前段时间看到了一个有意思的概念，整理分享给大家。
差序格局，是费孝通先生在《乡土中国》中提出的概念，指的是中国人的社会关系中，以自己为中心，将其社会关系按照其亲疏远近逐次排开，形成不同距离的圈子，像水波纹一样，离中心越近越亲近，且这是一个能伸能缩的社会格局，它随自己所处时空的变化而产生不同的圈子。
举个例子，一个年轻人，他的社会关系排列可能是这样的，自己在中心，第一层是父母，往外是兄弟姐妹、亲属、同学战友、同事朋友。这种社会关系结构明显有别于西方的“团体格局”。
接下来，这个年轻人结婚了，婚后因配偶的出现，他的社会关系需要做出调整，那么问题来了，把配偶放在哪一层，是个大问题。如果我说理论上，应该把配偶放在第一层，估计大部分人会赞成。可实际情况，经常不是这个样子的。从心理上，这个年轻人的第一层依然是父母，更可能是把配偶放在第二层。那么矛盾不可避免地出现了，夫妻双方理应都该把对方放在第一层。我们说，夫妻双方把对方放到第一层的位置，这是一个最终状态，也是理想理性的状态。但是因为小家庭刚刚组建，夫妻双方都需要时间，慢慢调整自己的社会关系格局，也许是一两年，也许是三五年，甚至十年二十年，最终形成新的稳定的差序格局。很多婚姻关系上的问题，追根溯源，都是由于未能及时调整这种社会关系格局导致的。所以，婚后夫妻双方的社会关系格局调整，越早越好。
另一个状况相继出现，孩子出生了，又会涉及到夫妻双方社会关系格局的调整，孩子放在那一层？有的人可能会说，这是问题么？不就应该放在配偶的那一层吗？这是把夫妻关系与亲子关系（亲子关系：泛指父母与孩子之间的关系）等同起来了，是把夫妻关系、亲子关系混合在一起成为家庭关系。孩子作为亲子关系中的独立个体，他在亲子关系中也应该有其特定的位置，而不是等同于另一个关系，或者与另一个关系混同。我的理解，差序格局中的每一个独立个体，都应该有其独立的定位。社会关系格局中，夫妻双方把对方放在第一层，子女放在向外的一层，是比较良性的格局，很多夫妻问题、亲子问题也是由于未能及时调整这种社会关系格局导致的。
从不同个体的角度看，其他个体所处的位置也是不一样的，并且在不断调整。
举个例子，从一个年轻人角度看：
未成家时，格局大致是自己——父母——兄弟……
成家后格局调整为自己——配偶——父母——兄弟……
有了孩子，格局继续调整自己——配偶——孩子——父母……
从孩子的角度看：
刚出生，还没有形成独立的人格的时候，他与妈妈是混同的，这个时候的格局相当于自己（妈妈，自己就是妈妈，妈妈就是自己，这里的妈妈非特指，泛指孩子的亲密养育者，可以是父亲、祖父母等）——爸爸……
孩子的自我意识开始慢慢产生的时候，格局是自己——妈妈——爸爸……
孩子逐渐长大，格局为自己——爸爸妈妈……
再之后，自己——同学——爸爸妈妈……
顺便考察一下有了孩子之后升级为父亲、母亲的夫妻，格局变化的差异。
丈夫：自己——妻子——孩子，丈夫在孩子出生后不久，很快便能调整自己的社会关系格局。
妻子（非特指，由于妈妈与孩子之间存在哺乳关系，更容易形成高浓度的亲子关系，使其在之后的社会关系分化剥离时更加困难）：自己——孩子——丈夫，由于妻子与孩子之间存在高浓度的抚养关系，社会关系格局要求其调整成为自己——丈夫——孩子，但对于妻子来讲很难做到，或者需要较长时间才能做到，甚至有不少妻子终其一生都无法做到，问题便出现了。随着孩子慢慢长大，丈夫无法介入妻子与孩子关系之间，夫妻矛盾产生了；同学无法介入孩子自己与母亲之间的关系之间，母子关系矛盾凸显出来；孩子成家，配偶无法介入孩子自己与母亲之间的关系之间，婆媳矛盾激化了（孩子的社会关系格局大多是承袭自其父母）；等等诸如此类，无不是由于社会关系格局调整不及时、格局构建不合理导致的。再有婚外恋、工作狂等，部分原因便是社会关系格局调整中出现了真空，情感代偿，引入了新的关系，这是对正常社会关系格局的扭曲。
宗其所述，差序格局是中国人际关系的一种形态，社会关系格局是不断变化的，新情况的出现，需要个体主动做出调整，同时需要时间。
突然想到了北岛的一首诗：
网
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