两晋风云——重建晋室，真正的掌舵者却不是司马睿，王与马共天下

当司马睿在南方有条不紊地发展壮大之时，有人会忍不住夸到，这司马睿还是挺有能耐的。现实往往是残酷的，与其说司马睿厉害，不如说支持他的琅琊王氏厉害，尤其是王导。

王导（公元276年～公元339年），字茂弘，小字赤龙，琅琊郡临沂县人。凭借出身琅琊王氏的尊贵家世，袭封即丘县子，年少时更是凭借门荫入仕，起家司空刘寔东阁祭酒，迁东海王司马越参军。

当时士族领袖也是出自琅琊王氏的王衍，在他的布局下，王氏子弟染指各处要地。而王导和司马睿的结交是否是王衍的授意未可知，但从司马睿出镇地方开始，王导就受到重用可知，琅琊王氏也在司马睿这边影响深远。

就像之前介绍的，司马睿在西晋宗室中可谓是非常没存在感的，既没实力又无威望，虽然在依附司马越之后开始地位有所提升，但始终没改变这种局面。永嘉元年（公元307年）九月，司马睿带着王导移镇建邺。建邺是昔日东吴的首都，作为昔日东吴利益代表的江东的士族无疑受到了中原士族的排斥，南方士族要进入试图都很难。到西晋末年那种乱局，江东士族其实要求也不高，他们需要的是一个领袖，如同当年孙策孙权一样，统领江东并能保障他们既得利益的。至于要损害他们利益的诸如孙皓和陈敏之流，江东士族不仅不会支持更有可能会联合西晋朝廷一起剿灭。本来朝廷派一个宗室王爷来这边，他们觉得可能是那个他们期盼已久的人物。

一看是司马睿，江东士族无疑是失望的。因此在司马睿来到建邺很长时间内，都没有当地名士去拜访司马睿。这样下去别说统治江东了，能不能立足都是个问题。司马睿自然没法解决这个问题，只能王导来解决。司马睿的问题无非就是威望实力不够，那就好办，给他提升实力威望。正好这时王导族兄王敦来到建邺，王敦可是实力派，于是王导就找来王敦商议。两人商议之下在三月初三演一出戏，这天是禊节，按照风俗百姓和官员都要到江边祓禊，求福消灾。王导就让司马睿坐上华丽的轿子到江边去，前有仪仗队鸣锣开道，王导、王敦和从北方来的大官、名士，则骑着高头大马跟在后面，排场气势都无与伦比。参加活动的人们从来没见到过这么的大排场，整个建邺一时都轰动了。江东士族自然也得知了消息，他们觉得王导、王敦这些声名远扬的名士对司马睿都这样尊敬，生怕自己怠慢了司马睿，就纷纷出来排在路旁，拜见司马睿。经过这出大戏，司马睿在江东的威望大增。

光有威望肯定是不够的，但继续拉拢江东士族的任务还是交给王导。此前北方士族间说洛阳话，王导为联络南方士族，开始学习说吴语。王导还向司马睿建议，授予江东士族中的重要人物官职来笼络人心，于是司马睿派王导上门请顾荣、贺循出来做官。江东士族开始拥护司马睿，司马睿在建邺站稳了脚跟。虽然笼络了江东士族，但在司马睿王导的设想中，权力核心还是要依靠来自北方的士族。随着北方越来越乱，北方的士族纷纷逃到江南来避难。王导建议司马睿把他们中间有名望的人都吸收到王府来。司马睿听从王导的意见，吸纳了相当一部分人在王府里做官。这样一来司马睿身边又有北方士族，也有南方士族，双方相互制衡，司马睿稳固了统治。

但北方士族毕竟是外来户，来到南方肯定也要有自己的利益，可侵犯江东士族的利益显然是行不通的。王导于是制定了一个侨寄法，在南方士族势力较弱的地区，设立侨州、侨郡、侨县，安置北方逃来的士族和民众。这些侨州郡县即可以保卫建邺，同时流亡士族保持原来的籍贯，凭借势力在寄居地依然奴役从北方流亡来的民众，逼迫他们当奴隶或佃客，为自己创立新产业，保证了自己的利益。而侨州郡县又有大量的各级文武官职，替这些流亡士族解决了出路。这样一来南北士族最大的矛盾得以缓和，司马睿的地位愈发稳固。

随着北方沦陷，晋怀帝、晋愍帝相继被俘被害，司马睿就成了最合适的继任者，于是建兴五年（公元317年），在南北大族拥戴下，司马睿即位为晋王，年号建武。太兴元年（公元318年），正式即位，建立东晋。司马睿深知自己虽然成为了皇帝，但这一切都是以王导为首的琅琊往事的功劳，于是在登基的那天，王导和文武官员都进宫来朝见时。司马睿见到王导，就从御座站了起来，把王导拉住，要他一起坐在御座上接受百官朝拜。后世称其为王与马共天下。