广钦老和尚，是当代大德高僧，不识字，不食人间烟火，行不倒单，人送雅号“水果师”、“伏虎和尚”。老和尚一生潜修苦行，禅净双成，大彻大悟，被誉为“国之瑰宝”、“现代的活佛”、“精神导师”。
今天和大家分享老和尚在九十二岁时，在承天禅寺纪念堂对弟子们的一段开示：
“修行当从粗衣淡饭下手，而现在整天都在考究吃的、穿的，修行本是要消业障，现在倒把福慧吃下去，业障也随着来了。”
广钦老和尚不识字，不会谈玄说妙，不会说那些文绉绉的话，但他简单朴实的语言中，往往包含着深刻的道理。
要想学文学，你可以另请高明，但要想真修行，那就找老和尚。老和尚的话，字字靠谱，句句实在，没有废话，不玩虚的，这一点最令人佩服。
修行从哪儿开始？就从粗衣淡饭开始。如果一个修行人，还要讲究吃、讲究穿，那就和修行背道而驰了。孔子说：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”，一个人如果天天谈玄说妙，张口闭口都是修行，却以穿得不好、吃得不好为耻，那他就是假学道，不是真修行，只是拿修行当幌子骗人骗己罢了，就不足以和他谈论有关修道的事情了。
老子在《道德经》上讲：“为学日益，为道日损”。修行就是修道，修道就是返璞归真。学知识、学技术，那是越学越多，多的是学问和本领。但修行不一样，修行是去除我们的贪嗔痴习气，返归我们的真心本性，所以越是修行，我们身上的习气就越少，贪欲越来越小，损的是我们的贪心和习气。
佛告诉我们，烦恼的根源，就是“贪、嗔、痴”这三样，而这三样之中，又以“贪”字为最。所以修行第一要务，就是去除我们的贪心，六度万行的第一条了，就是“修布施”，就是为了帮助我们破除贪悭的习气。我们决心修行，如果还要求吃好的、穿好的，助长我们的贪心，那就说明我们心口不一，是假修行。
无始劫以来，我们生生世世不知道造了多少业，我们修行，就是要忏悔过去，消除这些业障。俗话说“吃苦了苦，享福消福”，古德之所以喜欢修苦行，就是因为吃苦了苦，能够帮我们消除业障。如果我们还讲究吃、讲究穿，还讲究吃喝玩乐，那消的就不是业障了，而是我们的福分，与修行的目标背道而驰了。
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