民国大师在英国看报纸遭嘲笑，将报纸倒过来，外国人一看羞红脸

辜鸿铭是一位旷世文豪，却被称作怪人

在民国初期有一位旷世文人，他也是一位古怪的文人，从外表装束到内在性格，当他在街头出现会引得路人不禁多看几眼，或者在暗中嘲笑议论，但若他出现在文人面前，大家不由得为他的才能伸出大拇指或是连连称赞。他有着这样一种气质“别人笑我太疯颠，我笑别人看不穿”，他就是我们今天的主人公——辜鸿铭。

在中国近代史上，有三条著名的“辫子”，第一条是终身为大清帝国复辟做不懈的努力；第二条是七拐八拐的缠绕在颐和园的昆明湖上，最终紧紧地系了一个死疙瘩；第三条是一条结实的绳索，它牢牢牵扯着中西方的文化。

这三条辫子分别是张勋 王国维 辜鸿铭。这三个人在全国开始进行废除封建习俗后，仍然坚持留着长辫子，宣称效忠清帝国，他们有着各自政治抱负与理想。

辜鸿铭从年少便才能出众，在西方的求学经历，使他贯通西学

我们这位古怪的民国大师，出生在马来西亚，父亲是福建人，母亲是西洋人，他后来由于才华得到赏识，一位英国大师收他作为义子，他后来随义父前往英国学习，他在临走前，父亲对他说：“无论你走到哪里，不论在英国，在德国，在法国，你要永远记住你是中国人。”简单的一句话被辜鸿铭刻在了脑子里，在前往西方国家的学习生活，他始终保持着作为一个中国人的节气与尊严。

大师的才能从求学的过程中就不断的展现，在被送去德国上学，后来回到英国学习了多种语言，曾获得文学硕士学位，后来又前往德国获得莱比锡大学的学位，又陆续获得数个博士学位，他能够擅长九种语言，他能够用拉丁文写诗，他的演讲获得大众的称赞与敬佩，他对西方文化的理解可以算是十分的透彻。

在英国有这样一个趣事，当时英国人特别瞧不起中国人，有一次辜鸿铭曾在一辆巴士上，他身边有几个英国人嘲笑他，觉得他是个中国来的乡巴佬，辜鸿铭不理会他们看起了报纸，几个英国人的笑声愈加大声，他们在议论，这个人连报纸都拿反了，还在装文化人。

辜鸿铭站起来用一口流利的英文，告诉他们，你们英文二十六个字母是在太简单了，只能倒过来看增加一点难度了。一席话落下，几个英国人哑口无言，辜鸿铭便拂袖而去。从这件事中我们可以看出，辜鸿铭虽身在西方但是他始终谨记着父亲的话，他是一个中国人，他是一个有骨气的中国人。

辜鸿铭结束西方求学返回家乡，人生转折点——一心钻研中国古典文学

结束了十四年的西洋求学生涯，他返回了老家福建，他当时已经有很大的名气，都知道他是一位贯通西方文学的著名学士。他开始在一个英国领事馆做着一份差事，但是他后来在好友的口中了解到中国古代文化的博大精深，他下定决心开始攻读中国古典文学，他辞去了现在的差事。

一心一意开始钻研中国古典文学，他鼓励封建的旧习俗，开始打击西洋文化，他认为男人应该一夫多妻制，应该留长辫，裹小脚等。他大力宣扬与尊崇孔子的儒家思想，宣称要维护清朝统治。他后来被张之洞请来在大清为官，张之洞对他相敬如宾，他们在不断完就着清朝的命运。

他在为官期间，他用英文翻译了并发表了儒家四大经典中的三部经典《论语》《中庸》《大学》，他在这个过程中，是对中国古典文化的大力宣扬，让西方学者感受到了中国古典文学的力量，辜鸿铭的名气与才华也再一次得到了展现，得到了中西方文学家们的尊敬。

在蔡元培做北大校长的时候，曾请辜鸿铭做英文教授，蔡元培主张革命，看上去虽然与辜鸿铭是两个对立派，但是蔡元培认为辜鸿铭的才华是不可被否认的，他的学术研究是值得认可的。

辜鸿铭也非常感谢蔡元培的知遇之恩，他曾经说：他和蔡元培是中国仅存的两个好人，他认为他作为清官，一生坚持维护清朝统治；蔡元培坚持革命，便终生投入到革命之中。

辜鸿铭在北大任教期间，正处于新文化被宣扬的时期，北大的学生看到一位身穿长袍马褂，头戴瓜皮帽，还留着长辫的步履蹒跚老人为他们上台讲课，便在下面暗暗嘲笑，但是辜鸿铭对他们说：我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子是无形的。

一句话，便使座下哑口无言，紧接着辜鸿铭用一口娴熟的英文给他们传授中国文学的博大精深，他反而批评西方文学，认为中国文学才是救国之本。

他是个十足的保清派，处在新文化运动盛行的时代，他坚持心中抱负

处在新文化盛行的时期的辜鸿铭始终作为一个保清派，他被认为是老迂腐，但是他坚定自己的信念毫不动摇，他受到抨击，他曾与胡适 李大钊 鲁迅等支持西方文化的文人展开争辩，他坚持中国文化救国不是因为他效忠于清王朝，而是他对西方文化通透，深刻明白西方文化的远没有中国文化的精神。

中国文化才是可以长久地屹立于世界而不倒的一种出色的文化，现如今中国的文人们摒弃传统文化，用西方文化去救国，是本末倒置，舍本逐末。于是，他始终在做斗争，他的性格也非常的有骨气，一次胡适的演讲上，胡适用英文读了一句荷马的诗，在台下的辜鸿铭立马站起来，大声说：胡适的英文发音是英国低等人的英文发音。

辜鸿铭的勇气和他的才华一样，是他不管在什么场合都可以直言不讳，而这同时是他的智慧所在。他曾经在日本做过演讲，他对台下的日本学生说：现在的中国人不是真正的中国人，日本人才是。

台下的听众以为他是为了讨好日本人，接着辜鸿铭又说道：日本人是中国古代的唐朝人，你们延续了唐朝人的精神，但是现在的中国人没有。讲到这个时候，辜鸿铭忍不住大骂一声。他是在骂现在的中国人，此时他的心中是愤懑的，他始终坚持着以中国文化救国，但是现在的中国人却早已将中国的文化抛掷脑后。

辜鸿铭一生是一个评价一半一半的人物，他作为一个文坛大师，学术可谓是贯通中西，他曾经与泰格尔一起被提名诺贝尔文学奖，他不论是在西方还是在中国都在文坛享誉盛名。

但是他处在新文化运动盛行的时期，他被作为保清派，和绝大多数文人与青年站在了对立面，人们讽刺他为老迂腐，保守派，讽刺他的古怪。但是，现在我们回首发现辜鸿铭的才华，是那个时代一颗璀璨的明珠，他的思想，在今天仍然使用，他的节气在今天值得我们学习与尊敬。