仁义师太:本是富家小姐却一心向佛,后成志愿军军医,死后肉身不腐

有东方睡美人之称的辛追夫人，从1972年以来就被国内外很多科学家强烈关注着。正是因为辛追夫人的遗体存放有别于埃及木乃伊的制作，于是外国的科学家对此十分感兴趣。其实我国迄今为止发现的肉身不腐的遗体不在少数，其中数量最多的当属肉身菩萨。

说到肉身菩萨我们最先想到的必定就是九华山的肉身菩萨，而九华山唯一的一具由比丘尼所化的肉身菩萨，当属世间罕见。这位比丘尼是谁？在她的身上发生了哪些奇闻异事？又是什么契机让她的遗体变成了肉身菩萨呢？

（一）富家千金 佛缘深重

这位成为肉身菩萨的比丘尼俗家姓名叫做姜素敏，1911年姜素敏出生于辽宁沈阳一个非常富足的家庭。

虽然在1912年的时候孙中山先生就发布了《大总统令内务部通饬各省劝禁缠足文》，倡导人们废除旧习，但是缠足风气直到新中国成立才彻底消失。因此，小时候的姜素敏经历了一遍缠足的痛苦。

姜素敏到了七、八岁的时候，她的父母送她进了当地的私塾读上学，在那里学习琴棋书画，想要把她培养成为标准的大家闺秀，名门淑女。但是姜素敏并不想这样，她常常到附近的寺庙里听和尚诵念经文，还偷偷地从家里拿一些粮食，用来接济寺庙里的师傅。

由于姜素敏经常去寺庙听庙里的师傅讲经，渐渐的姜素敏就迷上了佛教思想，也学会了诵念经文。到了十五岁的时候，姜素敏向父母提出了想要出家的念头。姜素敏的这个想法让父母宛如晴天霹雳，想不通自己从小娇养长大的女儿为什么起了出家的念头。

在封建时期，出家为尼的人除了一小部分是因为信仰佛教选择常伴佛前，绝大一部分都是受封建礼教压迫的或者是可怜人的无奈之举，这其中就有为了守节而出家的节妇节女。而姜素敏并没有与人结亲婚配，年纪又小。

于是，姜素敏的父母极力阻止她出家为尼。姜素敏的父母一方面是舍不得女儿小小年纪就要青灯古佛，清苦度日。一方面姜家在当地也算有头有脸的富足家庭，女儿就这么出家了，一定会落人话柄，会让人觉得他们家发生了什么不光彩的事情。

父母为了不让姜素敏出家，决定为她寻一门亲事，让她成亲，绝了她出家的想法。但是姜素敏一心只想出家为尼，并不想成亲。于是在挑选丈夫的条件上极为苛刻，并且要求成婚以后绝对不生孩子。可是，即便如此，19岁的姜素敏还是成婚了，嫁给了一个什么条件都答应她的男人。

婚后的姜素敏向丈夫提出了想要去读书的想法，身为东北大学教员的丈夫当然同意了她这个想法。于是，姜素敏在沈阳中医学院开始了她的学医生涯。

到了1940年，姜素敏的丈夫去世了。因为姜素敏与婆家的人关系并不亲厚，丈夫去世以后她与婆家人的关系更加淡薄。于是29岁的姜素敏决定出家，这个时候所有人都没有理由阻止她出家为尼了。

（二）入世救人 普度众生

姜素敏去了五台山，出家后法号仁义，人们都称她为仁义师太。出家后的仁义师太，开始正式的修习佛法，在五台山一住就是十年。到了1950年的时候，朝鲜战争开始了，抗美援朝的部队一批批的前往战场。仁义师太深觉此时正是需要人的时候，毅然决定前往朝鲜。

虽然身为佛家子弟不能杀生，但是出家前的仁义师太曾学医多年，可以在战场上治病救人，给伤员包扎伤口，处理伤痛。即便在战场上负了伤，姜素敏也没有退缩，一直到战争结束，才随部队回到了祖国，在政府的安排下，成为了一名医生。

1982年，阔别寺庙三十年的姜素敏再次前往五台山受戒，带着她这些年行医所得的一切身家，做回了仁义师太。1988年的时候，仁义师太来到通慧禅林，并且决定用所有积蓄重修古刹，恢复道场。就这样，仁义师太成为了通慧禅林的主持。

（三）坐缸安葬 重塑金身

但是，通慧禅林重建后，仁义师太并没有常驻此地，而是选择了云游四方，到处赠医施药，把通慧禅林交给了弟子思尚师太来打理。

直到1994年，常年在外云游的仁义师太病重，用电报通知思尚师太将她接回通慧禅林。回到通慧禅林的仁义师太没过多久就不怎么吃东西了，也不让思尚师太请大夫来给她医治。

直到临终前，仁义师太特意交代思尚师太不要将她火化，她选择了坐缸这种安葬方式，思尚师太按照仁义师太的嘱托将她安葬了。直到1999年，思尚师太准备将坐缸三年的仁义师太的尸骨出缸贴金，因为这是思尚师太的承诺。

其实，坐缸安葬的人不在少数，但成功者寥寥几人。令思尚师太惊奇的是，仁义师太的肉身不仅没有腐坏，而且皮肤上的毛孔也非常清晰，牙齿也都是完好的。

就连师太坐缸时穿着的衣服也是紧贴在她身上的。最大的变化就是师太身上的性别特征消失了，却长出了黑色的头发。

可以说，仁义师太是千百年来唯一一位坐缸安葬且尸身不腐的女性佛门弟子了。佛门中人将这种坐缸安葬并且尸身不腐的人称为肉身菩萨。人们都说，仁义师太是比丘尼修成肉身菩萨的第一人。

思尚师太履行了当年的承诺，为仁义师太的肉身贴金。后来，仁义师太成为肉身菩萨的这个消息逐渐被更多的人知晓了，她的信徒更是为她捐了一笔巨款用于重新筑造她的菩萨金身。直到现在，仁义师太的金身还被供奉在九华山的通慧禅林内。

仁义师太成为肉身菩萨的事情在佛门信众中流传甚广，很多人甚至都不知道她出家以前的名字。而普通的人呢，可能一部分人惊讶于她可以成为肉身菩萨，一定是佛法高深。另一部分人可能在想，这个世界上又多了一个像辛追夫人一样死而不腐的人。

无论是哪一种人，都不可否认，仁义师太作为一个佛门中人，是一个合格的佛教信徒。她救苦救难，赠医施药不求回报。她深明大义，在战火中救治伤员。她，值得人们的尊敬，也受得起信众的叩拜。