书法的兴起，让更多的人领略到了传统艺术的魅力，也掀起了一股又一股的书法学习风潮。
许多书法爱好者，或是一时兴起，或是苦练痴迷，走上了学习书法这条看似勤能补拙，却蜿蜒崎岖之路。
书法就像一个身披纱巾的少女，无论再怎么接近，都好像是在云里雾里般，看不清她真正的容颜。
书法学的不得要领，多半是入门方法不对，书法不像是其他的学科，可以通过努力去弥补天赋的不足，就算不懂，只要勤加练习，就能有所成就，这种想法是行不通的。
书法的学习是有门槛的，这个门槛就代表着入门与否，如果一直跨不过书法的门槛，一辈子也不能算作书法入门。
我们在上学的时候，老师经常会说，要科学的去学习，书法也是如此。
那么怎样才算科学的学习书法呢？
首先我们要明确一点，就是科学的学习书法并不是僵化的，而是在活用古人理论，加之与自身实际情况相结合的学习方法。
我们学习书法的途径除了跟随老师，更多就是学习古人流传下来的碑帖墨迹。
所以选帖就是书法学习要迈出的第一步。
选贴不光要选择名贴，还要选择善贴。
比如初学书法从楷书入门，那就要选择古代楷书名家的字帖去学习，不仅选择的字帖要是历史上评价非常高，还要有高清的版本。
这样在初学的过程中才能更好的体悟古人书写时的动作，从而达到临摹的目的。
在选帖时同样要给自己做一个规划，就是自己在书法学习的路上要走多远，如果仅仅是止步于楷书，那么选择九成宫，颜勤礼，这类工整的楷书名帖学习，如果想要进阶行书草书，可以从阴符经，灵飞经，这类灵动的名帖。
在选好了字帖之后，第二步就是要读帖了。
读帖不仅可以让我们明白其中的内涵，还可以学习书法中的各种文化知识。
读帖看似是一个不起眼的环节，被许多书法爱好者忽略，却是十分重要的一环。
在读帖之后，初步了解了字帖的内容，首先在临摹的时候就不会有陌生感，不会难以下笔。
书法中有些技巧是无法从临写中学到的，因为许多字帖都包含着书家的情感融入，在还原书写动作的同时，也要还原书写状态，甚至可以说是书写心境。
所以读帖是非常重要的，没有感情的书法是没有温度的。
我们看到过古代书法家王羲之的作品中很多作品都融入了自己的感情和思想，这样的书法才是有温度的书法。
没有思想的书法就像没有读帖一样，不读帖而直接临是失去了灵魂和内涵的书法。
很多书法家都有自己的读帖方式，但是一般人读帖就是走马观花，非常的不仔细，那么也就学习不到读帖中的大部分知识，这样就会导致自己的大脑一片空白，没有足够的知识储备量，就写不出来好的书法，导致创作的作品失去了应有的温度。
读帖是非常重要的，但是我们再读帖之前要选择一个帖子来学习，很多人都知道《兰亭集》这篇文章是王羲之的经典之作，就连刚入门书法的初学者都抢着临摹王羲之的《兰亭集》。
这样的学习方式是错误的。
虽然王羲之的《兰亭集》是经典中的经典，目前还没有人能超越他。
但是我们还是初学者的阶段是不建议从兰亭序入门的。
从楷书到行书之间有着十分巨大的鸿沟，书法的静态到动态的转变不是一朝一夕就能完成的，这是从学书的角度来说。
从客观因素讲，王羲之所在的东晋，和我们现在用的宣纸的材质是不一样的。
王羲之的东晋年代，书法用的是涂布，这种涂布作为书法的介质，在唐朝以后就消失了，取而代之的是宣纸。
我们之所以临摹不出来是因为我们所用的纸张是不一样的，宣纸是无法达到王羲之《兰亭集》那样的效果，所以我们选择临帖的帖子一定要选对，科学的临帖是要选对正确的纸张和帖子。
还有《兰亭集》更深一层的意义，我们也无法体会到，也捕捉不到，我们学习的知识只是凤毛麟角，就更无法探究王羲之书法的深层含义了。
在读帖之后，就进入到真正学习书法的环节了。
看过之前文章的朋友，应该记得勤能补拙在书法上是并不适用的。
所以不能盲目的学习，那样只会进入误区。
再科学的选帖读帖之后，怎样才算科学的做书法呢？
还是老生常谈的那两个字——临帖。
书法临帖是书法学习的终生任务，不能肤浅的认为书法水平达到了一定的层次之后就不用临帖了。
书法临帖不是单纯的写的像就可以了，还要还原古人书写时候的动作和状态，这才是临帖的真谛，也是科学学书法的最重要的环节！
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