同时信教和搞科学是一种什么体验？

有一个奇怪的现象，在科学发展的早期，几乎所有的科学家都拥有某种宗教信仰。但如今，大多数科学家都是无神论者，拥有某种信仰的科学家变成了少数。我不禁很好奇，一个同时信教和搞科学的人会是一种什么体验呢？

天文学的创始人开普勒(16-17世纪德国天文学家），经过长期努力，发现了行星沿椭圆轨道运行，提出著名的行星运动三定律，为牛顿发现万有引力定律打下了基础。他在《宇宙的神秘》一书中说：“……对外部世界进行研究的主要目的在于发现神赋予它的合理次序与和谐，而这些是神以数学语言透露给我们的。”

寻找大自然的数学规律是为了研究神的本性和行为，以及神安排宇宙的方案是早期科学家们从事科学研究的强烈动机。开普勒、伽利略、帕斯卡、笛卡尔、牛顿、莱布尼茨等近代科学和数学的开创者们都视科学为基督教的使命，他们认为科学家有义务去肩负。

整个人类的首要追求目标应该是理解和发展神所创造的奇迹，这也是神赐地球给人类这个帝国的原因。”在这种热烈的基督教信仰动机的驱使下，他们证明了自然界的一些现象与数学定律相吻合。由此使他们更加深信神不仅创造了世界，而且其创造与数学思维相一致。

虽然我没有具体去统计，但是仍然敢断言，近代科学家中，拥有某种宗教信仰的人是绝大多数，尤其是很多德高望重的科学家，他们也从来不避讳谈自己对宗教的看法。然而这种情况到了现代，则发生了根本性的逆转。

我找到了一篇论文发表在《自然》杂志 上的论文。《自然》杂志的这篇论文发表在（Nature 394, 313 (1998)）。该文章做出的结论是：顶尖自然科学家中，不信神的比例比以前都多——几乎全都不信神。

这篇论文，总结了，1914年，1934年，1996年，以及1998年所作的调查，通过这些数据分析显示：美国科学家当中，信教的比例正在大幅度较少，而美国科学院院士当中，1914年的时候，美国科学院院士中信“上帝”（是指所有上帝）的比例还有 27%左右。到1998年，信“上帝”的比例只有7%！！！

我为什么会相信《自然》杂志上的论文呢？这是因为，《自然》(Nature)是世界上历史悠久的、最有名望的科学杂志之一，首版于1869年11月4日。与当今大多数科学杂志专注于一个特殊的领域不同，《自然》是少数依然发表来自很多科学领域的一手研究论文的杂志（其它类似的杂志有《科学》和《美国科学院学报》等）。

在许多科学研究领域中，很多最重要、最前沿的研究结果都是以短讯的形式发表在《自然》上。《自然》 是科学界普遍关注的、国际性、跨学科的周刊类科学杂志。2014年它的影响因子为41.456。

在铁打的证据面前，宗教信仰逐渐在科学家群体中失去影响力，今天的科学家同时信仰宗教并继续进行科学研究的只是少数，这是一个不争的事实。那么为什么会发生早期科学家信仰宗教（有神论）而今天的科学家大多数不信这样的情况呢？

道理其实也很简单，因为宗教的根源不是在天上，而是在人间。在科学启蒙的初级阶段，导致宗教幻想的现实根源仍然存在，科学还很弱小，不能解释的东西太多。但随着科学的发展，科学家们是最先发现宗教中所谓的超自然力大部分都可以用科学来解释的那群人，自然宗教的影响力最先在科学家群体中逐渐消亡。

不过，随着科学的发展，尽管美国科学院院士中信“神”的比例大幅下降到了7%，这个比例下降得够快吧？可是，即使只有7%的美国科学院院士信“上帝”，那也是长长的一串名单！为什么仍然会有少数科学家仍然保留宗教信仰，他们又是怎么样的一种心理体验呢？

实话实说，我并不知道这群信教的科学家是怎么想的，毕竟没有调查就没有发言权。但我想有这样一句话可能非常适合他们的心理状态——科学在实验室，上帝在厨房。意思就是说，研究科学就需要使用科学思维，而上帝是这些科学家的精神家园。

为什么宗教不能在实验室？道理也很简单，因为所有的宗教完全不容置疑，唯我独尊，而科学的最基本精神就是质疑，失去了质疑，科学就失去了前进的动力。在一切都需要证据，需要被质疑和验证的科学面前，宗教那些僵化的说辞不堪一击。

就像我跟信佛的朋友聊天：

她说：“天人合一。”

我：“怎么证明？”

她：“佛经里找，很详细。”

我：“说一千道一万就是没有证据，没有证明，是佛经里说的对吧？”

她：“三千大世界里说得非常清楚。”

我：“三千大世界是哪三千？请给出明确的天球坐标，晚上我要用望远镜看看。”

当一个科学家笃信宗教，就会盲听盲信，失去质疑的精神和能力，还如何谈科学的创新呢？更谈不上什么研究了。

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