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三个男生因"歧视黑人"被学校劝退,他们辩称:只是在敷面膜啊!

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  有时候,一点小事就能引起轩然大波。

  去年,三个美国男孩在2017年随手拍的一张照片被人翻了出来,结果招来上百人在他们学校门口抗议。

  学校最后决定让他们“自愿”退学。

  连邻居也对他们十分仇视,他们被迫全家搬离。

  而现在,学生的家长正准备起诉学校,要求2000千万美元的赔偿...

  

  

  这张普普通通就是引起一系列波澜的“罪魁祸首”。

  2017年8月,这三个当时才14岁的男孩拍了这张自拍。

  之后随手传到了自己的Instagram上,并没有引起任何问题。

  直到去年6月25日,美国发生了一件大事。

  明尼苏达州的一名黑人男子弗洛伊德被三名警察压在地上,窒息而死。

  

  

  随后,美国全国各地就出现了众多抗议活动和骚乱。

  最后发展成为著名的“黑人的命也是命(Black Lives Matter)”运动。

  反歧视运动一下子在美国成了舆论的焦点。

  

  

  当时圣弗朗西斯高中(Saint Francis high school)的一名学生在Instagram上传了一张调侃弗洛伊德的图片,

  立刻成为了当时浩浩荡荡的反歧视运动的靶子。

  

  

  圣弗朗西斯高中非常重视立刻开始调查。

  于是,开始那张2017年的黑脸自拍就被翻了出来。

  网友们立刻看图说话,认为这三个男孩是在“扮黑脸”,歧视黑人。

  “扮黑脸”就是非黑人的演员把自己的脸涂黑,来装扮演出黑人形象的一种表演方式。

  曾经一度在欧美十分流行,其中刻画的黑人形象往往是懒惰、愚蠢的刻板印象,用来表现喜剧效果。

  “扮黑脸”

  

  

  现在,这种表演在美国被看作是无礼、冒犯的种族主义行为。

  很快,那张2017年的自拍就作为校园种族歧视的典型案例在网上疯传了起来。

  有人在网上发起了请愿,要求彻查圣弗朗西斯高中的种族歧视行为,签名的人数达到了8000多人。

  大量的抗议者开始聚集在学校的外面进行抗议,要求学校立刻处理种族歧视问题。

  

  

  男孩吓得立刻就向学校校长进行解释:

  他们当时只是在敷面膜而已。

  原来他们当时长了青春痘,所以才想起了敷面膜。

  而且,面膜是深绿色的,并不是黑色的,显得比较黑只是因为光线的缘故。

  并且,在此之前他们还拍了一张敷白色面膜的照片。

  

  

  虽然学生的解释看起来合情合理,但是学校并没有理会。

  学校为了表达自己坚定的反歧视立场,很快就支持了一场针对这张“扮黑脸”照片的抗议活动。

  大量的学生家长聚集起来,要求开除这些“种族主义者”。

  在抗议活动上,学校校长还说:“圣弗朗西斯高中要创造一个安全、包容的教学环境。

  

  

  看着汹涌而来的舆论,学校和其他人都全然不听解释,

  学生的家长最后不得不和学校进行了谈判。

  他们希望自己可以自愿退学,而学校以后可以对于此事保持缄默。

  起诉书

  

  

  然而就在他们退学之后,校长却出尔反尔。

  她说今后会对其他机构“诚实地”描述学生们的行为

  这下子,这两名学生的未来生活彻底地被打乱了。

  由于周围邻居的敌视,他们被迫离开了居住的地方,

  而校长的“诚实”也让他们今后的学习安排变得一团糟。

  现在,他们不得不决定起诉学校,要求2000万美元的赔偿,也是想要还自己孩子一个清白...

  网友们也很支持起诉。

  我的妻子至少一周一次变成这样啊。

  

  

  女士们,面膜现在是种族歧视了...

  

  

  能被面膜激起如此大的愤怒实在是太疯狂了,太可悲了。无法理解...

  

  

  希望他们能赢。

  

  

  因为一张敷面膜的照片变成“全民公敌”也是太惨了,希望可以还孩子一个清白吧...

  Ref:

  https://www.dailymail.co.uk/news/article-9316811/Two-teens-forced-leave-school-blackface-photo-say-actually-green-acne-medication.html

  https://www.mv-voice.com/news/2020/06/08/students-racist-instagram-post-spurs-protest-at-saint-francis-high-school

  https://en.wikipedia.org/wiki/Blackface

  延伸阅读:

  华人移民在唐人街开洗衣店:遭受口头歧视 被当"仆人"

  本文转载自九行公众号(ID:jiuxing_neweekly)

  

  美国华人传统洗衣店,快撑不住了。

  他们挺过了异国他乡大浪淘金的创业年代,但却没能经受得住新冠疫情的肆虐,以及美国数十年来最严重的歧视困扰。

  最近一则来源于纽约时报的故事令人唏嘘:曼哈顿一间经营了61年的华人传统洗衣店Sun’s Laundry准备结业了。

  

  △曼哈顿最后一家传统洗衣店结业了/SHELDON CHAU

  别以为告别的只是一家洗衣店罢了,这家61年历史的传统洗衣店,是纽约城最后的“华人手工洗衣店”之一。它的闭店不仅仅代表一个时代的结束,也是美国华裔艰难过往的回响。

  上个世纪与华人联系最紧密的头衔——“洗衣工”,似乎即将准备退出历史舞台了。

  人间故事铺

  storytelling

  01

  华人洗衣店

  有多少个“查理”都承受不住了

  “我们会想念你的。”

  8月里的最后一个周六,一小群人聚集在曼哈顿14街626号Sun’s Laundry的门外。街坊邻居用粉笔在外面的人行道上画了一幅画,在他们熟悉的洗衣店门前写上这几个字作为告别。

  在营业最后一天,李洪森依旧认真地给顾客打包洗好的衣服。这些老顾客还带来了告别礼物,有人拿起最后几捆衣服,用牛皮纸包好,拿绳子整齐捆起来,就像老板的父亲在半个多世纪前那样。

  

  △一名老客户留下了告别字条,并附上了自己的联系信息/SHELDON CHAU

  84岁的老板李洪森终于决定关闭这家自1959年以来,跟父母一起创办经营的家族生意。这确实是他不得已的决定,受今年新冠疫情大流行的影响,3月21日洗衣店被迫暂停营业,直到8月初才重新开张,不到一个月就熬不住了。

  这场景一幕幕就像是情景再现。5年前,美国最古老的华人洗衣店Ching Lee Laundry在连续经营140年后关门营业。

  

  △美国最古老的华人洗衣店关门/NBC

  在营业的最后一天,该店的老顾客源源不断,他们带来了鲜花、饼干、卡片告别,这家店已经走到了第四代,NBC新闻记者抓拍到了一幕——店主Jacque Yee与老顾客泪流着与老顾客相拥,“这个时代的终结令我深感悲伤”。

  

  △店主与老顾客相拥而泣/NBC

  虽说在纽约,仍能看到大量华人开的洗衣店。但李洪森的Sun’s Laundry算得上是最后一家源自历史长河的老店。

  他们没想到度过了最艰难的白手起家阶段,却依旧遭受好几十年来从没有过的洪荒猛兽——凶猛的疫情,连带着针对华人严重的歧视和妖魔化。

  重开后的洗衣店得缩短营业时间,来洗衣服的人大幅减少,街上的游民反而愈来愈多,造成的卫生和安全问题常常会吓跑不少客人。只涨不降的月租,成了压垮洗衣店的最后一根稻草。

  

  △年迈的李洪森以及手绘体招牌/SHELDON CHAU

  许多在美国的华裔都感受到了令人恐慌不安的公众审视,尽管这种偏见歧视祖辈们早就不堪其重。

  Sun’s Laundry在曼哈顿的社区,外界认为这就是脏乱差,鱼龙混杂之地。光顾洗衣店的客人大多是美国中产阶级人群,少数族裔在美国早已遭受不少口头歧视,最简单粗暴的就是管开洗衣店的华人移民叫“查理”。

  “查理”这一词源于美国作家比格斯笔下的华人警探陈查理。在19世纪,美国社会出现了与“陈查理”有关的10部小说和40多部电影,这一名字成了当年美国人对华人移民惯用的代称,听着就像使唤唯唯诺诺的仆人。

  

  △华人警探陈查理的形象/wiki

  美国有多少间华人洗衣店,就有多少个“查理”。直到今天,人们已经渐渐淡忘华人被唤作是查理的时代,同样渐渐淡去的,还有华人移民与洗衣工非常深渊的历史联结。

  02

  华裔移民

  撑起了美国洗衣业的半边天

  “金子不是在加州的山里,而是在堆积如山的脏衣服里。”美籍华人作家郑约翰曾经在《华人洗衣店》这里这么写道。

  如果19世纪的华人劳工冲的是旧金山“矿工热”的敲门砖,从20世纪开始,开洗衣店就是早期“金山存活的门票”。

  

  △洗衣店就是早期金山存活的门票/wiki

  在上世纪30年代,仅纽约都市区一地就有5000家华人经营的洗衣店,如此庞大的数量,以至于自成一体,被称为“华人手工洗衣店”。据1920年人口普查显示,美国近30%有工作的华裔是在洗衣店工作。

  可以说,在美国洗衣业如日中天的辉煌时期,是华裔移民撑起了半边天。谁也没想过,经营洗衣业竟然也能完成淘金梦,从19世纪末到上世纪七八十年代,华人移民多来自广东台山,包括李洪森。

  

  △李洪森(左二)一家,1948年摄于台山/COURTESY OF ROBERT F. GEE

  他曾以为来美国当洗衣工只是一种赚钱寄回家的方式。谁知道美国的机票是一张单程票,这一去,就是长达七十年的漂泊。

  美国人总能把华裔和洗衣店联想到一块去。当时在西部,基本上找不到洗衣服的女性,白人男子还有一种传统的观念,认为洗衣服这件事就跟“男子气概”的想象不符。

  另一方面,这被认为是社会鄙视链底端的苦力活,对当时处在异国他乡的华裔移民来说,却是为数不多勉强糊口的机会。

  开洗衣店入行门槛和成本相对较低,不需要过多的教育背景和技能。更关键的原因在于,那个年代的移民以及他们在美国出生的子女,很难在洗衣业和餐饮业之外找到工作,留给他们的天花板也就那么低。

  第一家已知的华人洗衣店是李华在1851年开的,当时一件大衬衫的收费也就5美元,街边常见华人洗衣工挑着扁担用篮子送衣服的景象。

  纽约州上世纪70年代,卡尔纲有条广告,描绘了一对开洗衣店的美国华裔夫妇,用“中国古代秘方”的段子来卖洗涤液,带着些许嘲讽和种族主义色彩。

  

  △calgon的早期广告就是用华人作为卖点/Twitter

  在某种程度上,媒体和广告的报道,加深了华裔与洗衣店之间的甩不掉的刻板印象。

  即便洗衣店的劳力繁重不堪,还被人嫌,但在一定程度上给予了他们安全感,洗衣店不仅是工作场所,更是华人吃住的地方,家族亲戚血缘联结的作坊。

  对在洗衣店长大的孩子来说,这里就是他们的家,是他们玩耍成长的地方,掺杂着苦乐的回忆。

  

  △早期华裔小孩都在洗衣店长大/ COURTESY OF HENRY HUM

  美国最早的移民法规,是华人移民最难以释怀的过往。阿德尔菲大学的心理学教授黄美意也曾经在《纽约唐人街的华人》一书中说到自己的故事,她从小就在路易斯·唐手洗洗衣店长大。

  每逢星期天,他们一家会去唐人街的刘氏宗亲会,一群被喊着查理、路易斯的华人聚在一起回忆往事,其他大部分甚至还是独身一人在美血拼的洗衣工,妻子儿女都在中国。

  “我们没想到会那么困难,我们都是在洗衣店工作……到了这里之后,我才知道有多困难。”

  她描述着自己在美国的生活,比如在旧金山湾天使岛关了三个月;一次早期流产;生下三个孩子;来美国的时候,迫不得已抛下中国的儿子,双方50年不曾谋面,成了她迄今为止最遗憾的事情。

  李洪森没读几年书,父亲是19世纪末最后一批华人移民。在二战期间,出生在台山的李洪森和母亲被迫逃到美国跟父亲相聚。

  他还记得这趟赴美的行程十分艰辛,足足耗了两天半的时间,他们才在小小的Sun’s Laundry相聚,在大熔炉中艰难生存了下来。

  

  △约在1957年,李洪森从香港来到波士顿,与父亲李道新和母亲李雪芳团聚/COURTESY OF ROBERT F. GEE

  正值如今停业,忙碌了六十多年的李洪森对故土台山的思念之情,终于能得以找到出口。李洪森还记得台山的农田,还记得小学校服的黄短裤和红手帕。

  所谓的落叶归根,不过就是至少能回台山看一眼的执念。

  03

  唐人街的死与生

  至暗时刻还没到来

  受新冠疫情影响,唐人街早已岌岌可危的生机又一次遭到了重创,濒临至暗时刻。

  事实上,真正传统的华人手工洗衣业,早已渐渐步入夕阳之时了。

  

  △华人传统洗衣店早也步入夕阳时期/unsplash

  上世纪60年代是洗衣店的辉煌时期,当时西装可是标准的工作着装。直到80年代,纽约金融业的蓬勃发展,也带动了洗衣店的生意,这是华尔街工作白领的刚需。

  当时李洪森可以一天洗100多件商务衬衫,但到了2000年后,休闲时尚风潮来了,每天衬衫洗涤数量已经下降到了不到40件。

  到了20世纪80年代,破牛仔裤和皱巴巴的衣服都成了一种时尚。老一辈的洗衣工黄美意回忆起她的妈妈把侄子的衬衫都熨平的故事,她的妈妈都犯糊涂了,“我跟她解释这是时尚,她摇头,不相信”。

  

  △洗好的衣服会用牛皮纸包好,整齐地摞在架子上/ROBERT F. GEE

  自动洗衣机和自助洗衣店的出现,才是致命一击。当顾客不再依赖手工洗衣店的熨烫工作,就意味着这些传统手工洗衣店的老本行准备淘汰了,上世纪90年代,Sun 's Laundry的月收入约在2000到3000美元之间,之后收入越来越少。

  香港作家亦舒有部小说《洁如新》,正好说的就是洗衣店数代人的家庭故事,当第三代第四代第五代的在洗衣店长大的孩子都已经离家,全盘接受美国文化,似乎这些就跟代表传统中国文化的洗衣店格格不入了。

  毕竟新一代的华人移民更懂得,要想真正打破这层天花板,得靠高等教育才能实现向上的社会流动,首要的第一步,就是职业的更新迭代。

  

  △年轻的华裔渴望逃离唐人街,那是他们稳扎脚跟的象征/unsplash

  李洪森的后辈似乎能看到更有希望的前景:儿子爱德华原来在银行工作,如今全职照顾父母,女儿简是一名社会工作者,他们都是在纽约的公立大学念的书。

  他的侄子朱超伟还是纽约大学MBA金融硕士毕业,曾在世界500强公司就职,他认为,职业上的成功才是对经历过的种族歧视最好的答卷。

  这些后辈毕竟还是更幸运的,逃离唐人街和洗衣店是他们在美国站稳脚跟的标志,有父辈们能在这段平权历史上走出更扎实的路来。

  也许这份骄傲会在疫情期间不堪一击,他们面临着几十年来都没有过的偏见和歧视。或许在这个时候,他们会更能体会父辈们是如何走过来的。

  如今的唐人街,一串串挂在道路两旁的红底金字喜庆灯笼在空中摇曳,但人行道上没有几个行人。

  很多洗衣店、礼品店、小吃店、餐馆等等,也在疫情中突然停业,悄无声息退出了大家的视野。

  

  △疫情让美国华裔面临前所未有,令人不安的公众歧视/unsplash

  更具商业价值的办公楼,以及经营了系带的杂货店和流行商店,似乎能一步步将唐人街踩在脚下,历史不仅仅只有建筑物本身,华人的流失率才是社区文化生命力的崩塌所在。

  根据商家评价网站Yelp的统计,自3月疫情爆发以来,美国就有13万2580家店面临永久关闭或暂停营业。

  洛杉矶、纽约市、旧金山和芝加哥,是全美店面关闭最多的前四名城市,仅纽约市就有超过2800多家店面永久关闭,目前的冷清状况更是难以想象。

  唐人街的生与死,仿佛就在那么一线之间。所谓的至暗时刻或许是重启的机会,我们期盼着会以另一种面貌重生。

  

  △自从冠状病毒暴发以来,芝加哥唐人街的生意变差了/unsplash

  华人传统洗衣店也许迟早要被淘汰,在步入至暗时期当前,他们似乎还没能得到应有的文化尊重。

  但家庭的情感,乡愁的联结是他们最后一道坚守的防线,像是一直在找落脚之地的小鸟,萦绕着他们几十年的问题却从没变过:我以后会让自己的孩子去哪工作,又远离哪里,怎么样才算在这里站稳了脚跟?

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