佛法不是心灵鸡汤,不是小资情调,不是失意者的慰籍,更不是求神拜佛以求世俗的名利。佛法是觉悟生命,是了知世界真相,达到彻悟圆满的境界。
《佛般泥洹经》中说:“断生死之本”。这才是佛教真正的意义。佛陀无论讲因果,四谛,十二因缘,还是六度万行,无我空性,开权显实,都是为了让众生了知生命实相,不再被迷悟,从梦中醒来,也就是明心见性,了生死,出轮回。
中国的传统是不愿谈论死亡问题,“不知生,焉知死”,这是孔夫子的入世态度。但生死不会因为不谈论而不存在,“如何直面生死”是每个人都应该重视和面对的问题。
当一个人了知生命的实相后,才能“知生”,知道怎么样活着才更有价值,知道自己的目标和方向,也才不会焦虑和迷茫,更不会误入歧途,而能无愧无悔的过好这一生。
在生时诸恶莫作,众善奉行,深信因果,自净其意,广结善缘,做对社会对众生有利的事情。
世人常说:“万般带不走,唯有业随身“。当死亡来临时,不要说房子,车子,票子,眷属,就连自己的身体也不再是自己的,那只是一个暂时的工具,唯有精神境界常存,它会伴我们永远。
无论禅宗,密宗,天台宗,唯识宗,还是净土宗,都是劝人向善,去我执,灭烦恼,为的是让我们安于当下,善待众生,不焦虑,不执着,身心轻安。
了生死,就是要知道生与死是怎么回事,用什么方法来了生死,为的是让自己更慈悲更有智慧,让生活更快乐更自在,让生命更有价值和意义,面对死亡时更从容。
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