六十元辰：你生命中的本命神

你知道“六十元辰”吗？原来它就是，你生命中的“本命神”。

道教是中国土生土长的宗教，它有着近两千年的历史，而道教的文化，也早已成为中华文化不可分割的一部分了。我们知道，道教是以“神仙信仰”为基础的，而且，它还形成了一整套的、内容复杂而庞大的“神仙谱系”，我们可以这么说，民间所流传的、所信仰的、所供奉的神仙，几乎都来源于道教。

道教的神仙众多，这早已成为了人们的共识，如果要让我们随口说出十个、二十个，甚至更多个神仙的名字，我想这也不是什么难事。不过，在众多的神仙中，有一个“六十元辰”的名号，你听说过吗？

“六十元辰”，这个名号似乎并不太响亮，知名度较低，不过，它知名度虽低，但与我们的关系却非同寻常，因为，它就是我们生命中的“本命神”。

说到“本命神”，自然先要提一提“本命年”。按照“十二地支”的排序，每十二年就是一个轮回，所以，对于我们来说，“12岁”、“24岁”、“36岁”、“48岁”、“60岁”、“72岁”，乃至“84岁”、“96岁”等，这几年，就是我们的“本命年”。显然，对于如何去过“本命年”的问题，我们似乎都很“专业”，扎红绳、系红带、穿红衣、戴红链，试想一下，谁没有干过几样呢？

实际上，除了这些常规做法之外，殊不知，在庞大的“神仙谱系”中，其实还有一个专门负责这件事的神仙哩，这就是我们今天要说的“六十元辰”。所谓“六十元辰”，也叫“六十甲子神”，“六十太岁神”，显然，他们“并不是一个人在战斗”，而是六十个人一齐在努力，只不过，每一年选出一位去值班罢了。

由于六十位“甲子神”轮流值班（术语叫做“值年”），所以，无论是谁，也不管是在哪一年，你总是能够找到你的“本命神”的。关于“本命年”拜“本命神”的问题，我们大概有所了解了，可是还有一个问题，这就是，为何“本命神”的数量不多不少，正好是六十位呢？

其实，这个问题不难回答。我们都知道“天干”与“地支”，“天干”之数为“十”，“地支”之数为“十二”，“十天干”与“十二地支”依次相配，从“甲子”开始，到“癸亥”结束，正好是一个循环，不多不少，正是六十年，这便是“六十元辰”中“六十”的来源。

毫无疑问，每一个人都是生于“六十元辰”中的某一年的，而当年的“值年”之神，就是这个人的“本命神”，所以，民间就有拜“本命神”的习俗。尽管“拜神”解决不了什么现实问题，但它却象征着人们对美好愿望的追求，和对美好生活的向往。

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