清代状元后裔：状元府变“乞丐府”，无水无电，靠乞讨为生

西游记中石猴出世与山中猴群快活在花果山间的那些年，书中形容是：“山中无甲子，寒尽不知年”，现实生活中少有这样的快活，然而后来石猴也不安于现状，而是历尽千辛万苦，去大海深处求仙，习得长生不了，学成归来众猴孙因大王的能耐而不需惧怕周边的妖兽。这般就如同中国古代考上科举中状元一般。

那些考科举的年代，可以用一人得道，鸡犬升天来形容实不为过。在那个时代是可以给整个家族甚至后辈带来无上荣耀和人生捷径的，甚至在整个家族的族谱中都是闪光的一笔。然而那个年代已经久远，后代却繁衍不息，随时代而来的状元后代也能享受这荣光吗？

那座道光帝钦点的牛凤山的状元府，其后人又是怎样维护着这座荣府的呢？如今明月坡上那座状元府尚在，后人毅然决然地镇守着他家族荣耀的府邸，它还是曾经的宾客盈门吗？

如今这落魄的府邸无水无电亦如古代，状元后裔乞讨为生，曾经的寒门苦读一朝头名的精神并未发扬传承，昔日的状元府邸沦为如今的乞丐巢穴，究竟为何？

昔日状元府

牛师静在明月坡名号响当当，说他是昔日状元的后裔，还是说他是现代的“丐帮老人”？他名声远播便是二者之结合了，优秀的祖先光耀门楣，曾经宾客如云的状元府邸，如今的后辈牛师静乞讨老人，守着一方状元残府，鲜明的对比令他扬名。

这座如今残败年久失修的状元府，依稀残留着曾经的辉煌之影，牛师静的祖先牛凤山27岁考取功名，是清朝道光帝钦点的头名状元。

这座府邸先后出了两名有功名的前辈，牛凤山入世一路勤恳，最终官晋总兵。可谓光宗耀祖。老辈人对他的评价就是如今所说的高情商之人，博取功名回乡从来都是落马步行，见到乡邻尊敬有加，偶遇长辈更是谦逊有礼，深的人心。

一位优秀的父亲自然也能成就优秀的儿子，牛凤山之子牛瑄得到了父亲的培养，加之家中显赫的地位与钱财的支持，孩子有了相对优越的的环境，一心向学最终在咸丰八年也考取了文进士。毕生钻研书法，在书法上小有成就，当年在中原地带也因书法名声远播。

牛家状元府邸的辉煌源自两代人的努力，状元府残剩的框架看得出曾经的壮观。

想象中还原状元府

牛家在牛凤山之前世代贫农出身，家境贫寒，然而虽为贫农也不辞辛苦，家族人勤劳之下也有了自己的家园，在牛凤山考得功名后，例行风俗衣锦还乡，并开始修葺府邸，在原来家园的基础上动工扩建，一座彰显荣光的状元府便落成了。

状元府依山而建，南北走向，院落排列有序，气势磅礴。在众多状元府中齐头并进，不落后于其他状元府邸。

中国历代都十分重视府邸的大门，牛凤山的状元府大门富丽堂皇并精雕细琢，从大门到房屋都经过一番巧夺天工的设计，门匾更是用“圣旨”二字提升了府邸的高配感。

无论是府邸的占地面积还是内部房屋设计，都彰显着主人的气质，无法堪比更加雄伟的庄园，但也足在这一方水土上独一无二，每一个细节都不忘光宗耀祖，可见牛凤山这名武状元的霸气之所在。

乞丐府邸

曾经的兴盛还在框架中彰显，如今的牛师静为何会把这气派的府邸经营得如此落败，他在令人唏嘘的生活，零落不堪的府邸和他乞丐的生活再也找不回往日的兴盛。

朝代更迭，如今这状元府的继承人牛师静，守着这破落不堪的院落，坍塌的房屋与鸟兽为伴，昔日宾客满座，如今鸟屎遍地，老人与鸟兽为伴生存在此。

牛师静一位古稀老人远离人烟，独守在祖宅里，如今同村人已不在山上建房，因此这里只剩下牛师静老人，过着原始的生活无水无电，他没有工作没有收入，也没有子孙后代，日常生活来源都是乞讨而来。

状元的后人并不是没有所谓，牛师静老人也是六十年代的大学生，习得一手好书法，也算是继承了先辈的衣钵，现代人都知道六十年代的大学生可谓是稀世珍宝，这样牛师静也算是有文化的人才。

他的精神曾受过严重的打击，在计划经济时代记忆便定格，如今也无人再去探究他曾经经历了什么。

乞讨为生的人在现今社会也不少，大多是要钱，如果要给牛师静老人的举动定义为乞讨还真有些牵强，因为他才来不会向路人要金钱财物。

他不同凡响的境界让人唏嘘，他仅需一口饭食已足矣，他拒收政府补贴，他觉得政府补贴应给予那些政府需要救助的人，他很满足那一口馍，无需钱财便生活的很知足了。

吃的仅需一口馍，衣服也是自己缝制的一身“四季乞丐服”，坍塌了一半的状元府宅还有那么几间窑洞，那边是牛师静老人的栖息之所了，里面有一个土炕，炕上放置着他的衣物和铺盖，两只红烛立于床头，断水断电的状元府仅有的两点光。

环视屋内外和老人的现状，这乞丐府就是这样没错了，当状元府开始日渐失去光彩之时，牛师静老师的心情又是怎样的呢？如今他安于现状的满足，不浪费社会一点资源的境界令我们感叹，世人大概只关注这个气势恢宏的状元府如今已是破败不堪的乞丐府，也仅是惋惜一下。

无论牛凤山给他的族人带来了怎样的荣光，他的朝代都已经是过去，世人都不在关心封建王朝推翻后后世都是如何过的，因为这曾经风光的状元府如今虽已破旧不堪。

一个朝代的结束，但人却繁衍不息，牛凤山的后辈牛师静一生清苦，在新时代并且是新时代曾经的学霸，这个过程中究竟经历了什么大概也只有他自己比较清楚，然而他作为状元的后代并没有给族人丢脸，现如今的生活也许更加令他坦然和热爱。

小结：

在这个充满欲望的时代，似乎大多数人心之所想都是金钱和舒适的生活，而这个时代有多少人放弃了精神的富足呢？牛师静老人的精神应该是富有的，那一片精神境界中的丰盈和安静是俗人所不能抵达也无法理解的。

时代变迁，牛凤山的后代也随时代归于平淡，牛凤山和牛思瑄也只随着那个王朝而定格，成为光宗耀祖的族谱亮点。

新时代的到来，在那个朝代经历过留下的后人里都经历了什么无人知晓，也不从追证。然而清清楚楚地在现如今的环境事实里，牛氏家族的翻天覆地变化是展现于眼前的。

进入新的时代，牛氏家族大多数族人都离开了自己的老宅，在社会这个大浪中随波逐流。牛师静老人守着老宅和他不为人知的经历让人深思。

只能说追求不同而人生各异吧，也许牛师静老人守着内心的一丝平静，时代繁荣与他内心想守护的东西而言都如过眼云烟，府邸虽然沦为废墟了，那也只能预示着牛凤山和牛思瑄的时代就是历史了，不复存在了。

这个年代的牛师静精神富足，时常背起简陋的行囊云游四方，是多少冲浪于时代的人们所不能实现的“说走就走的旅行”，一包袱一人走四方不失为美事一件，我们能理解但实现起来也需要勇气和精神境界。