泸州南定楼，范成大和陆游加持也没留下来的古迹

注：图片都不是南定楼，我假想的借用

一些人曾经跟江阳沽酒客说，泸州其实并没有什么好值得书写的，虽然记载从汉代开始有两千多年，其实很长一段时间，泸州的历史或者说古江阳的历史就是蛮夷的历史，一段未开化的文明之地罢了。直到明朝开始，泸州才渐渐有了城市的气息，再往后依据水运而催生了当时泸州较为发达的经济。

这样一说让我有些不置可否。其实一个地方历史文化沉淀到底如何，往往不是后来凭空想象和捏造就可以完成了的。对于考古来说，我虽然兴趣颇大，奈何条件局限，一直以来正史写作我非常谨慎，几乎不去触碰，如果自己无法确认或者佐证不足，我就注明存疑吧。

今天我说一说宋朝泸州的一座楼吧，至少我觉得这座楼，有跟黄鹤楼，岳阳楼，大观楼等全国知名的古迹并驾齐驱的价值，可惜没有躲过岁月的风霜，早就成为泸州人自己都很少提及的事物。那么到底为什么我会有这样笃定的想法，甚至给一些见不得别人（泸州）好的人士破口大骂的机会呢？各位先喝口水，容江阳沽酒客慢慢道来。

南定楼始建于唐代，有名联咏其壮观和雄伟：“回首万重山，岷峨到此将千里；举头三百尺，江水南来第一楼”，传诵久远。为什么取名“南定”？是以诸葛亮《前出师表》的典故而得名：“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡沪，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原；庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣之所以报先帝而忠陛下之职分也。”

建安5年，蜀汉已从刘备殂亡的震荡中恢复过来，外结孙吴，内定南中，励清吏政，兵精粮足；诸葛亮认为已有能力北伐中原，实现刘备匡复汉室的遗愿。于是，决意率军北进，准备征伐曹魏。临行上书后主刘禅，强调自己为报答先帝的知遇之恩和临终托咐，以“讨贼兴复”作为自己的职责，并规劝后主采纳忠言，和辑臣吏，励志自振，使他能专心一致于北伐大业。

宋代，绍兴32年，晁公武改建南定楼。左右墙壁上雕塑有唐代李德裕和三国诸葛忠武像，还有南蛮、西夷的地图。

熙宁十年，朝廷批准泸州置草市（城外的市集），到嘉定末年（1224年），已有草市67个。同年，泸州交纳酒税6432贯，约占当年商税的三分之二。

宋代的泸州饮酒之风长盛不衰，城内外有众多大大小小的酒楼，其中最大的是罗城上署内的南定楼和“东门外五十步”的泸江亭。南定楼是官府集僚佐议事的会议大厅，平时亦供游人登临览胜，位于城西大街旧分巡道即今之四川省公安学院东区内东侧；泸江亭则是过往船舶舣舟系缆与行人饯别的地方。此外，还有骑鲸馆、皇华馆、通津馆、留春馆等“四大酒家”。

这些大酒楼，均由官府直接经营，主要接待过往官员、商人与其他豪富，陆游、范成大、虞允文等人出入四川从此路过，都曾经在这些酒楼上宴饮。私人经营的酒楼，规模要小一些，一般都是酒户人家自酿自卖，分散设立在全城大大小小的坊街里巷。其中盛名远扬的莫过于南定楼，在宋时与黄鹤楼、岳阳楼、大观楼齐名。

由于泸州地理区位的优势，云、贵、川、康的商贾云集泸州城内，周边千里外的商队汇集泸州城下。水陆码头上，车水马龙，大批的粮食运往吴楚，盐糖发往蜀南，黔北、滇东，布匹、药材、山货、酒在码头上船，中转传统的经济流向，不断提升了泸州西南，在全国商贸市场的地位。史载，熙宁年间，全国每年征收商税10万贯以上城市有26个，泸州就是其中之一。在巴蜀与成都、重庆鼎足而三。

淳熙四年（1177），范成大登南定楼开怀畅饮，把杯抒怀，欣然高颂《南定楼》：“归舶东下信悠哉，南定楼前酒一杯。楼下盈盈内江水，明朝同入大江来。”

第二年，淳熙五年（1178）4月，陆游奉诏回京陛见，乘船路过泸州，见万商云集，五方辐辏，泸南地区少数民族城中贸易，好一派经济繁荣与文化交流之象，在南定楼诗感事而不忘。其中，《南定楼遇急雨》诗云：“行遍梁州到益州，今年又作度泸游。江山重复争供眼，风雨纵横乱入楼。人语侏离逢侗僚，棹歌艾乃下吴舟。天涯佳稳归心懒，登览茫然却欲愁。”

诗人数语，为我们勾画出了一幅九百年前泸州南定楼前所看到的繁荣景象。由此可见，当年的南定楼已经由官家议事会晤大厅变成了泸州的第一大酒楼。

《江阳谱》记：南定楼，在泸州芙蓉桥后罗城上（遗址南定台），旧为水云亭。据《千古泸州图》记，这座极目远眺、江上风帆、水色天光的南定楼，毁于宋元之际的战火。

明代在安故址上重建的南定楼，士大夫、商人、老百姓都可登楼饮宴、接待政务、商务和婚寿宴席的大酒楼了。

状元杨升庵就曾在楼上刻烛成诗：“南定楼前碧草春，荔枝林下少埃尘。三泸名号讹千古，二水岷沱会两津。青箬海商船舫集，红装营妓管弦新。多情莫诲登临数。良夜何妨秉烛频。”

生动形象地记述了他在南定楼上看到的江边繁荣景象，为我们留下了五百多年前在泸州这座商业名都的真实写照。

天下闻名的南定楼，有那么多名人的加持，可惜依然没有被保留下来，这对泸州来说真是莫大的遗憾，今天很矛盾的一个事情摆着面前，泸州的古迹越来越少，老一辈一边在叹息，新一代人则对此不得而知。

比如百子图消失，弄了个不知所云的文化长廊，如今也有了一二十年的光景，那么南定楼是不是可以让其复原，今天的黄鹤楼和岳阳楼真又是纯粹是当初的那个古迹，完全没有修补重建吗？我不得而知。只是泸州的人文底蕴需要把一些过去值得重塑的东西再现出来，不知道各位是否同意，这个跟伪文化其实还是有区别的。