茶与童，只生欢喜不生愁

因为在城里孩子学习压力太大，我们转学到乡下，全家放弃城市生活，只为陪孩子过一个美好的童年。我的童年只有学习，没有童趣，现在人到中年，依然活得幼稚，喜欢小孩喜欢的一切，等于用半生都在疗愈童年，所以特别希望孩子能拥有快乐童年，将来他才有力量，用美好的童年，来疗愈未来的一切。虽然当初有点纠结，但现在非常感恩儿子，让我过上了江南田园茶生活，这种美好是我始料不及的。

乡下租的房子很空很大，最初我心里也很空，感觉自己变成了空空如也的村姑，一夜回到解放前，一切得从头来过了。最后干脆把以前开店的青桐茶苑的牌子挂上墙，明目张胆的在村里开起了茶馆。每天放学儿子都会带来各种可爱的小孩，在楼下捞鱼玩泥巴，然后一身泥巴滑稽的出现在我的茶馆，还带着各自养的小动物，在我这空空的的茶馆里疯跑，画面呆萌又搞笑，每天生活的简单轻松，突然发现：原来轻松快乐，是来自“空”。“空”才是真正的“有”，曾经的“有”，最后也都空了，就像城里我拥有的，也如梦幻泡影了。得与失，从来都是如影随形，我却因此变从容了，有更多时间和空间了，后来干脆在空白墙上做了一面大镜子，练起瑜伽跳起舞，再后来把三楼阁楼的空房间变成了禅房，读书会，禅修，打坐冥想，甚至民宿都可以有，每到周末朋友们都排着队来我这体验田园茶生活。一个空的房子，折腾出无限的乐趣和生机，居然比我曾经还富足，原来真正的满足，不是占有，而是放下和自由。托儿子的福，现在我很享受村姑自然派生活，有茶有童，只生欢喜不生愁。

孩子生命中最丰富的营养，大概就是自然造化之美，一生都受用不尽，大美无言的太湖田园，替代了书上刻板的人生观教育，从美的角度，教育变得非常简单。家旁边到处都是水稻田，孩子们看见春天播种，秋天才能收获，明白播种和收获不在同一个季节，懂得了生命的规律，也学会了等待。耐心等待是人生多么重要的一门功课，水稻田是最好的老师，如果你只想过春夏，不想等到秋冬，那注定就是没有果实。周末我们都不想回城里的家，城市生活我觉得不美，因为美，是有原因的，是符合自然造物。城市里的环境也好，教育也罢，都离自然太远，不自然的过程，得到的必定是不自然的结果，时间会证明一切。孩子的成长，非岁月不可，不可速成。我感觉现在租的房子更像自己的家，吾心安处是吾家。

不知何时起，我们遇到事情很容易陷入”对与错““美与丑””的执著，也许也来源于我们从小应试教育考试的标准答案，由此训练出一种思维模式，非黑即白，非此即彼的二元对立，看不到多元性和更多的空间和纬度，事实上很多事没有标准答案，没有好与坏，就像鲜花盛开时很美，凋谢时很丑，但丑也是这个鲜花的一部分啊，也要去接纳甚至欣赏，落红不是无情物，化作春泥更护花，凋谢后反而是最有营养的肥料，这不是一种更高级的美吗？我们的孩子有优点也有缺点，父母常常只接纳优点不接纳缺点，结果是孩子不能接纳全部的自己，陷入内在冲突。哲学家常说：“人为什么会痛苦？就因为自他分离。”

田间一朵花，让孩子们在自然中看见美丑往往是一体两面的，没什么对与错，这本是自然规律。

最近常常在睡前和儿子一起看窗外的月亮，这是一天最美妙的时光。乡村的月亮特别亮，天空特别干净，满月时就像伸手就能够到一样，无比欢喜，但很快，就变成下弦月了，虽然月有阴晴圆缺，但哪个阶段都很美。观察月亮一个月的轨迹，就像人生的轨迹一样，潮起潮落，月圆月缺。我想人生的悲欢离合，从审美的角度，其实都是美的。要不然《红楼梦》就不会如此让人动容了。而得失成败，如果不去功利的衡量，而只是感受他的美，那接纳度就提高了，进而就可能升华为烦恼即菩提的境界。来乡下之后，我和孩子的得失心都放下很多，孩子没有那么想赢怕输了，这是拜天上明月所赐。儿子笑眯眯的说：“无论月亮怎样变化，都是可爱的。”我说：“当初一的月牙在的时候，其实十五的满月也在的……”

教育的本质是：点燃！在城市中，儿子基于恐惧压力而学习，和现在基于热爱自然而学习，得到的结果完全不同。大自然是最好的老师，他可以点燃孩子对生命的热情，让孩子在自然美中发现生命的规律。人为了某种目标，不能付出太大代价，以牺牲当下来成全未来的失衡状态不会长久，即使如愿以偿，也未必能感受到多大快乐，也许牺牲掉的东西意义更大。而当你享受了过程，结果自然是美的，哪怕不是世俗定义的美，至少漫长的过程你是快乐的，也值了。执著结果，是无法享受过程的。蔡元培也曾说：“美育，可以替代宗教，美育是最基础的人生观教育。”因为美，完全是人本能的感受，美的底层是哲学，是你如何看待这个生命的，而美的前提是自然，美的基础是健康。否则，美是不会长久的。就把教育交给大自然吧，教育，越自然，就越自然。

如今我和孩子们做自然的宝宝，自然的开心喜乐，日常如小年，无不静好。

作者：青桐 | 弘益茶道美学撰稿人

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