“东北王”张作霖，这个称号让很多人认为张作霖是一名纯正的东北人，可张作霖的祖籍却并不是东北的，至于他祖籍到底是哪还有待考证，不过更有趣的是，张作霖祖姓并不姓张，这到底是怎么回事呢？
张作霖祖籍
说起张作霖，光绪元年（1875年）生人，出生于奉天海城县北的小洼村，而他并不是这的祖籍，他的祖辈们是闯关东来到的东北，张作霖的祖辈张永贵，因为在自己家乡实在没办法养活家小，于是带着家小落户奉天城外的小洼村。
在这里勤勤恳恳的张永贵以务农为生，张家在这里日子逐渐好了起来，虽然不是多富裕，但是温饱问题已经得到了解决，可是到了张作霖父亲张有财这，却发生转变。
《中华民国陆海军大元帅张公行状》记载：“……父有财，序居三，轻财尚义，不事生产……”
从这可以看出，张有财并不喜欢生产，轻视财产重视情义，对家中的照顾比较少，自己开了一间杂货铺，但是杂货铺中内设牌局，按照规矩收取一定的费用，妻子邵氏后来病逝，又娶了寡妇王氏，生下了三男一女，张作霖就是三子。
张作霖起势后，有关于他的记载就多了许多，但是其祖籍争议很大，最多的便是山东和河北之说。
山东说法：
证据一：张作霖作的《丧母哀启》
1913年张作霖写下《丧母哀启》，其实就是哀悼母亲的一篇文章，是这样写的：“作霖先世，自山左移奉省海城县。（后）徙居于海城西偏之小洼（今属大洼县）。”这其中“山左”就是山东的代称。
证据二：《中华民国陆海军大元帅张公行状》
《中华民国陆海军大元帅张公行状》是这样记载：“公讳作霖，字雨亭，奉天海城人，远祖居山东，族甚蕃，清道光初徙居海城。”
证据三：《大元帅张公神道碑铭》
张作霖死后，民国钟广生曾为张作霖作《大元帅张公神道碑铭》，这其中记载：“公讳作霖，字雨亭。先世为山东巨族，清道光朝始迁海城。”
按理说，这三个证据已经基本确定张作霖的祖籍是山东省，但是目前承认度最高的却是祖籍河北之说，而河北省之说分别有三个地，河北大城、河北高阳和河北河间，其中河北大城之说最为可信。
证据一：《中华民国陆海军大元帅张公雨亭神道碑》
1928年张作霖去世后，督军署参谋长臧式毅领衔，又有8人联合署名，记载于《张大元帅哀挽录》中，这样写到：“公讳作霖，字雨亭。其先为直隶人，清末迁奉天海城。”直隶就是现今的河北省。
证据二：《大城县志》和当地老人
根据《大城县志》和当地老人的记述，张作霖为河北大城县人，在直奉大战期间，张作霖占领直隶，并决定反乡认祖，可是却遭到族中老人的反对，其原因有二：
一、当时军阀混战期间，族中老人反对张作霖认祖，是害怕奉系哪一天战败之后，直系吴佩孚动怒牵连族人，使得张作霖未能归宗；
二、族中老人反对，是因为张作霖年轻时候曾经当过“胡子”，说白了就是山贼，有辱门风，反对其归宗。
就是因为这件事，张作霖一直骂骂咧咧，心中耿耿于怀。
证据三：张学良的口述
张学良曾经多次自称他的祖籍为河北大城，并非山东籍人，并且张家人自始至终也没有到过山东，这不难看出，张学良所知，张家的祖籍就是河北大城。
除此之外，有些史学家提出了山西一说，说张家祖籍山西，后祖先迁至河北大城，再迁至奉天。
因为山西一说的出现，近些年又诞生了一种说法，就是张家人祖籍是山东，后迁至河北大城，再由河北大城迁至奉天。
河北大城之说认可度最高，其村庄就是现今的河北大城冯庄村。
张作霖本姓李
说起张作霖本姓李，这事也比较久远。
张作霖的祖先确实姓李，只不过张家与李家有通婚，李家香火比较旺盛，而张家这一支却面临绝嗣，于是李家便将张作霖的祖先这一支过继给了张家，从此由李姓改为张姓，说白了就是过继给了舅舅家，跟着母亲姓了。
这一事情，张学良晚年的回忆录中也曾提过，因张家祖先是李家过继给张家的，故而由李改姓张，所以才有的“张作霖本姓李”一说。
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