日子过得真快，一晃除夕已经过去了6天，已经是大年初6了。很多朋友都陆续离家，回大城市准备上班了。那么这大年初6在传统民间习俗里是个什么日子呢？在这一天古人都有什么讲究呢？
虽然很多民间的讲究本身并没有什么科学道理，但在科学不发达的年代里，它们作为一种仪式存在着，本身就代表了古人对美好生活的向往。了解这些习俗，会让我们更清楚古代民俗里的文化内涵。所以本期笔者就和大家说道一、二。
大年初六又称“马日”，在我国古代神话里，女娲娘娘是先创造了动物，而后才有了人类。而大年初六，正是女娲娘娘创造马的日子。在这一天，有一个民间俗语叫做“下田备春耕，穷气送出门”，其实这个俗语就概括了大年初六这一天，古人要做的事。
所谓“下山备春耕”的意思就是说，初六这一天人们春节休息得也差不多了，农人们又要开始一年的忙碌、开始准备春耕了。这前半句挺好理解，说明咱们的古人还是挺勤快的，初六就开始干活了。
而后半句“穷气送出门”，则说的是初六古人要办的一件大事：送穷。咱们的古代神话传说里，除了有财神等各种受欢迎的人物外，还有一个不太招人待见的专门掌管穷的人物，他就是古人常说的”“穷神”。从名字咱们就看得出来，这不是一个受欢迎的人物，所以古人约定成俗把大年初六这一天定为送穷神出门的日子。
到了初六这一天，家家户户都要送穷。至于怎么送，则有大讲究。古人普通人家中往往会做两件事，第一件事是把节日里积存下来的垃圾都打包起来，扔出去，这是“送穷”最简单地送法；第二件事，则稍讲究一些，古人往往会在家里备上一些果盘、说上一些好听的话，求着“穷神”离开自己家。
关于这一点，很多地方还有一些小趣事流传着。说是古人有个阴险小人，为了把自己家的穷神送走，便对穷神说：“我知道隔壁那家人挺有钱的，你去他家吧，别在我家！” 而这个穷神其实也是个挺正义的神，最烦的就是小人暗害他人，于是默默地留在这个小人家，一待就是十年。结果可想而知，这个小人也就穷了10年。
虽然这个传说显然是不可信的，但对于初六的送穷日，古人可是丝毫不敢怠慢。甚至在1000多年前，大文人韩愈还曾专门写了一篇《送穷文》，在文中他就提到了很多初六送穷的趣事。
文中提到，一位穷书生想在初六送走穷神，结果穷神也挺可怜的，他苦苦哀求希望能留下来。为此他还据理力争，陈述自己对主人是如何忠心，怎样不离不弃。结果，这位憨厚的书生硬是说不过穷神，不但把他留下来了，还把他尊为座上宾。最后穷神为了感谢他，送了他一件宝贝，这件宝贝就是一世的好名声。文中提到：
人生一世，其久几何，吾立子名，百世不磨。
这句话的意思是：人生在世，能活多少岁呢？最重要的是立名，有一个好名声，有一个千秋万世都不会被磨灭的名声。
韩愈之所以写这篇文章，就是表达自己的洁身自好的品质，哪怕一辈子没钱，也不愿意做违心之事。这其实就是古人为人处事的一个态度，虽然很想发财，但是好名声比物质更重要。这种为人处事的态度，直到现在仍有很强的现实意义。
关于大年初六送穷，其实这一天还有很多民间传说，也有不少像韩愈这样的大文人写过相关的作品。如果大家有兴趣，可以找来读一读。相信通过品读它们，会让我们对古代文化有一个更深的理解。
习俗终究只是习俗，作为一个现代人自然应该明白，穷还是富是取决于咱们自己是否勤劳奋斗。所以笔者认为，对于这些习俗我们可以带着研究和尊重的态度去对待它们，毕竟这些东西曾经是咱们文化里的一部分，但不可全信。现在你们老家还有这些习俗吗？欢迎讨论。
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