真实的韦小宝对武侠小说中虚幻性的颠覆

正如陈墨在《侠客金庸》中提到，“如果要对韦小宝的人格形象进行总结，那么我们只能说是一种典型的奴性人格，是一种‘反武侠人格’”。

韦小宝的形象其实是很复杂的，他被塑造成一个没有什么远大志向的市井小辈。他并非完全不讲忠孝节义，在某些不会损害到自己利益的情况下，他是不介意讲讲义气，当一下英雄的。他的利己主义与功利主义真实地反映了人类的真性情。对他来说，生存下去，过着舒适的生活就是唯一的人生目标。

韦小宝与金庸笔下的其他主人公的差别在于他非正非邪，也不是亦正亦邪，韦小宝只是一个人，一个会把自己利益看得比其他一切都重要的人，这可算是对武侠小说文化的最深刻反讽。这种人每天围绕在我们身边，其真实性比郭靖、杨过这些大侠高得多。

韦小宝的形象之所以被称为“反侠”就是因为他的真实性，它打破了不少人对“侠”的美梦，但却更贴近现实。就是因为韦小宝的真实性与复杂性使《鹿鼎记》区别于其他的武侠小说，而这部武侠小说的文学价值也使得武侠小说的层次提高了不少。

有人认为武侠小说是现代人的童话。在《鹿鼎记》中，我们却看到金庸亲手把之前辛苦编制出来的童话击破。他带领我们从梦中走出来，回到现实的人生。正如王邦雄先生在“2000年金庸小说国际研讨会”上说：“英雄回到人间，人间处处有韦小宝”。韦小宝毫无侠气可言，他是现实型的人，没有经过美化，一个真正的人，而非金庸笔下的其他男主角，那些理想化的象徵，梦幻的寓言。

作为武侠小说，《鹿鼎记》以韦小宝作为主人公是让人匪夷所思的，然而作为一部文学作品本身，却并非不可理解。作为武侠小说的主人公，不是忠肝义胆之士已很奇特，要是连武功也乏善可陈的可算是见所未见，闻所未闻。也因为如此，有人认为《鹿鼎记》不能算是一部武侠小说，因为故事中不仅无“侠”，更是在否定“侠”。揭开了那些梦后，藏在下面的是真正的人生。

因此韦小宝呈现出来的是传统文化教化的小奸巨滑的人。仅用借此人揭示中国文化的一种本质，抒写对现实人生的感慨。故《鹿鼎记》并不是一部武侠小说，他的艺术品位与审美境界大大超越了一般武侠小说所能做到的。这些创新与突破加在一起，则无疑使金庸小说的艺术成就超越了武侠小说世界的极限。把武侠小说进行了颠覆。为武侠小说的创作指引了新的思路与方向。