中国汉字的变化是一个有踪迹可寻的过程,传说之中的仓颉创造出来汉字的时候,惊动了天地的鬼神,更是有神明为之哭泣,亲自下了一场以粟米为主的谷雨,而那一天就是中国后面二十四节气之中的谷雨,从汉字在中国发明以后的中国就开始从三分之一的进程之中进入到了文明时代。
文字是国家进入文明时代的标志
西方和国际社会之中对于一个国家进入发哦文明社会的定义就是说这个国家要有文字的出现,要有一个大规模的都城出现,再就是比较成熟的官僚系统来管理这个早期的国家。
汉字出现的时候中国早就已经具备了前面两个条件,而汉字一开始的初始状态也只是简单的结绳记事,后面则是有着专门的符号和笔画来表达一种意思,最初的汉字应该是龙山文明之中的象形文字,后面的夏朝文字之中没有专门的考古记载。
也不知道这个时候到底发生了一种什么事情,使得夏朝四百年的时间里面都没有汉字的记载。可是从商朝的时候又一次的出现了汉字的祖先甲骨文,现代社会之中的我们使用的大部分都是经过简化之后的简体字,所以很多人就根据简体字是现代出现的这个特点来否定古代文物之中的特点,认为古代文物之中只要有简体字,那这个文物就一定是假的,那事情的真相真的是这样吗?
简体字与繁体字的转化与化归
简体字的概念的确是从我们几十年之前在整个中国推广之后开始的,可是这是从法律的角度开始的,过去的时候中国就已经使用了很多笔画简化之后的字,那那个时候都是一些什么人在使用简体字和他们使用简体字的原因到底是什么呢?
原来那个时候中国人对于汉字有两种物理程度的改造,一个是通过字体不同笔画的书写,以同一个字出现不同的风格显示出每一个时期中国汉字的变化。周朝的时候被叫做大篆,秦朝的时候经过秦朝丞相李斯对大篆改变变化成为了自形更加优美的小篆,所以说秦朝之前基本上是不可能出现小篆的。
可是如果靠近秦朝的文物之中的一些部分地区出现秦小篆那也是有可能的。后面在后面的朝代之后又陆续出现了隶书,行书,楷书,草书,还有北宋皇帝宋徽宗著名的瘦金体,后面的明清以及现代中国汉字之中都出现了许多不同风格的汉字。他们的主要作用除去美观之外就是供中国考古历史学家对文物书籍进行辨认。
汉字第二种物理程度的改变是对于一些笔画较多汉字笔画的简化,这也就是中国历史之中最早的简体字,那个时候的一些贵族和掌握文化的人他们始终以掌握汉字的书写方式和其中意思作为自己的骄傲,认为就是这样的文化知识使得他们比底层的农民更加的优越,心中也是有一种自豪感,所以汉字物理程度上面的笔画减少与简化绝对不可能是出自这些士大夫的手中。
汉字简化的两种职业人群
汉字的简化基本上都是出自一些基层小吏和商人的记账之中,在中国古代的官僚体系之中有一种特殊的存在叫做吏。他们在中国古代的官府之中做着最累的活,拿着最少的钱,可是仍然有许多人对做这种小吏趋之若鹜就是因为小吏再小也要比做农民好,小吏被上级官员欺负克扣的俸禄他们都会在农民的身上找回来。
小吏平时几乎承担了官员要处理的各种杂物,他们也是认识许多汉字,可是他们却没有通过考试获得读书人的功名,所以他们一辈子只能做小吏,因为他们的工作很多都是需要用毛笔书写汉字记录。为了节省时间,在小吏中间就一直流传着一种经过简化的汉字,这样能够大大的简化抄写公文的速度,可是这种简化之后的字注定是难登那个时候的大雅之堂的是,所以这种简体字只是在基层小吏之间流行。
商人推动繁体字简化
古代掌握简体字的第二类人是商人,他们也没有读书人的功名,一辈子拥有再多的钱也成为不了当官的。
中国商人之中对于文字的掌握程度十分有限,但很多方面依旧要使用到汉字,像商业之中关于账本的记载,很多要用到数学里面的相关知识,很多时候要抓紧时间才能做到行业领先,所有在很多商人之中一些专门的账房先生之中,他们就把一些汉字选择性的简化,不然的话像有一些字光笔画都是好几十画,很浪费时间。
后来这些方法就在商人之中流传开来,所以我们说简体字并不是到简体字法律推广的时候才出现,真正出现的时候是在古代,只是说中国的简体字运动创造出来了一些简体字,并在这个过程之中将许多古代已经在使用了的简体字明面化,将他们搬在了台面上使用。所以才有了我们后面的简体字全国化运动。
文物之中的简体字与繁体字并存
简繁同体才是文化人的说法,用今天我们的话说那个时候的人们并不是说没有简体字,繁体字也只是相对而言,很多时候简体字都是在一些笔画比较少的繁体字面前直接简化。
这也就是学术界盛行的简繁同体。不信的人可以仔细去看看王羲之的《兰亭序》之中的行书文字,从东晋开始很多汉字的书写结构和现在我们命名的简体字其实就已经是一样的了,我们现在鉴别文物可以使用简体字和繁体字的差异性进行对比,但不能将这个作为一个唯一依据。
要使用这个差别进行对比,至少要掌握繁体字之中转化为简体字的具体哪些汉字。只有专业的语言文字学家才可能有这个基础。我们的任务还任重道远,也更不能因为简体字和繁体字的一些矛盾就去割裂中=中华文化。
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