中天易学分享：易学宝典《滴天髓》之天合地者，地旺喜静

中天易学分享：易学宝典《滴天髓》之天合地者，地旺喜静

导师：张永红

弟子：王侠整理

【原文白话释意】

天干的气势微弱，则不喜此地支逢冲。凡是八字上出现天干有暗合地支所藏，那么此地支必须强旺而且不喜逢冲。

【原注白话讲解】

八字上同柱干支，出现地支五行生天干五行时，如果说此天干之气微弱，就不喜此地支逢冲－必须有几个前提，即是此天干必须是八字上最喜之物，而且此地支必不是八字最喜之物，尚可能是忌神，否则，何必去强调“地生天者，天衰怕冲。”如果此天干不是八字上最喜之物，其有没有地支的生扶，就不必如此强调了。如果此地支是八字上最喜之物，就不必强调天干受什么生扶。那又为什么说此地支尚可能是忌神？因为，此天干得此地支的生扶，也可能是化忌为生扶之吉。很显然，如果没有加上以上所论述的作为前提，“地生天者，天衰怕冲”之论，就毫无半点意义可言，甚至谈不上是论点。例如：甲子同柱，子水生甲木，如果甲木为忌神，子水生之何用？子水逢冲而不去生扶甲木，又有什么不好？另外，如果依照原评注者的注解：“如日主衰弱，而支逢冲，则根拔矣。”依然需要具备上述的几个前提，否则仍然毫无半点意义可言。不过，这里与日主强旺和衰弱无关，重点是要知道日干的喜忌。

自古以来，在八字命理学上，最为荒谬、离谱之论，即天干能与地支的所藏产生五合，即是所谓的天干暗合，这是混淆、混乱八字推论的一大根源。譬如说，戊癸五合，子中独癸水，所以见戊子同柱，即讲天干与子中癸水暗合，所以不喜见子水逢冲。大家试想，不喜子水逢冲，必然是子水为八字所喜之神，可能是因戊土会与之暗合的原因吗？最起码，此子水也必须有利于戊土。但是，子水会消耗戊土之力。如何有利于戊土呢？如果说戊土为八字大忌神，也不该强调子水耗戊土，应该强调的是木克土、金泄土才对。如果说戊和子暗合的结果对八字很是有利，这也不符合逻辑，因为合乃是拘绊，如何能产生多大的利益而值得强调呢？再说，五合仍有可能是凶象。

另外，天干可能与地支所藏人元产生五合吗？如何可能的话，那么，譬如说，寅午戌三合火，寅中甲丙戊、午中丁己、戌中戊辛丁，这三者地支所藏共八个天干字中，见甲已二字产生五合，而甲已五合土，是否也可以说是寅午戌三合外兼暗合土呢？天干与地支都能讲暗合，地支与地支之间不就更可以吗？再说，天干五合乃是一干对一干之合，地支所藏的人元有一位、二位及三位不等，即不足一干，又如何能与天干五合呢？就像二个氢和一个氧才能合成水，一个氢和一个氧又怎能合成水呢？又有，如果说天干能与地支所藏产生五合，当然也就能相生相克了，那么，前面所讲的“地生天者”就很矛盾－如庚戌同柱，戌中戊辛丁，戊能生金、丁能克金，是否讲地生天的同时，也可以讲地能克天？事实上，观地支当以本气为主，而地支所藏的天元当看作有藏意而无藏实，否则，为什么称寅为寅木而不依其所藏叫寅火或寅土呢？这种太夸张、渲染地支所藏的观念，直到现在仍在混淆、混乱八字的研习和推论，读者千万要对此审慎明辨。

领悟国学经典文化，让智慧温暖人生！为往圣继绝学，为盛世开太平！

以霜雪之洁求其品，以岱宗之高求其志，以潭壑之深求其学，以大地之厚求其德。

今天的分享就到这里，谢谢大家！

庚子流年己丑月辛巳日王侠于徐州