谁家祖上没过过：为什么中国只有权贵，没有贵族？

　　前一阵子，有篇貌似特别一本正经的网文《中国缺乏贵族》，曾触及了不少人的心房——你看人家西洋人，一个爵位能传好几个世纪，和这种高贵血脉传承下来的，更有他们那套以荣誉、责任、勇气、自律等优秀品格为价值的核心理念......

　　西欧贵族徽章，成了当今”学院风”服饰的关键元素，大家可以看看自己的羽绒服或者卫衣上，有没有类似的标识

　　这类网文，总是特别喜欢把贵族血统和一系列优良精神品格联系到一起，字里行间都在刻意强调高贵血统的“不可替代性”，再对比中国“暴发户”们只效仿了贵族生活，无法复制“贵族精神”的尴尬现状，进而发出肺腑的感叹——血统具有不可替代性，没那个高贵出身，你费大劲也学不来！

　　讲真，放咱们中国，这么关注血统传承的，似乎只有挑选动物，尤其是宠物猫狗的时候，才会出现吧，呵呵！

　　要说对血统和门第方面的重视程度，客观看，西方世界，尤其是欧洲老牌帝国们，确实比咱们要在乎的多。

　　就拿英国举例。

　　这方面，大家看英剧或者小说，可能早就发现过，近代英国中上层阶级，各种接受过良好教育的老处女，或者选择进入修道院的贵族小姐似乎无处不在。

　　除了“姻缘不佳”外，更多的原因是——她们光有身份，没有嫁妆。

　　甚至即便放到当今的英国，阶级固化仍然非常严重，从出身、籍贯到姓氏和口音、受教育地点，有一套明里暗里的“鄙视链”。

　　要放到一两个世纪前，类似现象更是厉害的多。

　　当年的英国，跨越阶级的婚姻并不被社会认可，中上层家庭非常讲究“门当户对”。但是，同一阶级的男方可以贫穷，而女方一定要有丰厚的嫁妆。

　　如果一个有身份的家庭，“不幸”生了一堆女儿，经济条件又不允许拿出这么多份嫁妆，那么，当父母的会非常焦虑。一旦发现某个闺女有嫁出去的机会，家长总像中了彩票一般欣喜。具体可以参考《傲慢与偏见》里面的情节。

　　而艺术总是要高于生活的，《傲慢与偏见》中，班纳特的女儿们算是非典型的“好命”。一般遇到类似情形，缺少丰厚嫁妆的她们，还没有继承权（长子继承制），将很难找合适的夫婿，最终不是成了老处女，就是去修道院过集体生活，选择“嫁给上帝”了。

　　《傲慢与偏见》电影截图

　　普通的乡绅阶层亦是如此，那么到了王室和大贵族圈子里，则更是出奇的在乎自己的家族的“纯血”。

　　一代代“纯血结合”的成果是——一堆被生理缺陷和不治之症折磨的“蓝血贵族”。

　　远的像西班牙哈布斯堡王朝，在经历了两个多世纪的近亲结婚后，除了那个家族性的“地包天”鞋拔子脸外，数代继承人都身患各种遗传病和先天性不足，还长期被不孕不育困扰，人丁愈发稀薄。到了1700年卡洛斯二世去世的时候，王朝彻底绝嗣。

　　这个哈布斯堡王朝的末代君主卡洛斯二世，也算是个苦命的人。他4岁才能勉强能走路，8岁才学会说话，因为舌头肿胀，塞满了口腔，以至于他的话没有几个人能听懂，而且，说话的时候，唾液不住地往下流，还时不时在朝堂上撒个“羊角风”（癫痫），不到三十岁，卡洛斯的牙齿和头发就全掉光了......

　　卡洛斯二世：主要成就：断绝了西班牙哈布斯堡王朝——这还是尽量往好看里面描绘的

　　卡洛斯二世娶了自己的外甥女作王后，虽然家里是真的“有王位要继承”，但两人废了大劲也没能留下任何子嗣。

　　1700年11月1日的凌晨，卡洛斯二世痛苦的离世。不久后，在法国的扶植下，卡洛斯二世嫁到了法国的姐姐的孙子安茹公爵腓力入主马德里，继承了西班牙王位，成了腓力五世国王；而那边的英国、荷兰、奥地利也马上拥立了一位“查理大公”，要当西班牙国王。

　　于是，“西班牙王位继承战”正式拉开。这场波及了整个欧洲的混战，一打就是十几年。

　　还有堪称“欧洲祖母”的英国女王维多利亚，作为血友病携带者，她的九个子女把血友病基因广泛播撒到了欧洲大小王室家族，一度让血友病被叫成了“王室病”。

　　像著名的妖僧，沙皇尼古拉二世一家的“御用神父”——拉斯普京，最拿手的，就是帮助尼古拉二世夫妇唯一的男孩，帝国继承人阿列克谢王子“止血”。

　　阿列克谢王子的太姥姥、沙皇皇后亚历山德拉的外婆，正是“欧洲祖母”维多利亚女王。

　　因为王子的血友病，沙皇一家对妖僧拉斯普京产生了巨大的心理依赖，事无巨细都请他指点。紧接着，一战爆发，“妖僧”的各种劣迹，加上亚历山德拉皇后德国公主的出身，让沙皇一家的威信，几乎跌到了最低点……然后就是二月革命、十月革命，尼古拉二世全家遭灭门。

　　可以说，一个身患血友病的男孩，间接推进了一场史无前例的大革命。

　　一战后，表面上看，欧洲贵族们的架子和繁文缛节开始简化，生活愈发的“接地气”，这方面典型的就是《唐顿庄园》里，格兰瑟姆伯爵一家的经历。

　　二战后，除了硕果仅存的几家的王室，其余的贵族们，也不再端着架子。但自始至终，他们的圈子、他们的社交和婚嫁，跟普通大众，仍然属于两条并行的轨迹。

　　无论东方还是西方，平民们对那些神秘的贵族生活都十分好奇和向往。于是我们看到了诸多为那些准备“出入上流社会”的富人们，量身打造的各类礼仪培训课程。

　　那么，为什么一提到贵族生活，大家往往想到的，全为诸如英式下午茶、法式握手贴面礼，还有马术、晚宴、舞会礼仪，这些全套的西方社交活动......咱们中国的贵族呢？

　　说实在的，咱们中国啊，还真不太讲这个。

　　首先，我们要看看什么是才属于“贵族”？

　　通常来说，只有财富、权力、领土都可以进行有序传承的情况下，才会出现贵族。比如欧洲的公侯伯子男，最早都是掌握一定武装力量和司法权限的封建领主。

　　古代中国也曾经历过三个贵族时代：第一个是西周的氏族贵族时代，第二个是两晋南北朝的门阀贵族时代，第三个就是满清的部落贵族时代。

　　第一个贵族时代终结于秦统一六国后的中央集权制度。郡县制代替了分封制，土地被掌握在了朝廷手中，军权高度集中于君主，使贵族制度丧失了存在的基础。

　　至此，皇帝掌握至高无上的权力，整个中国除了皇族，不再有其他真正意义上的贵族。

　　第二个是魏晋南北朝的门阀贵族时代，以隋唐相继统一全国，科举制的普及而终结。

　　第三个时代比较特殊，咱们最后再讲。

　　实际上，最像贵族的“贵族群体”，当属西周时代的诸侯和公卿们，此时贵族阶层和平民阶层泾渭分明，每个人的角色都被安排的明明白白，几乎没有跨越阶级的可能。

　　到了秦汉时期，汉高祖刘邦成了一个分水岭。他老人家以前的所有帝王、君主都出身贵族；而他之后，除了北魏、隋唐等有少数民族血统的皇帝外，大部分统治者都来自平民阶层，甚至是社会最底层。

　　正所谓“王侯将相宁有种乎”，不满意了，就揭竿而起，自己当皇帝，血统也得为政治和皇权服务，需要“高贵”的时候，就高贵。比如，刘邦出生的时候，就被史书“安排”有“巨蟒出现”，实用价值决定血统的尊卑。

　　唐以后，规范化的科举制度代替了魏晋时代的门阀制度，从根本上铲除贵族赖以生存的政治土壤。

　　此后，要想“变得高贵”，生逢乱世就造反；赶上和平年代则去考科举，读书改变命运。

　　正所谓皇帝轮流坐，明年到我家，虽然中国有漫长的大一统历史，但是在大一统之下，又是狂风骤雨般频繁的改朝换代。

　　这种成王败寇、英雄不问出处，体现的，就是中华文明的实用主义哲学。

　　纵观整个中国封建社会，除了在南朝时代有过士族庶族，并未出现过那种以血统和门第划分、绵延几百年不绝的贵族，高贵的阶级和血统，都是暂时的，没有一个家族可以保持长时间的兴盛而不倒，就算你属于皇族，也早晚有落寞下台的一天。

　　最后，咱们再说说满清的部落贵族。

　　这种掌握兵权和一定行政权力的部落贵族，本源于建州女真的“八旗议事”传统。满清入关后，逐渐被中央集权所取代，到了雍正、乾隆之后，基本就成摆设了。

　　鉴于当年老朱家巨大的宗室成员几乎吃垮了一个王朝的教训，同时也为了激发宗室子弟的“斗志”，入关后的大清国对自己的八旗贵族们搞了一套很有创意的“世袭制度”——除了几个“铁帽子”亲王享有世袭权力外，其余的几十位亲王，他们的后代在没有“军功嘉奖”的情形下，从袭贝勒，然后再降级从贝子，再往后.....就没品级了。

　　随着这些宗室离皇家血统“越来越远”，他们的后代不断降级，导致其家族享受的各类特权待遇也跟着降级，除了一些旗主的后代通过个人奋斗重振家族外，大部分都难免走向落魄，甚至是贫困潦倒。

　　我们经常能看到，大量清末民初的文学作品中，总有一些连饱饭都吃不上的旗人，还在坚持骄傲的摆“谱儿”，因为，人家往祖上捋一捋，也是“阔过的”。

　　所以，满清虽然也有贵族集团，但跟西方社会那种较为稳定的世袭传承体系比，还是弱了不少。甚至，就算是以爱新觉罗家族为代表的一堆前朝“皇亲国戚”，大清寿终正寝后，也逐渐的过上了寻常百姓的日子，还主动把曾经引以为豪的姓氏都彻底改成汉族的模样。

　　比如，“爱新觉罗”在满文里，是金子的意思，于是，这一支皇族们，就直接改姓“金”；其余的皇族，比如婉容的娘家，郭布罗氏（达斡尔族），简化成了“郭”姓；更有末代皇后婉容的表妹——“最美格格”完颜童记，他妈妈是乾隆五世直系嫡长孙女（爱新觉罗·恒慧），爸爸是大贝勒完颜立贤，出身相当高贵。

　　辛亥革命后，完颜格格和她的亲妹妹，直接把名和姓全改了——姐妹两人分别叫做了“王敏彤”和“王涵”（原名完颜碧琳）。

　　完颜童记

　　类似的还有溥仪的亲妹妹，爱新觉罗·韫欢，也选择了很具时代特色的“响亮”姓名——金志坚，成了一名桃李满天下的人民教育家。

　　金志坚

　　至今，真正的皇室贵族后人们，基本早都成了汉人姓氏了。

　　前台北市副市长也是爱新觉罗后裔，叫金溥聪。某次同国民党代表团来大陆交流时，特意去拜谒中山陵，在“驱逐鞑虏，恢复中华”的雕像前拍照，还对记者开玩笑说——“我就是中国近代史教科书里说的鞑虏”。

　　金溥聪

　　只是，现在出现个怪现象——有据可考的皇室后裔们都在踏踏实实的用着汉姓，大多事业有成，生活低调。

　　反倒是一些原本宗人府大门都挨不上的“野生爱新觉罗”们，拿着各式“宫廷祖传秘方”专治疑难杂症，其中最拿手的还多为“不孕不育”——照说，大清国的最后三代帝王都没有子嗣，当年怎么没舍得自己用一下呢；或是天天黄袍加身，一口一个阿玛、阿哥、额娘的叫着，到处拉投资、搞营销，还供奉了大清国的“列祖列宗”，每天坚持祭拜........

　　血统到了“野生爱新觉罗”们的手中，成了一种“盈利工具”，体现出的，更多是它的“实用价值”。

　　这样的，搁前清抄家加宁古塔套餐没商量，一个脑袋都不够砍

　　在中华文化圈中，民族或者血统，从来不是中华民族唯一的身份认同，“文明认同”、“思想认同”才属于中国大一统的基础。

　　而且，非要在中国人中论哪个属于“贵族”姓氏的话，很明显，中国历史那么长，随便捋一捋就能发现，几乎每个姓氏都出过诸多厉害人物，再加上“同姓五百年前是一家”的传统说法，咱们祖上，谁家没阔过啊，人人都是贵族后代呢。

　　中国传统思想历来强调“服从性”，认为臣子应该忠于君主。没错，但这也是有前提的——效忠对象得是明君，倘若遇到昏君、暴君，民众同样可以起来推翻，以有德之人代之。

　　所以啊，对于中国文化中“贵族”的意味，其实更像是在指代“君子”——靠着个人的学识、修养和品德受人尊重，被认为高贵，而非拿着天生的“纯正血统”来让人对自己产生什么“敬畏之心”。