在古代的时候,皇帝有着至高无上的权利,也是很多人向往的位子。其中一个很吸引人的点就是皇帝后宫有佳丽三千,虽然说3000佳丽有点夸张,但是在真实的历史记载中还是有很多皇帝拥有几百个女人的记载。那么有一个问题,如果皇帝死了之后,这些人数不少的3000佳丽怎么办呢?新任皇帝会怎么处理这些皇宫里的“三千小妈”?这些妃子的结局与归宿是怎样呢?
第一种:母凭子贵,颐养天年
在古代封建社会,重男轻女,做为一个母亲,只有儿子有出息,自己才能有点好的后路,尤其在皇宫里,各各妃子争宠,如果没有生个儿子出来,基本上是没有看得起的。而如果生了有儿子,也当了什么王,有自己的封地,那这个时候也还好,可以跟着儿子去封地生活,颐养天年,当然啦,如果你是新皇帝的母亲,那就直接当皇太后,身份更高。
第二种:收入后宫,再嫁新帝
这个是大部分妃子的命运啦,这个在现代人看来有点不全理,而在古代的少数民族却是一种习俗,叫做“子娶父妻”,我们四大美人之一的王昭君就是嫁过父子三人,只是在中原比较少见而已。但也还是有的,比如隋炀帝杨广就全数“笑纳”了隋文帝杨坚的一众妃嫔,还有著名女皇帝武则天,她也是新皇帝李世民收下的皇后。而萧皇后更是因为其倾国倾城的美貌接连服侍了六代帝王。
第三种:出家,出家,再出家
这还是古代封建的一种想法,女子要守名节,立牌坊。而对皇家来说,更注重这一名声,所以对于后宫没有生儿生女的妃子就会安排去出家为尼,以防止其改嫁或淫乱。这个在南北朝和唐初是很明显的。比如我们刚才说过的武则天,她就是出过家的一位。
第四种:你走,我也走,一起殉葬
说到殉葬,又让我觉得古代女子是多么的可怜了。这个在皇宫贵族里很明显,从秦开始,基本上都会有妃子殉葬的传统。当然这些妃子同样也是没有子嗣的,在明朝,朱元璋、朱棣的殉葬妃子都有几十个以上。还好,他们的后代明英宗觉得这是一种很无人道的做法,直接废除掉。
第五种:你离开了我,可我离不开你,守陵
这里说的妃子还是和第三,第四种一样,没有子嗣的妃子的归宿。这个在汉唐比较有记载,意思是说,皇帝死后,这样的妃子会被安排在皇帝陵园里,这些妃子要用自己的青春来“服侍”先皇,也是很可怜的。
第六种:没有了依靠,只能被黑死
这个老皇帝死后,总会有一些倒霉的妃子,主要是先皇在世时太宠了,让她们风光一时,等换过新皇帝,新口味的时候,他们死期也就到了,这个大汉开国皇帝刘邦宠妃戚夫人就惨死于吕后之手。虽然这样的情况不少,但不是正常的状态。
当然还有其他的归宿,比如说回到老家,重新嫁人,这个情况是要遇到很开明的皇帝,比如说魏晋南北朝时就有很多回到老家改嫁的例子。曹操死前也说过,那些未有生养的年轻夫人们,可改嫁他人。还有一种,就是默默的待在后宫老死的妃子。
总结来说,妃子归宿不好的大多是没有子嗣的比较惨,这也是为什么后宫争宠的一个重要原因了。
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