城市经济、市民阶层、政策支持，宋朝夜市因何繁华？

宋朝是我国古代经济发展的一个重要时期，随着工商业和手工业的发展，封建社会的商品经济进入繁荣时期。宋朝市民阶层在经济发展中起到了重要作用，城市经济的各个领域也都出现了新格局和新变化。百姓安居乐业。

宋朝统治者一再打破历史政策对经济发展的限制，突破商业的城市布局、延长商铺的经营时间，挖掘市民的潜在购买力，这一切的因素促成了宋朝夜市经济的繁荣。分析宋朝夜市兴盛的原因，研究宋朝经济的特点。

一、宋朝繁华夜市的基本内容

1、商业夜市

宋朝的夜市主要以商业为主，这里货物种类繁多，商品数量充足。百姓可以在夜市购买到衣服、首饰、鞋靴、香料、水果、珠宝、书画等。夜市商品种类分类细致，面面俱到，“除内大街外，诸处皆然，惟中瓦前最盛，扑卖奇巧器皿，白色物件，与日间无异。”

夜市上还有卖吃食的，种类非常丰富，有卖南边特产的，有卖北边他产的，甚至还有专卖店。小吃的种类之多，令人瞠目结舌。小吃会根据春夏秋冬四个季节，更换种类。夏天卖解暑的，如：生淹水木瓜、绿豆冰、甘草冰、荔枝膏和凉水等；冬天卖暖身的，如：旋炙猪肉皮、煎夹子，野鸭子肉等真正的按需供货。

2、文化娱乐夜市

宋朝的夜市经济太过繁荣，“商业夜市”带领着“文化娱乐夜市”兴起。大型的酒楼茶坊会在夜间举办音乐会和演唱会，为食客提供酒菜的同时，还提供文化娱乐。“向晚，灯烛荧煌，上下相照。浓妆艺伎数百，聚于主廊之上，以待酒客呼唤。”客人们一边品茶，一边听曲，不亦乐乎。除了酒楼，宋朝的夜市还有瓦舍，就是杂剧表演的场所。

杂剧表演的场地由很多栏杆围起来，所以瓦舍又叫勾栏。勾栏大大小小特别的多，最大的瓦舍可以同时容纳数千人。小型的瓦舍加起来也会有几十座。“南渡后，临安的瓦肆更盛，城外有五座，城内有二十座，城内的北瓦舍还有十三座。”

这些勾栏每天为百姓演出：杂剧、傀儡剧、皮影戏和杂技等，“其数不可胜数，不以风雨寒暑，诸棚看人，日日如是。”夜市还有观舞队，是中国早期的街头游街的表演形式。宋朝流行傀儡舞队，动作不同，集结成队，角色扮演，游行展示。“每夕皆然，三桥等处，客邸最盛，舞者往来最多。”

3、庙会夜市

宋朝的夜市还会举办庙会，庙会的商业街道上出卖日用品、书籍、书画和笔墨等，商品呈现多元化，和现今旅游礼品购买区域相似。香客们纷至沓来，艺人们赶来献艺，商贩们设置流动摊位，南北货物齐聚一堂。庙会可算是雅俗共赏的一种夜市，妙趣横生，使人流连忘返。庙会每个月都会举办，并且主题各异，百姓们就像过节一样逛庙会。“佛宫金碧开朝霞，游人杂沓来正哗、危弦促管竞繁咽，罗袖对舞春风斜。”

二、宋朝夜市兴起的社会原因

1、宋朝城市经济发展

11世纪和12世纪，世界上经济最先进的国家是中国的宋朝，它在国内经济和海外贸易上都有卓越成就，“南接闽广，北控高丽，商舶往来，货物丰衍”。宋朝的城市经济发达，城市商贸的典型——白市和夜市，在营业时间上可以连贯经营。商品的生产也日益专业化和商品化，工商业者资本雄厚，“开店业之人，家计有数十万缗者，营运本钱动是万数”。

城内市场总是热闹非凡，人声鼎沸，交易不止。宋朝还产生了中国最早的纸币——交子，纸币制作成本低、便于携带、提高货币流通，为宋朝的市场经济快速发展提供运转基础。人民消费水平飞速发展，城市商业活动领域不断扩大，城市市场经济逐渐腾飞，宋朝开启了前所未有的繁荣。

2、宋朝人口数量的大幅度提升

宋朝城市人口数量巨大，增长速度快，且人口流动性大。大型城市的工商业比较发达，消费人口众多，大批工商业者在各个城市之间穿梭。“各乡有营运店业兴盛之家”，百姓掌握“用贫求富，农不如工，工不如贾”的致富规律。农民纷纷改行加入工商行业，一时间出现全民皆商的盛况。

宋朝的经济增长很快，百姓生活非常富足，人口也就随之增长。以汀州人口为例：宋神宗赵顼在位时，也就是公元1078年左右，汀州户数有81456；南宋宋宁宗在位时，也就是公元1195年左右，汀州户数增长到218570。

百年间汀州市户数增长了13万多，宋宁宗时期，汀州农村土地人口容纳量趋于饱和，官方不得不将新增户口转迁到其他城市。这仅是一个城市的人口增长数字。快速升高的人口和富足的百姓，为经济提供了可持续良性循环的购买力。

3、市民阶层的兴起

在宋朝以前，可以通过消费，实现生活乐趣的只有少数官僚阶层。到了宋朝，朝廷开发新的购买力群体，市井百姓、政府官员和外来商人组成了新的城市居民主体，市民以分散的形式活跃在城市的各个经济环节中。在经济的融合推进下，市民阶层逐渐兴起。

越来越多的政府人员和官员家属参与到商业活动中去，官僚经商风气日盛。官员经商，也间接把城市中各个阶层的人联系到一起，促进了市民阶层的融合。以宋高宗时期的杨存为例，他是宋朝的恭国公，却承包了临安、秀洲等地的多家酒坊，营业总额超过72万贯。

市民阶层中的官员先富起来，随后由经济带动，城市中的市井百姓和外来经商人员后富起来，形成了完整的经济链条。于是，城市居民群体开始多样化组合，群体意识觉醒，反应在社会上，就出现了很多专业的“商行”和“社团”。商业群体的建立，有力提升了商品经济的活跃度，突破以往体制的局限，使宋朝的市场出现前所未有的繁荣。

三、宋朝夜市兴起的政策原因

1、利于商业发展的政策

在宋朝以前，城市的居民区和商业区是明确分开的，城市禁夜时间也规定死板，不能逾越。到了宋朝，政府大力发展经济，推出相关政策，逐渐开放城市商业用地。工商业者先实现了在城市内开店，再实现了沿街开设店铺，次实现了街道摆摊，最后实现了居民区内经商。

在这个过程中，宋朝的商业区和居民区开始混合，不分彼此，逐渐统一。居民出门就可以买到想要的东西，商人起床就有商机，只要睁着眼睛就能赚到钱。宋朝城市经济开启了新格局和新局面，真正实现了，随时随地的买卖，无处不在的交易，遍地开花的商店，随处可见的商机。

伴随着宋朝城市格局的商业化，宋朝政府对城市经商的时间也开始解禁。宋太祖时期“京城夜市，至三鼓已来，不得禁止”。到了北宋中期，汴京的夜市时间已经可以延长到三更，《东京梦华录》上记载：“夜市直至三更尽，才五更复开张。如要闹处，不绝”。到了南宋，生意昼夜不绝，夜市可以营业到四更，白市五更就开张，做到真正的无缝接合。

通晓

2、政府官员休假的福利政策

社会的稳定是国家经济发展的先决条件，百姓富足才会有多余的钱财进行消费，良性的商业体制会促进经济的不断增长。宋朝保持着长期的稳定，仅“有外患而无内乱”，国内“太平日久。斑白之老，不识干戈。”稳定的社会环境，促进了消费增长，百姓不愁温饱，开始对精神世界的追求。

人民的需求成为经济的新增长点，政府通过增加官员休假的方式，促进消费时间的增加。政府允许官员在很多情况下放假，比如：时令节日、宗教节日、皇帝的生日等。宋朝官员的假期主要分为公假和私假。公假包含：节日放假、外官上任假、朝假等；私假包含：婚假、丧假、病假、探亲假等。

宋朝士大夫阶层的生活相当优越，在处理繁重的公文之余，通过假期，可以全家老小安安稳稳地逛街、吃饭和听戏，不仅促进了家庭和谐，还舒缓了压力，又得到了精神层面的满足。宋朝大量的假期，使拥有较多财富的官员们，有充足的时间进行消费，成为宋朝经济增长的生力军。

3、突破传统商业的营业政策

宋朝政府允许工商业者在城市开展各种不同的营业方式，使夜市的经营变得更加丰富。首先，宋朝商店昼夜售卖的商品是不一样的。一般夜市会摆卖：头面、冠梳、领抹、珍玩和动使之类的。五更以后，街道上就开始卖衣服、书画、玉石等物。

其次，政府允许商贩在街道设立定点摊位，摊位和摊位之间形成贸易区，方便消费者逛街消费，“州南一带皆结彩棚，铺陈货物。”再次，政府允许夜市摊位进行连锁经营。各式各样的连锁店，如雨后春笋般涌现出来，在不同的商业街道，争奇斗艳。还有，政府允许摊位的移动经营方式。

流动型

工商业者边唱歌、边卖东西，成为宋朝夜市中独特的艺术风景线。最后，政府还允许服务行业的兴起。宋朝夜间商业活动众多，有很多夜间工作者，宋朝的夜市专门有摊位为他们服务，提供茶水、零食、洗面水和夜宵等，人来人往，生意络绎不绝。

四、总结

宋朝夜市的兴盛是由经济发展、政策革新、市民阶层兴起，共同成就的。并且，宋朝的夜市还具有浓厚的人文情怀和文化色彩。商业、文化和宗教完美结合，雅俗共赏、其乐融融。经济和文化在宋朝夜市的繁荣中相辅相成，互为表里，相互成就。

夜市文化不仅推动了城市经济的发展，还塑造了城市的文化标签。宋朝的夜市聚集消费、文化、娱乐、饮食于一身，甚至还有服务行业的雏形。宋朝的城市因为夜市成为真正的不夜城，照亮了宋朝，璀璨了历史，震惊了世界。

参考文献

1、《方舆胜览》第七卷

2、《景定建康志》卷四一

3、《宋会要辑稿·食货》

4、《东京梦华录》

5、《都城纪胜》

6、《东京梦华录·马行街铺席》

7、《东京梦华录·酒楼》

8、《西湖老人繁盛录》

9、《东京梦华录·京瓦伎艺》

10、《武林旧事》