今天看《妙法莲华经》分别功德品第十七：
上回佛告诉大家，佛的寿命无量无边，没有尽头，大家听了，收益良多。佛告诉在场的四众弟子说：我刚刚给你讲说佛陀寿命究竟有多长的时候 ，就有六百八十万亿兆恒河沙数那么多的众生由此证得了无生法忍的阶位；
什么是无生法忍？无生法忍又叫阿鞞跋致，不再退堕，宝积经二十六说：“无生法忍者，一切诸法无生无灭忍故。
接着，又有比获得无生法忍多千倍的菩萨、大菩萨获得了总持法门；什么是总持法门?印光大师说：“知念佛法门，实为十方三世一切诸佛，上成佛道，下化众生，成始成终之总持法门”。
又有把一个世界碾压成微尘数那么多的菩萨得到了乐说佛法的无碍辨才；
又有将一小千世界粉为微尘所得微尘总数那么多的菩萨经过八次转生成佛；
又有将四个四大部洲粉为微尘所得微尘总数那么多的菩萨经过四度转生成就佛智；
又有将三个四大部洲粉为微尘所得微尘总数那么多的菩萨由此经过三次转生成佛；
又有将两个四大部洲粉为微尘所得微尘总数那么多的菩萨、大菩萨由此经过两次转生成佛；又有将一个四大部洲粉为微尘所得微尘总数那么多的菩萨、大菩萨由此经过一次转生就可最终成佛；
另外还有将八个世界粉为微尘所得微尘总数那么多的众生由此发下了求取至高无上的佛智最终成佛的宏大誓愿。
等等吧，就在佛陀说佛的寿命的一会儿功夫，诸多的菩萨就得到各种各样的等等好处。
释迦牟尼佛说这些菩萨获得何等巨大的利益时，天空中像下雨一样，落下了小曼陀罗花和大曼陀罗花。天花飘落在无量百千万亿棵宝树下狮子座上各位佛陀的身上，飘落在七宝塔里狮子座上释迦牟尼佛和久已灭度的多宝如来的身上，也飘落在所有的大菩萨和四众弟子的身上。
这时释迦牟尼佛对弥勒大菩萨说：“阿逸多，要是有众生听说如来佛的寿命如此长久，他能在一念间信奉理解佛陀，那他就能获得没有限量的功德了。即使在长达八十万亿那由他劫的岁月里修行布施，持戒，忍辱，精进，禅定这五种波罗蜜，也顶不上听闻如来寿命长久而一念间产生信解所得到的功德的百千万亿分之一。
听清楚啦，大乘修行有六种波罗蜜，佛陀在这里只提了前五种，咱们能不能这样理解，离开了般若波罗蜜，其他五种波罗蜜就是个屁。
“另外，阿逸多，如果有人听到如来寿命长久，能理解其中的含义，他必会由此证悟佛的无上智慧。何况有人能听闻此经的全部，还能教别人听闻，自己依之修持，并教别人修持，自己抄写，并教别人抄写，供养这部经典，那么，此人的功德更是无量无边，他由此将会成就佛陀的无上圣智。
“还有，在如来佛入灭度之后，若有人听到此经，不加诽谤，并随顺经义而产生欢喜之心，应当知道，这也是深信《法华经》的信解相。何况如果有人能读诵、受持，那他就是在顶戴如来。
阿逸多，这些善男子、善女子已不必再为我建立塔寺，不必再建造僧房，也不必再以衣服、饮食、卧具、医药四事供养僧众。
为什么呢？因为这些善男子、善女子受持、读诵这部经典，本身就算是建立佛塔、僧房和供养众僧。这也算是为供养佛舍利而建起七宝塔，这塔由下而上，逐渐缩小，直达梵天。
佛陀说，阿逸多，如果我灭度之后，善男子、善女人们能在受持、读诵此经的同时，还能根据其它人的具体情况，随顺经文义理，应机讲解这部《法华经》；并且，修习六度与，应当知道，这些人已经走向道场，接近至高无上的佛智，已坐在了菩提树下，快要悟道成佛了。
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