佛教：能转变这“四心”，才是真修行人！

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佛法修行贵在修心。佛经上告诉我们，“佛说一切法，为度一切心，若无一切心，何用一切法。”《华严经》告诉我们：“若人欲了之，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”《金刚经》中须菩提向佛陀发问：“善男子善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住，云何降伏其心？”

一切法从心想生，一切烦恼也从心而起。佛陀宣说八万四千法门，每一个法门就对治众生的一种心，去除一种烦恼，其目的就是为了达到清净自在，找到我们的本性。我们的心究竟应该如何安住，如何降服呢？我们不妨从下面的这4个方面入手。

第一，转贪欲心为喜舍心。众生之所以有这么多的烦恼，其实很大程度上都是由自己的贪欲心引起。我们总是在追求更多，更好，在追逐的过程中却忘掉了自己原本的初心。所以不忘初心，方得始终。如果你也在人生奋斗过程中迷失了方向，请一定记得回头，看看自己当初的发心发愿是怎样的，务必知足常乐，不要过分的放大和追逐欲望，懂得欢喜施舍，你会得到更多的快乐和更大的满足。

第二、转瞋恨心为慈悲心。烦恼一来，我们就容易嗔怒。因为他人的意见，说法，做法与自己相佐，不能说服对方，接纳自己的意见，自然就会很窝火。或者闷闷不乐，又或者大发脾气。往往这时，我们更应该注意观照自己的情绪，转而用慈悲心去看待对方，理解对方，就不会存在这么多冲突了，你会发现，很多争执其实都是没有必要的。

第三、转嫉妒心为尊重心。看到他人学业事业上的优秀，我们的心中不免会眼馋，很容易造成“吃不到葡萄，说葡萄酸”的心态，对他人产生嫉妒，甚至嗔恨，不屑一顾。其实，如果我们懂得转念，要知道对方能够获得成就，一是努力的结果，二是对方具足福报。我们不仅不该嫉妒，反而要随喜赞叹。对比自己的不足，我们就更应该加倍努力，积极奋斗，努力修福造福了。

第四、转排斥心为包容心。看到他人的缺点或者一切丑恶现象，我们往往都会嗤之以鼻。甚至把对方看成是一无是处，仿佛自己才是最高尚的，最完美的。其实，人非圣贤孰能无过，每个人都不是完美的，修行的过程就是让我们逐渐趋于完美。既然如此，我们更应该懂得包容对方的缺点，反而转过来对自己的缺点恨之入骨，痛下决心去改过。严于律己，宽以待人，是为人的准则。

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