太师修行问答43：残疾人如何修行？

1、颈椎

问：我颈椎病很重，还有腰间盘突出，是不是就不能打坐参禅了？我每次打坐后，第二天早上都感觉很累，就像干一夜活一样，是否与颈椎和腰间盘有关，望师父指点！

太师：先磕头吧！慢慢练。磕头可以把错位的骨头都矫正过来，睡觉时不要枕头。通常每天坚持磕头1个小时以上，就是500个以上，3个月就能矫正颈椎和腰间盘突出，最多6个月基本能恢复。不坐禅也行，光是磕头和练呼吸就行。

问：我每天上班大部分时间都低头抄经，导致脖子总是酸，该怎么办呢？

太师：你上班这么偷懒，老板还发你工资吗？拿人钱财，也该有个工作样吧，抄佛经是好，但是也别伤着身体，拿个东西垫起书，让书本形成斜面，而不是平面，这样后脖子就舒服多了。

问：冤枉啊老师，我上班那里，只要把手头事情完成了，空隙的时间还是挺多的，我都用来抄经了。其他人都用闲聊来打发呢，因为我家人比较反感我学佛，只有利用上班时间了。

问：师父，像我这种上班一天十来个小时坐电脑前面，经常思考，而且大量聊天的人。晚上修炼完以后就平躺床上什么也不想，后脖子神经还能恢复么？另外我最近打坐，总感觉脑袋瓜子里怪怪的，有时候读经也会出现，感觉后脑有种睡前的麻痒昏沉感。这是活性氧么？

太师：可以恢复！多练练，多运动脖子。睡前的昏沉感是缺氧，一开始都有这样那样的感觉；但没修到半年以上，这种感觉都是暂时的，也不会对人体有什么影响，不用介意！

2、脊柱

问：得了强制性脊柱炎，每天面对痛苦，该如何做？

太师：磕头吧！一开始会痛苦，熬过去。

问：两个问题。

一、快两年不吃肉了，只在中间吃过两次海鲜。对肉没感觉。那您说吃肉边的菜算不算戒肉呢？还有我还是喝肉汤的，因为随顺环境，我估计肉汤也算肉吧？！那以后也不能喝了，那实际生活中很不方便，总不能总是自己做菜饭，很多时候是和家人外人一起吃的。

二、师父说身有残疾的不能打通筋脉，也就不能入禅定。那对于我这样的身体残疾人来说，我这样的人今生就没有解脱的命了吧？我是强直性脊柱炎，身体僵直，胯骨不能弯，只有膝盖能曲动。明显是业障太深厚，今生只是受罪来的。也想过了断这残躯，但各宗教又都说自杀罪孽更大，只好糊涂瞎活着呢。心又不能沉寂，羡慕火热大千世界生活，真是进退两难。

如果能看见自己因果，也就心踏实了。但这又是不能做到的，我没那个禅定功夫。不知道我今生的存活意义是什么？难道仅仅是我身心受罪，还有让世人看到我这残破身躯，得意有优越感吗？还是能激发出一些人的同情心？

自己本身慧力不足，不能彻底斩断妄念，所以不能遁入空门。但又没有红尘之福，只能眼巴巴的看着花花世界不时升起幽怨自怜之念。您说对于我这个40多岁的废人来说，出路何在？

如果有人不以为这人世是苦，活的有滋有味的，甚至就像电影《青蛇》里那个许仙，被法海用佛尘拉着在空中大喊的那样，不愿意解脱，就愿意在红尘里滚，那对这样的人，只有让他们真实看到了自己轮回的种种过患，才能让他们清醒吧？

更何况现在唯物主义教育，很多人根本不会去考虑精神家园的归宿这种终极问题，只是对现实考量，所以很是大无畏，只要不犯王法，什么昧良心的事都敢做。对于这样的人，佛也没办法吧？

问：我也是强制性脊柱炎已经10多年了，痛苦只有体会过的才知道。不管什么病都要有一个好的心态，痛苦和病都是虚假的，就连我们这身体也是，人生来就是来受报的。没有为什么，有业就有报，有因就有果。过去累劫以来造的业，不是你这一生就能报完忏悔完的，我们现在要做的就是不再造业，时时忏悔。

太师：对于身有残疾的朋友，有一种心法叫影躯法，由达摩所传，当年慧可在达摩面前自断一臂，表示求法的诚心，达摩就传慧可影躯法，突破身体的障碍，如果说残疾人不能证悟，那慧可怎么就做到了呢。影躯法本来由少林所传，历史上少林寺出过不少身有残疾的高僧，后来少林寺经过多次战争和火灾，很多宝贵的书籍都失传了，这个影躯法也失传了。所以说，残疾人也可以修行，也可以证悟，不管你少一臂还是少个肾，还是什么脊椎炎，都可以修行。这个影躯法先从观想开始，观想自己有完整的身躯，观想真气随着正常的筋脉流动，没有胳膊也可以，观想自己那个没有胳膊的位置上，真气会透过皮肤出来流动，就像有胳膊一样，没有肾也可以这样观想，身体只是幻躯，真正的身体是阳神，不是我们这个世界的物质，幻躯受损，阳神不会受损。你们两位就从念大悲咒开始吧，每天坚持念，越多越好，然后打坐，不能双盘就单盘，能磕头就磕头，不能就多走走，不活动，身体只会更快的腐朽。后面还会教呼吸法，人的大部分疾病都是从缺氧开始，练好呼吸，一般的小毛病自己都会好。佛菩萨不会放弃任何人，只有人自己放弃自己而已。