一切时，过去、现在、未来，这个叫一切时，所有的时间。
智无碍转，转就是转起，面对于一切界、一切事、一切品、一切时，智慧能够毫无障碍的生起，面对任何的现象，智慧都能够生起，能够任运的生起，智无碍转，这如实知，能够如实的知道一切诸法的实相。
一切诸法的实相，“实相者，无相无不相”，这个才是实相。所以一切智可以用英文来表达非常的简单。
我们先讲一个英文字叫reality。比如说，这个是一个reality，这个杯盖，它是塑胶做的，这也是reality，电脑也是reality，我也是reality，这是非常表面的，这时候的reality要用小写的r，reality，这个是我们世间人、世俗所说的相，实相。
可是，世俗所说的实相还不是佛教所说的实相。只是一般人说这个是白色，这是黑色，这是电脑，这是杯子，但这个不是佛法所说的实相。
佛法所说的实相要用大写的R，Reality，大写的R就不一样。大写的R就是说它是真正的相，真正的相不是这个表相，表相背后的原理都要看到，这个才是实相。
因此，Reality前面，我们可以把它加上一句话，叫做realReality，Reality是实相，real是真正的，真正的实相，真正的实相是什么？一切诸法皆是空性，就是真正的实相，这个叫做“realReality”。
RealReality已经是到达了真正的智慧了吗？不是，前面还要加上一个副词，叫做really，really是真正的真实相。
真正的真实相是什么？就是无相无不相，这个就是真正的真实相。缘起，有缘的时候，它就有相，没有缘的时候，相就改变，它就消失。而每一个因缘不断在改变，因此，每一个相都不能说是一定是什么相，每一个相都是无常，都是无我，都是空性，不断在改变，不落于两边，不落于固定的相，有相，也不落于无相，这个时候才是reallyrealReality，这个才是佛法所说的真正智慧。
我们看到这里所说的一切智的定义，这已经是大乘的定义，在《大品般若经》里面所说的。
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