原始人是血腥暴力，还是安静祥和的？卢梭认为，原始人有两个优势

　　大家好，这里是小播读书，今天我们继续分享，18世纪著名的启蒙思想家，卢梭的哲学思想。通常我们认为，人类社会是越来越进步的，文明程度越来越高的，而文明和进步的同时，人类当然也是越来越平等和自由的。但卢梭认为恰恰相反，他说

“自然界中很少有不平等的现象，当今流行的不平等现象是人类在求生存和进步的过程中，人为逐渐衍生出来的”。

　　卢梭为什么会这么认为，他的理由是什么呢？今天我们来聊聊。

　　欧洲从14世纪开始，在经历了文艺复兴，宗教改革之后，也迎来了自然科学的巨大进步。以伽利略、牛顿为代表的天文学和物理学取得了巨大的突破，欧洲逐渐摆脱了宗教思想的束缚，开始以科学思维武装自己。然而在一片讴歌赞扬，人类获得了科学和艺术等文明成果的大背景下，卢梭对人类文明的进步并没有感同身受，而相反，他意识到，社会文明的进步和普通底层民众的福祉并没有太多关系，甚至上层的贵族和特权阶级和底层民众的社会撕裂感越来越强，两者越来越对立，也越来越不平等，卢梭开始思考这种社会现象的根源。

　　而当在1753年，看到第戎科学院的论文“论人类不平等的起因”的时候，卢梭借助一篇《论人类不平等的起源和基础》，对当时法国的社会现实进行了激烈地批判。而这篇长长的应征文章虽然没有获奖，但也被誉为是卢梭思想的起点。这篇文章之所以具有深远的影响，是因为它被称为是法国大革命的灵魂，是卢梭整个政治学说的导言，他后来的传世经典《社会契约论》，就是在建立在这篇文章基础上的，而《社会契约论》是奠定了西方社会形态的经典著作。

　　卢梭认为，人类社会存在两种不平等，一种称之为自然的或是生理的不平等，主要体现在年龄、性别、体力、智力以及天性方面的；另一种不平等称之为伦理的，或者说是政治上的不平等。这种不平等主要体现为少数人通过损害他人利益而享有的各种特权，并且变得比其他人拥有更多的财富或更高的权势，以及更强大的影响力，成为大多数人的主人，并把别人当成奴隶。相较于第一种不平等，第二种不平等才是真正的不平等，才是值得我们深入思考。那是什么造成了这种不平等呢？卢梭认为，要探寻这种不平等的起因，就要回答两个问题：权力是如何取代暴力；天性是如何被法律制约的。在理解这两个问题之前，让我们看看卢梭对比原始人和文明人的两个差异。

　　首先是生存状态的差异

　　在大多数人的眼里，原始社会是充满了血腥和暴力，是弱肉强食的。哲学家霍布斯认为，凶猛好斗是原始人的本性，而哲学家孟德斯鸠认为，原始人非常怯懦胆小，一旦听到什么风吹草动就会马上躲到山洞里面。而卢梭认为，过去哲学家们对原始人的妄断和猜测，并不符合实际情况。原始人并不是凶猛好斗，也并不是胆小怯懦，而只是遵循最和谐的状态在自然界中生活。

　　原始人类身体并不是最强者的，跑的也不是最快的，他们经常在丛林中穿梭，渴了就在小溪中喝水，饿了就去丛林中觅食，吃饱喝足就睡在树下，怡然自得。大自然是原始人类的乐园，在原始中，人类可以凭借简单的工具和聪明的大脑，轻易找到食物，因为大部分动物能吃的食物，人类都可以食用，食物来源并不短缺，原始人的身体也十分强健，有研究发现，原始人成年人每天至少要在丛林中穿梭10公里甚至15公里以上，风吹雨打磨炼了他们意志，长时间的捕猎和追逐活动，让他们吃苦耐劳，并不会惧怕任何野兽的袭击。

　　身体是原始人唯一利用的工具，也是生存的根本，相较于现代人类，拥有了各式各样发达的工具，但实际上我们的身体能力却在退化，失去了灵巧和活力。卢梭说，当原始人有一把斧头的时候，他们的双手就无法拧断树木了；当原始人有了一架梯子之后，他们的身形就不会像之前那么灵巧了；当原始人有了一匹马之后，他们的双脚走上一公里就会感到酸痛。对于长期在大自然中生存的原始人，凭借着天性生活，也避免了很多疾病和痛苦。原始人很少得病，因为在山中狩猎的猎人，很少看到一只病恹恹的动物，原始人可能会受伤，但是他们天然的免疫力会让他们很快痊愈，而相反，今天医学虽然越来越发达了，但人类的疾病和痛苦却越来越多。卢梭说，原始人即便是年老了，但因为他们长时间的运动，也很少患上关节炎、痛风等痛苦的疾病，甚至去世的时候也更为安详。

　　其次是心理和精神状态上的差异

　　卢梭认为，原始人类不仅在身体上要远远优于文明人，在心理和精神健康上也要优于文明人。卢梭说，大自然赋予了人类和其他动物生存能力，但是原始人和其他动物有一个重要的区别就是，其他动物是完全按照自然的支配而生活，而只有人类作为拥有自由意志的生物个体，并没有完全受制于大自然的约束和限制，而是可以利用自然和改造自然，甚至征服自然。换句话说，其他动物都是基于本能做出选择，而人类可以依靠智力来行动。只有人类可以做对自己有利，对大自然有害的事情。比如一只鸽子宁愿饿死也不会吃摆在面前的肉，一只猫对面前的水果也不会碰，而对于人类来说，虽然我们的需求已经满足，但是人类的欲望让我们不断透支生命，甚至不惜带来了疾病和死亡，这次新冠病毒的全球大流行，其实就是很好的例子。

　　人类自信可以凭借理性，不断完善自己，征服自然，但大多数情况下，我们往往会承受因为过度的欲望而带来的恶果，而这也正是人类痛苦的根源，卢梭认为，人类有能力摆脱原始状态，获得海量的知识，培养出高尚的品德，但是也败坏了自己的本性。原始人的需求和文明社会的文明人的欲望是不一样，原始人凭借自然能力就可以满足自己的需求，而文明人的欲望则源自贪婪，而贪婪是罪恶的根源。原始人没有善恶的观念，他们之所以没有邪恶，是因为源自他们对善恶的无知，原始社会没有所谓的伦理道德，他们唯一最大的天性就是悲悯之心，当幼崽受到伤害时，父母会拼命保护，一匹奔驰的马，也不会从一条奄奄一息的狗身上踏过。

　　总之，卢梭认为，原始人虽然居无定所，每天在丛林中游荡，他们不需要固定的工作，彼此之间的联系也非常少，他们没有语言，没有智慧，没有善恶观念，也不会发动战争。他们仅仅遵从自然规律和自己天性而生活，不受欲望的驱使，很少受到外界的干扰，整天过着悠然自得，平和安宁的生活，原始人之间的不平等，仅仅是生理上的自然不平等。

　　然而，卢梭认为，自从人类从游牧生活进入农耕文明、再从农耕文明进入工业文明之后，人类虽然一步步脱离了自然选择的困境，一步步从野蛮走向文明。但原始社会平和安定的生活也被打破了，随着人类社会的诞生，人类社会的不平等随之打破，从自然的生理的不平等，过渡到了政治和伦理的不平等，那这种不平等是如何一步步产生的呢？我们下一篇文章接着聊。

　　好了，今天的内容就是这些，后面我将继续分享更多，卢梭的哲学思想，如果喜欢我的文章，请关注“小播读书”，我们下一篇文章见