巴勒莫大教堂，重点在其建筑和历史

巴勒莫大教堂（Palermo Cathedral），因献给圣母升天，故又称圣马利亚升天大教堂（Metropolitan Cathedral of the Assumption of Virgin Mary），巴勒莫的重要景点之一。

我们今天所看见的教堂，已经完全看不出当初的样子，在历史长河中混合了不同时代的不同建筑风格，直到18-19世纪才形成了今天的大致外观。

我认为教堂有两大看点，一是五六百年间，不同时代的建筑的不断堆砌，这主要体现在外观，所以也有人说这座教堂就是巴勒莫这座城市历史的雕刻；另个一看点是教堂里面几座皇家石棺，特别是腓特烈二世的石棺，他可算是一位影响历史的争议人物。

教堂始建于1179-1185年，诺曼王威廉二世时期，原址是一座拜占庭式东正教堂，据说还是教宗格里高利一世所建（6世纪末），9世纪时被撒拉森人（穆斯林）改做清真寺。

当初教堂的正门在西侧拱门下方，现在已经不开了，但依旧保持着14-15世纪的外观。

15世纪的拱门和哥特式的尖塔，教堂西临博内罗街（Via Bonello），左边是主教宫。

过梁式尖顶拱门（lintelled ogival arcades），横跨博内罗街，连接教堂和主教宫。

公元2000年之前，巴勒莫教区主教座堂还在蒙雷阿莱大教堂（也是威廉二世建），2000年移到这里，蒙雷阿莱则成为副主教座堂。

教堂前（南侧）的Corso Vittorio Emanuele大街，巴勒莫最主要的大街，前方不远处就是16世纪的新门（Porta Nuova），也就是诺曼王宫的位置。我就是在马路对面的药店，买的治蜜蜂蛰的药，效果还真好。

从这里，应该再往北走一点，就能看到类似蒙雷阿莱大教堂那样的三个阿拉伯式半圆形后殿外墙，不过我犯懒错过了。

钟楼是12世纪基础上，14-15世纪按照哥特式风格装饰的。外墙上方齿状的垛口（crenellation）还保留着阿拉伯-诺曼的原样。

巴洛克风格的圆顶（Cupola），是佛罗伦萨著名的巴洛克建筑师费迪南多.福加（Ferdinando Fuga，1699–1782）的设计，福加是谁，如果你去过罗马的圣母大殿，四大特级宗教教堂之一，那里的正立面就是他设计的。

在原有诺曼屋顶上有一排小圆顶装饰（目测大概有九个），是1781年增加的，也是费迪南多.福加的设计。上面绿色的马略尔卡(majolica)瓷砖，是意大利特有的一种锡釉陶瓷工艺。

这个有三座尖拱门的门廊是15世纪增加的，设计制作由加吉尼家族的多米尼克和安东内洛父子（Domenico Gagini、Antonello Gagini，全家都是著名的巴洛克雕刻家）完成。从那时起，教堂的入口从西边改为这边（南）。门廊号称是加泰罗尼亚-哥特式，左边第一根石柱用的还是最早拜占庭教堂留下的，后又被用在清真寺上，柱子中部还留有一块古兰经的铭文，做为历史的见证。

门廊上方三角形山墙的浮雕，中间的人物不知是谁，周围环绕着圣经中的人物及多种图案。

广场前雕塑上的人物是圣罗莎莉亚（Saint Rosalia，1130–1166），诺曼贵族，传说有查理曼（查理大帝）的血统，巴勒莫的守护人。据传16世纪时，她的遗骨被发现拯救了瘟疫中的巴勒莫。连委内瑞拉的一些城市都以她做为主保圣人，现在的巴勒莫人和在美国的意大利人还庆祝她的纪念日。

12世纪的教堂，建在6世纪的教堂和9世纪清真寺的基础上，14世纪的哥特式塔楼，15世纪的门廊，18世纪的圆顶，就是这么个混合物。

门廊两侧的雕塑

现在，我们由这座15世纪修建的大门进入教堂，大门上方的马赛克圣母像是13世纪的。

由于数百年来不断的翻新，最早的诺曼痕迹已经很少了，我们现在所见基本是18世纪时期的样子了。据说还是福加将原来的诺曼式木屋顶改成了现在的样子。

这幅穹顶画大概是诺曼贵族罗杰一世征服西西里岛后，从阿拉伯人手中夺回教堂。

主祭坛的救世主雕塑也是出自安东内洛.加吉尼之手。

马利亚升天，天主教的说法是圣母蒙召升天，不过新约中并没有提到，只是中世纪时期的传说而成。

教堂内除了雕塑外，几乎看不到什么豪华的装饰。

费迪南多.福加设计的圆顶。

教堂内的人物雕刻可能大多出自安东内洛.加吉尼（门廊的设计）之手，他曾在罗马修建教皇尤利乌斯二世陵墓时做过米开朗基罗的助手。米开朗基罗著名的《奴隶》系列就是为此而作，不过大多没用上。

教堂内的一些小堂，相比建筑和历史，宗教似乎显得不太重要了。

雕刻精美的洗礼池

约旦河施洗

洗礼的场景

教堂内的一幅过去的画，所有的圆顶都还没有，所以推测至少是1781年以前的。

对我来说教堂最大的看点，就是这里的皇家墓葬，一共六位。参观这里需要单独收费的。

带华盖的石棺，一共四个，还有两个在墙壁上。我们将中间的四个石棺按前后左右来区分介绍。

左前的石棺，腓特烈二世（Frederick II，1194–1250），神圣罗马帝国皇帝，德意志国王，西西里国王，耶路撒冷国王等等（当然了，头衔还有很多），出自霍亨斯陶芬家族，腓特烈一世（大帝，红胡子巴巴罗萨）是他爷爷。腓特烈二世身世坎坷，故事多多，一个喜欢呆在意大利的德国国王，去过耶路撒冷，数任教皇对他可谓是爱恨交加，说埃特纳火山就是他下地狱的入口。他的死造成历史上的神圣罗马帝国“大空位期”以及霍亨斯陶芬家族的衰败，很难用简单几句评价他，不过可以先从我写的《耶路撒冷三千年导读28-3》和《耶路撒冷三千年导读28-4》适当了解，这里实在不便展开多说。

石棺以及四个石柱支撑的华盖都使用的是坚硬且昂贵的斑岩。底座的四只狮子驮着石棺。自古罗马皇帝始，就使用斑岩做陵墓或重要的雕塑，直到中世纪的国王，据说斑岩已经很难找到了。

腓特烈（FRIDERICVS）按德语译法也叫做弗里德里希。石棺下面的铭文MCCL，表示他死去的1250年。

石棺盖上浮雕。

石棺的侧面。

横向紧挨着腓特烈二世的（右前），是他的父亲，亨利六世（1165-1197），也是神圣罗马帝国皇帝，腓特烈一世的儿子。

做为政治婚姻，21岁的他娶了32岁的西西里公主康丝坦斯，并生下一个儿子腓特烈（后来的腓特烈二世）。经过一番征战，亨利六世加冕为意大利国王和西西里国王。亨利六世还曾囚禁过英王狮心理查，并敲诈了一笔巨款。

亨利六世石棺的侧面

亨利六世（Henry VI），卒年1197（MCXCVII），当时他是病死（也可能被毒）在墨西拿，并葬在那里，第二年才从墨西拿移到巴勒莫。

亨利六世的后面（右后），是他的王后康丝坦斯（Constance，1154–1198)，诺曼国王罗杰二世的女儿（遗腹女），威廉一世的妹妹，腓特烈二世的母亲。

1194年，康丝坦斯生腓特烈二世时，已经40岁（头胎），这在当时的欧洲被认为是不太可能，为了证明继承人是自己亲生的，康丝坦斯找来很多当地妇女亲眼见证她生子，而且还当众哺乳小腓特烈。这之后她才被加冕为西西里王后。因为当时的西西里人并不喜欢德国人的统治，再加之亨利六世的暴政，引发了西西里的起义，康丝坦斯为了她的同胞，也曾迫使亨利六世签订条约，不得在西西里实行暴政。所以也有人怀疑亨利六世是被康丝坦斯下毒而亡。

但丁在他的《神曲》中，将康丝坦斯放在了天堂的位置。

康丝坦斯，卒年1198（MCXCVIII），她仅比亨利六世晚一年死，留下四岁的小腓特烈，康丝坦斯临死前委托教皇英诺森三世收养了他，教皇的目的是为了从小培养一个将来听话的帝国皇帝，没想到，长大后的腓特烈却让教皇们（多任）恨得要死。

腓特烈二世后面（左后），是诺曼国王罗杰二世的石棺。罗杰二世（Roger II，1095–1154），西西里首位国王，虽然是他父亲罗杰一世从阿拉伯人手中夺取了西西里，但罗杰一世只是西西里公爵，并未加冕。罗杰二世是康丝坦斯的父亲，但康丝坦斯还未出生时，罗杰二世就死了。诺曼王宫内的帕拉提那礼拜堂就是他于1132年所建。

右边墙壁上的石棺，阿拉贡的康丝坦斯（Constance of Aragon，1179/83-1222），腓特烈二世的妻子，阿拉贡（西班牙）国王的妹妹，也叫康丝坦斯。康丝坦斯大约20岁时，他的国王哥哥佩特罗（彼得）二世把他嫁给了匈牙利国王，并生下一个儿子，几年后匈牙利国王死了，国王的哥哥以摄政为名，迫害母子俩，康丝坦斯带着儿子逃到了奥地利，不久儿子也死了，她就回到了阿拉贡，与母亲一起住在修道院。前面说过，教皇英诺森三世收留了腓特烈（二世），并为他安排了一桩政治婚姻，让14岁的腓特烈娶了近30岁的寡妇康丝坦斯，不过后来腓特烈二世相继加冕为西西里国王，德意志国王，神圣罗马帝国皇帝，康丝坦斯也跟着加冕为相应的王后。康丝坦斯与腓特烈二世只有一个独子，后来被封为德意志国王的亨利七世，不过他造了他爹的反，被腓特烈二世囚禁，并不停地换地方，在一次转移的过程中，坠马而亡（死在了意大利），他的死也使得腓特烈二世断后，因继承问题引发了一系列大乱子，造成德意志的严重分裂。

康丝坦斯的石棺是罗马式的白色大理石石棺，奥古斯塔（AVGVSTA）是罗马帝国时对皇后或地位崇高的皇家女性的封号，比如奥古斯都的妹妹莉薇娅。

还有最后一个墓，位于腓特烈二世左边的墙壁上，雅典的威廉公爵墓，是后来的西班牙统治者的后裔了，与以上这五位没有太直接的关系，也不是很重要，我没有刻意去拍。