14岁遁入空门，63岁屠尸百万，明朝嗜血妖僧的传奇一生

　　明朝出过2个“屠人”过万、满手鲜血的和尚，分别奠定洪武、永乐两朝盛世。

　　一个被尊为“太祖”，谥号开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝，就是大名鼎鼎的朱元璋。

　　另一个，却被骂是嗜血“黑袍妖僧”。

　　这个人就是儒、释、道、法、兵、医、纵横无一不通的姚广孝。

　　14岁遁入空门，63岁屠尸百万，66岁位极人臣。

　　明朝前期唯一一个配享太庙的文臣，朱棣对他言听计从，因此没当过宰相，却有“黑衣宰相”的称谓。

　　有人评价他是“一怒而诸侯惧，安居则天下息”的大能，真正做到以天地做棋盘，以众生做棋子。却为何在身后，被骂为嗜血妖僧？

　　姚广孝出生在一个土郎中世家，爷爷、父亲都是走街串巷，给人看病的土郎中，家境还算殷实，也有家产可继承。

　　但姚广孝自小“古怪”，14岁主动出家为僧，游历天下名寺。在嵩山寺，遇相术奇人袁珙。

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　　袁珙，《柳庄相法》的作者，《柳庄相法》是奠定后世相术基础，最重要的著作之一。

　　曾游海外洛伽山时，遇异僧别古崖，授以相人术。据说，其相人之法，以夜中燃两炬视人形状气色，而参以所生年月，百无一谬。

　　袁珙一见姚广孝脸庞，急切切前行2步，凑近观摩，口中啧啧称奇。点评姚广孝，

　　虽是号称“慈悲为怀”的僧人，却“形如病虎，性好杀伐。”

　　普通人听到这种评价，不说拂袖而去，多少心中郁郁，姚广孝却拍掌、大喜，认为这说明，他未来必能一展抱负，成就伟业。

　　姚广孝14岁入空门，遍阅佛家经典之后，觉得不足以穷尽天下学问，居然跑去跟随道士，学习阴阳术数。他的老师叫席应珍，也是当代名人，号称

　　真籙丹法，无不洞晓。兼涉儒典，尤精于《易》。释典方术，皆能旁通。

　　后游历天下，求学于多位名师，儒、释、道、法、兵、医、纵横

　　可说诸子百家，无一不悉心钻研，学得一身左右天下的阴阳谋略。

　　学成之时，却正值洪武盛世，没有施展谋略的机会。

　　姚广孝等啊等，等到48岁，另一位雄才伟略、满手鲜血的和尚——只比他大7岁的朱元璋，已当了足足15年的皇帝，都没等到属于他的机遇，只能隐忍、苦待。

　　直至公元1382年（洪武15年），和朱元璋一起打天下的马皇后病逝。朱元璋下令挑选高僧，随侍诸位王爷祈福，姚广孝才被举荐给燕王朱棣。

　　之后十几年里,这个和尚随侍朱棣左右，主要工作，不是广施佛法，而是日日怂恿朱棣造反。

　　姚广孝跟随朱棣前往北平，任庆寿寺住持，朱棣对他青眼有加，得以经常出入燕王府，与朱棣密谈，旁人都要退避。但，仍没能说服朱棣造反。

　　当时国势蒸蒸日上，国主既雄才伟略，还是朱棣父亲，这，给3个胆子也不敢造反。

　　直至明太祖洪武三十一年（公元1398年），朱元璋死，皇太孙朱允炆继位。朱棣也同样不愿造反，叔侄相残，名不正言不顺，分分钟翻车，留下千古骂名。

　　可不造反不行了。

　　建文帝亲政，为强化权力，磨刀霍霍向叔王。为削弱朱棣权力，建文帝先是在北平周围及城内部署兵力；又以防边为名，把朱棣的护卫精兵调出塞外戍守。

　　此举无异于，脱掉朱棣衣服，把刀架到他脖子上。

　　朱棣走投无路了，要不，任之宰割，要求活路，就只能造反。

　　在姚广孝鼓动下，燕王朱棣于建文元年（公元1399年），打着“诛齐黄,清君侧,靖国难”的口号，发动“靖难之役”。

　　此时，姚广孝63岁。

　　靖难之役中，朱棣屡攻不下济南，险些打道回府。

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　　姚广孝提出一个险招，绕过济南,采取大迂回大纵深大包围战略,直取南京。最终以弱胜强，攻下南京。

　　类似的战略战术,中国历史上共出现过三次，每次都颠覆了天下格局。第一次就是蒙元灭宋,而第三次，是解放战争。

　　建文四年（1402年），朱棣在此计帮助下，伏尸百万，攻克南京；建文帝失踪，朱棣即位，成为大明王朝的君主，姚广孝66岁，受封为太子少师，实现了纵横天下、一代帝师的抱负。

　　古往今来，多少开国功臣成怨鬼。远有汉高祖夫妇，计杀韩信，近有明太祖两兴大狱，诛连万人，开国功臣屠戮殆尽。

　　但姚广孝以84高龄善终，死后配享太庙，追封谥号。

　　66岁前挑动战争，屠尸百万，66岁后位极人臣，享尽荣华，却不受反噬。

　　他怎么做到的？

　　装和尚！

　　上朝时候穿官服，一下朝回家便立刻换上僧衣。衣食住行，都以僧人的苛求自己。

　　朱棣曾下令要他蓄发还俗，还赠送了2位美人给他。姚广孝叩头谢恩，乖乖把2个美人领回家中。

　　几个月后，朱棣悄悄把美人叫过来一问，姚广孝连小手都不肯摸一下。

　　朱棣赐予他万两黄金，姚广孝就趁到湖州赈灾时，将黄金全都分发给宗族同乡。

　　不近女色、不留财帛、一心求佛，这样的人，可能造反吗？朱棣遂放下心来。

　　姚广孝帮助朱棣成就帝业后，在文化风水建筑多方面，都有所建树。

　　参与编写《永乐大典》，

　　为了驳斥程朱理学中的反佛言论，还写了一本《道余录》，是佛教史上重要的著作，

　　以及参与了明朝迁都工程，协助北京城的格局设计等…

　　据说朱棣知道姚广孝精通风水之术，曾问姚广孝，皇家园陵选址如何，能埋葬朕几代子孙。姚广孝当时回答：“此地山间明亮广大,藏风聚气,可以埋葬皇上的万紫重孙。”

　　朱棣听了非常高兴。

　　明亡之后，有人想起这句话，才明白是句“话中话”，万紫重孙”是在告诉明成祖朱棣,到了重孙子崇祯皇帝,明朝就灭亡了。

　　结语

　　姚广孝谋术无双，目光高远，低谷时能坐上数十年冷板凳而不气泄，机遇出现时，能敏锐攀劳朱棣，苦熬16年仍咬定不放；功成后，又能舍下钱权色三欲，退而保身。

　　其才能智慧，可与诸葛孔明、刘伯温比肩，死后却被骂为“妖僧”。

　　因为他的首要功绩，是挑动叔侄相互征伐、伏尸百万、百姓流离，大义有亏，故此承受骂名。

　　难道没有姚广孝，就没有靖难之役，流血千里？

　　1901年9月7日，李鸿章代表清廷与11国签订了中国近代史上给中国人民带来空前灾难的不平等条约——《辛丑条约》。

　　签约60日后，李鸿章呕血而亡，死亡时“目犹瞠视不暝”。

　　由于赔款数目庞大，民不聊生，李鸿章背上“卖国贼”之名，受无数犬儒之口诛笔伐。

　　难道没有李鸿章，便不会有辱国条约？

　　观其时之国势，八国饿狼压境，签约势在必行，没有李鸿章，也有张鸿章。就如靖难之役，朱棣的求生之战，没有姚广孝，也会有其他谋士大力促成。

　　为此背负骂名，不可说不冤枉。

　　但背负骂名又如何？

　　在亿万人如尘埃的历史长河中，有几人的名字，能被记忆，能受后世议论，被后世屡屡提起？！李鸿章、姚广孝生时位极人臣，成就伟业，死后，亦是史书之上的璀璨华章。

　　好儿郎自当逐鹿四方，自尘埃中脱颖而出，成就一番伟业，何惧闲杂人等，张口就来的疏狂之语。

　　天下惟庸人无咎无誉。举天下人而恶之，斯可谓非常之奸雄矣乎。举天下人而誉之，斯可谓非常之豪杰矣乎。

　　虽然，天下人云者，常人居其千百，而非常人不得其一，以常人而论非常人，乌见其可？故

　　誉满天下，未必不为乡愿；谤满天下，未必不为伟人。

　　——梁启超