有“义”，失去了义而后才有礼。

4. 仁心

出自《老子·道经·第八章》：居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
解释：最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。

5. 驰行

出自《老子·道经·第十二章》：五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。
解释：缤纷的色彩，使人眼花缭乱；嘈杂的音调，使人听觉失灵；丰盛的食物，使人舌不知味；纵情狩猎，使人心情放荡发狂；稀有的物品，使人行为不轨。

6. 唯政

出自《老子·道经·第八章》：居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
解释：最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。

7. 露洁

露：朝露待日晞。——《乐府诗集·长歌行》

洁：鲜而不垢，洁也。——《管子》

寓意孩子在以后人生旅途中能具有珠圆玉润的优良品质，真正做一个出类拔萃的人。

8. 若灵

若：若，顺也。——《尔雅·释名》

灵：灵之来兮如云。——屈原《九歌·湘夫人》

意味着宝贝在人生道路上能树立心怀若谷的良好品格，做一个聪明伶俐的人。

9. 彬凯

彬：文质彬彬。——《论语·雍也》

凯：凯，还师振旅乐也。——《说文》

寓意宝宝在日后的发展中，能够风度翩翩，做一个有事业成功优良品质的人。

10. 媚玖

媚：媚，好也。——《广雅》

玖：报之以琼玖。——《诗·卫风·木瓜》

意味着宝贝在人生道路上能树立活泼可爱的优秀品质，做一个坚韧不拔的人。

老子是道家学派的创始人，五千字的《道德经》成就了中国古代哲学的高峰。当下，我们不妨读一读《道德经》，用老子的大智慧，获得精神上的慰藉。

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二、《老子》中的精华，尤其适合给宝宝起名字！

1. 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。

解释：人活着的时候身体是柔软的，死了以后身体就变得僵硬。草木生长时是柔软脆弱的，死了以后就变得干硬枯槁了。所以坚强的东西属于死亡的一类，柔弱的东西属于生长的一类。

2. 飘风不终朝，骤雨不终日。

解释：狂风刮不了一个早晨，暴雨下不了一整天。