佛法不是心灵鸡汤，不是小资情调，不是失意者的慰籍，更不是求神拜佛以求世俗的名利。佛法是觉悟生命，是了知世界真相，达到彻悟圆满的境界。
《佛般泥洹经》中说：“断生死之本”。这才是佛教真正的意义。佛陀无论讲因果，四谛，十二因缘，还是六度万行，无我空性，开权显实，都是为了让众生了知生命实相，不再被迷悟，从梦中醒来，也就是明心见性，了生死，出轮回。
中国的传统是不愿谈论死亡问题，“不知生，焉知死”，这是孔夫子的入世态度。但生死不会因为不谈论而不存在，“如何直面生死”是每个人都应该重视和面对的问题。
当一个人了知生命的实相后，才能“知生”，知道怎么样活着才更有价值，知道自己的目标和方向，也才不会焦虑和迷茫，更不会误入歧途，而能无愧无悔的过好这一生。
在生时诸恶莫作，众善奉行，深信因果，自净其意，广结善缘，做对社会对众生有利的事情。
世人常说：“万般带不走，唯有业随身“。当死亡来临时，不要说房子，车子，票子，眷属，就连自己的身体也不再是自己的，那只是一个暂时的工具，唯有精神境界常存，它会伴我们永远。
无论禅宗，密宗，天台宗，唯识宗，还是净土宗，都是劝人向善，去我执，灭烦恼，为的是让我们安于当下，善待众生，不焦虑，不执着，身心轻安。
了生死，就是要知道生与死是怎么回事，用什么方法来了生死，为的是让自己更慈悲更有智慧，让生活更快乐更自在，让生命更有价值和意义，面对死亡时更从容。
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