文/食堂
先讲个鬼故事，2013年，在美国废除奴隶制整整148年后，密西西比州才正式批准废奴的第13条修正案，正式废除奴隶制！
换句话说，在奥巴马成为首位黑人总统整整5年后，在密西西比州，奴隶制仍然是合法的！
美国奴隶制时间持续400多年，比美国历史都长！
更神奇的是，在我们的认知里，身强体壮的美国黑奴似乎就这样自甘堕落，当了这么久奴隶，从来都没有反抗过白人奴隶主。
01
黑奴在逃跑
伟人曾说，哪里有压迫，哪里就有反抗。
其实，美国黑奴为什么不反抗是个伪命题，历史上美国黑奴也曾反抗过。
1790年，华盛顿的庄园里有一个名叫欧尼·贾齐的女黑奴，终于忍受不住暗无天日的生活，开始反抗起来。
她反抗的方式，就是逃跑。
呃，这个华盛顿，就是美国第一任总统乔治·华盛顿。
对，你没有看错，华盛顿就是一个奴隶主，他最多的时候有317个黑奴，其中123个是自己的，剩下都是他的妻子玛莎的“嫁妆奴隶”，欧尼·贾齐就是其中之一。
1790年，美国迁都宾夕法尼亚州，当时华盛顿还买了8个奴隶到费城总统官邸服务。
根据宾夕法尼亚的法律规定，奴隶居住本州满6个月，就可以自由了。
也就是说，从华盛顿来到费城的奴隶满6个月就可以不再是奴隶了。
奴隶吧，给总统当奴隶也是奴隶啊，没有人天生贱骨头，甘愿当奴隶。
欧尼·贾齐就盼着6个月一过，便可以恢复自由身，不再伺候华盛顿了。
正好这个时候华盛顿缺人伺候，华盛顿开始耍赖，说自己不是宾夕法尼亚州居民，没有在该州停留超过6个月。
你是总统，你说啥都对。
欧尼·贾齐就不干了，果断逃跑。
这一跑，华盛顿和他的夫人大怒，派人去追，没追上。
然后呢，华盛顿夫妇在报纸上刊登悬赏公告，通缉这个名叫欧尼·贾齐的黑奴。
最后，欧尼·贾齐被秘密抓回去了。
美国是白人的地盘，身为一个黑奴，黑皮肤就是你的身份证，想乔装打扮都不行（这个乔装确实有难度）。
跑到哪都知道你是个逃跑的奴隶，然后看到你的人就会想方设法地把你抓回去。
除非你有本事游过大西洋，游回你的老家——非洲！
这就是当时美国黑奴的现状，逃是无处可逃的，永远无法成功。
02
黑奴也起义
逃跑行不通，那就剩另外一条路了——起义！
其实，美国黑奴其实也进行过起义。
据美国的历史资料记载，在美国畜养黑奴的历史上，10人以上的黑奴暴动，就有多达250余起，其中大规模奴隶起义有4起。
其中规模最大的是1811年密西西比海岸的德国海岸起义。
这次起义是由一个名叫查尔斯·德斯隆德斯的海地奴隶发起的，实力最强的时候，拥有一支近500人（呃，人数是有点少，但已经是最大规模了）的装备精良的部队。
但是这次起义很快就失败了，作为报复，奴隶主砍了几十颗脑袋，放在密西西比河沿岸的长矛上，以儆效尤。
给美国带来最大损失的应该是1831年8月，发生在弗吉尼亚州南安普敦县的特纳起义。
起义总共有76人，经过浴血奋战，他们杀死了55名白人（对于黑奴来说，真的很多了）。
起义持续了“漫长”的48小时，最终有100多名黑奴被杀。
值得一提的是，美国南北战争前夕，1859年10月16日，一个叫约翰·布朗的人率领18个人在弗吉尼亚州杰斐逊县哈珀斯费里镇发动起义。
这次起义最特殊的地方就在于，起义只有5个黑人，包括约翰·布朗在内的其他14人都是白人。
这次起义被美国名将、西点军校校长、后来的南方总司令李·R.E给镇压了，起义持续时间，还是两天。
起义失败后，约翰·布朗等人全部被杀，煽动黑奴起义，白人也得死！
所以，美国黑奴不是没有反抗，只不过反抗者都死了，活下来的，都是顺从者。
总的来说，美国黑奴反抗者少，顺从者多。
这是为什么呢？说起来原因就多了。
03
黑奴不团结
美国黑奴，被各个不同的奴隶主，拘禁在不同的农场。
美国这地吧，地广人稀，一个个农场，彼此隔绝，相隔太远。
就算同一个农场里，黑奴们也被隔绝了，除了在日常劳动中，有机会见面的，其余的时候都各行其是，无法联络。
再说，就算他们联络了也没用。
黑奴来自于非洲各地，他们来自于不同的部落，他们只有皮肤是黑的，却没有一颗“黑人心”，他们没有民族概念。
时至今日，美国黑人也没有形成“黑人族”概念。
这帮家伙，互相不认同，互相瞧不起，完全就是一盘散沙。
真要让他们聚在一起，一块面包就能让他们撕逼。
至于“团结”？他们压根就不知道什么意思。
这样一群人，让他们一起组织同盟反抗，还没组织成功呢，黑奴内部就已经打起来了。
我们中国在近代为何能取得反帝国主义殖民侵略，就是因为我们形成了“中华民族”的民族观，被正确组织了起来，万众一心，用血肉长城，赢得民族独立。
而这，恰恰是美国黑奴最缺少的一点。
正是因为这点，我们能做到的事情，他们永远都做不到。
反观美国的白人奴隶主，他们形成了一个共同的民族——“美利坚族”，他们彼此之间，广泛订立了攻守同盟。
无论哪一个奴隶主的农场里的黑奴起来反抗，周边的奴隶主，认识或不认识的，都会联合起来，共同对付反抗的黑奴。
团结就是力量，两相对比，高下立判。
04
黑人没有枪
在美国，白人奴隶主家家户户都有枪，个个都是神枪手。
而黑奴没有枪，他们非但没有枪，就连像样的冷兵器都没有。
他们能接触到的能称之为兵器的就只有劳动的时候可以掌握的镰刀、锤子、锯子之类的生产工具。
指望黑奴拿着这些东西和白人奴隶主拼命，得，还是乖乖去种地吧。
就算黑奴真起义了，抢了火枪，能是白人奴隶主的对手吗？
一个是团结又掌握先进武器的白人奴隶主，一个是不团结又没有军事经验的黑奴。
一旦开打，您觉得谁输谁赢？谁生谁死？
黑奴起义就是送人头，跟送死没什么两样。
好死不如赖活着，当奴隶也比当死人强啊。
05
黑奴有家
俗话说，光脚的不怕穿鞋的。
美国白人奴隶主深谙此理，他们会想方设法给黑奴穿上鞋。
这个“鞋”就是家。
白人奴隶主会让农场里的黑奴结婚生子，让他们以家庭为单位一起生活，孩子越多越好，越多家庭负担越重，劳动力越多。
这样一来，就算黑奴想反抗，有了家庭的牵绊，就有所顾虑了，反抗意识就不那么强烈了。
我家还有孩子老婆呢，一旦起义失败，我死不打紧，孩子老婆怎么办？
因此，很多黑奴为了家庭，往往忍气吞声。
更绝的是，美国白人奴隶主利用这点，会从小教育黑奴，千万别反抗，反抗没有好下场。
而美国黑奴为了自己孩子的安全，也会主动的教育自己的孩子，乖乖当奴隶，听主人的话，安分守己，不要冒犯主人。
于是，美国黑奴从小就被教育得没有反抗意识，更有甚者，黑奴从小被教育要为主人献身。
就算偶尔出现些具有反抗意识的奇葩，也会被周围的人孤立起来。
甚至出现，某个黑奴想起义，刚一跟身边的黑奴说，就被举报了的情况。
这样一来，美国黑奴又怎么会反抗呢？
06
反抗没意义
白人奴隶主，有些确实很残暴，根本就不拿黑奴当人看，经常肆意凌辱、虐待黑奴。
黑奴被打的遍体鳞伤，惨不忍睹。
但也有奴隶主视黑奴为宝贵的财富，对奴隶还不错，比如华盛顿就算好的。
这些奴隶主往往会采取怀柔政策，让黑奴的反抗意识减至最弱。
你起义干嘛？不就是为了不挨打，能吃饱饭嘛。
我不打你，我让你吃，让你穿，让你娶妻生子，你还想要什么呢？
如果，你再信个教，你相信自己是有罪，这一切都是为了赎罪，上帝保佑，你死后就能上天堂，那就更完美了。
再说了，就算让你起义成功了，你能干什么？还不是种地！
既然如此，还起什么义，反什么抗？
黑奴一想对，是这么个理。
至于那些铁了心想反抗的，要起义的，白人奴隶主们那当然是直接送他去见上帝啦。
07
题外话
说句题外话，上世纪六十年代，美国有个著名的黑人民权运动领袖，马丁·路德·金，就是著名演讲文《我有一个梦想》的作者（据说，这文是他抄袭的）。
他信奉的是“非暴力、不合作”那套，他用这样的方式抵制美国对黑人的歧视，享誉世界，1964年，还获得过诺贝尔和平奖。
其实，当时美国还有一个和他齐名的领袖——马尔科姆·艾克斯！
同样姓马，他可比马丁·路德·金激烈得多，他就信奉伊斯兰教，主张用暴力维护黑人权利。
结果，你猜怎么着？
1965年，马尔科姆被刺杀了。
后来马丁·路德·金刚有了激烈的想法，于是，他也被刺杀了。
我猜，他们肯定死于偶然，而不是阴谋，您说呢？
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