观宋填词199｜好去经量，胡不经量，醴陵士人的愤慨为了谁？

前言

今天赏析的词是首骂人的作品：《一剪梅·宰相巍巍坐庙堂》，《全宋词》记载作者为醴陵士人，其实和“淮上女”一样，这个作者可以称作无名氏。

醴陵，为湖南省株洲下面的一个县级市，宋朝时，醴陵县隶属荆湖南路潭州长沙郡。醴陵士人即醴陵的读书人。醴陵的读书人为何要写词骂人呢？他们骂的又是谁呢？

一、《一剪梅·宰相巍巍坐庙堂》

宰相巍巍坐庙堂。说着经量，便要经量。那个臣僚上一章，头说经量，尾说经量。
轻狂太守在吾邦。闻说经量，星夜经量。山东河北久抛荒，好去经量，胡不经量。

这首词骂了三种人，第一个骂宰相，闲着没事搞什么经量。第二个骂朝中大臣，上书写如何去执行经量。第三个骂醴陵的太守，听说上面要搞事情，立即拍马屁跟风行动。

最后一起骂，你们这么有本事搞经量，为什么不把山东河北好好经量一番，至今没有收回北方故土是怎么回事呢？

二、宰相是谁？

醴陵士人创作这首词的同时，其实还有一首诗，据清朝徐轨《词苑丛谈》记载：

咸淳甲子又复经量湖南，醴陵士人有诗云：
失淮失蜀失荆襄，却把江南寸寸量，一寸纵教添一丈。也应不是旧封疆。

明朝的《北窗琐语》明确说，这首诗是讽刺贾似道：

贾似道度王田甚急，闾阎不得宁息。有人诗云：
失淮失蜀失荆襄，徒把江南寸寸量。纵使步天长丈丈，也应不是旧封疆。”

可知这首词中的宰相是贾似道，他当时在朝中推行"公田法"和"经界推排法" 。作为一个改革派，初衷是好的，不过执行起来却民怨鼎沸。

因此有人作诗填词编成歌谣骂他。

三、创作年代

从“失淮失蜀失荆襄“可以判断出，此诗在1273年之后。襄阳的南宋守军坚持了6年 （1267年到1273年），这是宋元战争中重要的转折点。

醴陵士人既然还在骂贾似道，可知贾似道还没有下台。德祐元年（1275年），贾似道率兵13万应战元军于丁家洲，惨败后被罢官丢了性命。

可见这两首诗词，大约作于1274年前后。

上面提到的词，有人记载题目为《一剪梅·咸淳甲子又复经量湖南 》。因此个别读者认为创作时期是1264年，但是老街觉得不对。

1264年虽然是甲子年，但这一年是南宋理宗景定五年。而咸淳年是宋度宗年号，咸淳年没有甲子年，只有咸淳甲戌年，即1274年。

四、何为经量？

宋理宗景定二年（1261年），贾似道提倡公田法。目的是以强硬手段，阻止富人囤积谷物和兼并土地。豪强超出限定的土地由国家收购为公田，公田的收入用来偿付军需。

这本是一件利国利民的好事，不过遭到了大地主阶层的强烈反对。改革这种事，连王安石都搞不定，最终留下骂名。这个贾似道倒是坚持了十二年，一直到1275年他被罢官。

宋理宗景定五年（1264 ），贾似道推行“经界推排法”：分区逐级检核官、民户田庄，厘定赋税。希望做到民有定产，产有定税，税有定籍，消除隐田逃税之患。

这就是诗词中所谓的经量。

不过这种方案执行的时候，豪强地主勾结官员隐瞒不报，普通阶层反而税负加重。最后，经量来经量去，受苦的还是百姓。

醴陵士人这些读书人，其实未必在给老百姓说话，很可能也代表了地主阶级的利益。

实际上，贾似道的想法早在宋高宗赵构当皇帝时就试验过，结果受到了官僚豪绅强烈反对和抵制破坏，最终也没有什么成效。

结束语

南宋这些掌权者，没有能力收复故土。对付金兵或者元军，最后总是割地赔款求和。从这方面来说，醴陵士人无论代表百姓还是豪绅地主都骂得没有错。

但是，也骂不了多久了。贾似道第二年（1275年）被罢官给砍了头。半年后，南宋都城临安陷落，皇帝和太后都成了阶下囚，被押到元大都给忽必烈磕头去了。

结束时，依照惯例填词一首为今天作业。 《一剪梅·南宋末年旧事》：

寡母孤儿坐庙堂，便欲经量，谁与经量。将军百战赴沙场。一半儿亡，一半儿降。
宰相贤臣遁去忙，烽火钱塘，车马遑遑。崖山蹈海泣衷肠，青史名扬，风雨苍茫。

@老街味道

观宋填词198｜书窗如梦，世路方长，刘将孙沁园春写家国沦亡之恸