导读:在古代皇帝是九五之尊,锦衣玉食,吃穿用度都是最奢华最精美的,因为只有这样才配得上皇帝的至高无上的身份。帝王之中的昏君更是奢侈无度,比如商纣王的酒池肉林,隋炀帝杨广的楼船夜宴,南唐李后主长夜之饮,都是典型的例子。
当然由于皇帝的特殊身份,即使一些号称简朴自制的明君也难免奢侈浪费,暴殄天物。比如明朝著名的明君明孝宗,他所享受的生活是普通人无法想象的。不说别的,就拿他御用的手纸来说,明孝宗上厕所使用的手纸,可不是普通人使用的草纸,而是一种特制的名贵丝绸。
为何说这种丝绸名贵呢,因为这种丝绸是四川山中特有的野蚕吐丝成茧之后,由当地的百姓和工匠精心织成绸缎,然后裁成一张手纸的大小,再不远千里的送入京城,供皇帝上厕所时当做手纸使用。而这种手纸虽然名贵,也只是皇帝一次性用品而已。(大内供御溷厕所用,乃川中贡野蚕所吐成茧,织以为帛,大仅如纸。每供御用之物,即便弃掷。)
皇帝用完的手纸自然是随手一丢,然后由太监或者宫女负责收集扔掉。但是这毕竟是名贵的丝绸,有一个宫女觉得丝绸被扔掉太浪费,居然收集了很多明孝宗用过的丝绸手纸,然后用水洗干净,再一块块缝纫起来,做成了门帘和蚊帐。
后来明孝宗无意间发现了这个宫女在洗东西,走近一看居然是在洗涤自己扔掉的丝绸手纸,不由得大吃一惊,问宫女为何要如此。宫女据实回答,明孝宗听了非常感慨,说:“听你一说,这真是太浪费了。”明孝宗有感于宫女的举动,于是不久之后就下了一道圣旨,决定停止四川进贡御用丝绸做手纸,而是以纸张代替。
本来这件事到这里就结束了,但是一年之后,四川当地的官员给明孝宗写了一封奏章,说是自从皇上您取消了进贡御用野蚕丝绸之后,我们山里的野蚕居然不吐丝了,当地以织布为生的老百姓也丢失了工作,搞得他们流离失所。希望皇上您大发慈悲,继续使用这种野蚕丝绸,给当地人一条活路吧。
明孝宗接到四川官员的奏章之后,信以为真,于是皇恩浩荡,下圣旨让四川继续进贡御用的丝绸做手纸。一年之后,四川的官员回奏说:启奏皇上,我们山里的野蚕又开始吐丝了,老百姓也都安居乐业了,都是托皇上您的洪福啊。大家想想,明孝宗停止进贡,野蚕就不吐丝了,老百姓就没法子过了?果真如此吗?只不过当地官员在拍明孝宗的马屁而已,明孝宗也是揣着明白装糊涂罢了,君臣之间的默契,尽在不言中。
除了明孝宗之外,明朝最后一个皇帝崇祯皇帝也被称之为勤俭节约,不过这都是史家的美化之词,不可尽信。历史上的崇祯日子过得很舒坦,根据明末大史学家谈迁记载:上节约,御膳日费三百金。意思是说崇祯皇帝非常节约,一天的御膳只需要花费300两白银就行了。
看起来谈迁是在夸奖崇祯,其实是春秋笔法,要知道明末财政拮据,各地灾害不断,兵戈迭起,朝廷都发不起军饷,只好不断加征赋税,搞得民不聊生。而崇祯一天只吃饭就要300两银子,这是什么概念呢?
我们都知道明朝战马奇缺,在万历年间一匹好马也就三十两银子,普通的才十五两银子,而戚继光手下的一个军人,一年的军饷才五两银子左右。而明朝一年的总收入最高的时候不过两千多万两白银。当时的一两银子的购买力是很强的,相当于现在五六百块钱,崇祯一天的御膳要花300两,也就是说崇祯一天的饭费是十几万,奢不奢侈?当然崇祯和之前的万历皇帝和天启皇帝比起来,他还是很节俭的。
参考资料:《五杂俎》《国榷》《明史》
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