在心理学上,有一个著名的定理——卢维斯定理,这是由美国心理学家卢维斯提出的一个观点,即:“谦虚不是把自己想得很糟,而是完全不想自己。”这句充满哲理的话后来被称为卢维斯定理。
卢维斯定理的含义是把握好谦虚的尺度,并非一门只有天才才能掌握的学问,而是我们每一个普通人,每一个不完美的人,每一个具有这样那样缺点的人,都能掌握的学问。
1.忘记自己首先是因为如果把自己想得太好,就容易将别人想得很糟。
如果我们总是将自己想得太好,那么以我们自身为标准,就会觉得其他人哪儿都不好,他们这里不如我们,那里也比不上我们。
忘记自己,就可以避免我们总是去放大自己的长处,用它们去与别人做对比,从而无法客观地评价对方。
正如法国作家蒙田所说的那样:“真的学者就像田野上成熟的麦穗,麦穗空瘪的时候,它总是长得很挺拔,高傲地昂着头;麦穗饱满而成熟的时候,它总是表现出温顺的样子,低垂着脑袋。”
2.忘记自己其次是因为我们不应该将自己想得很糟。
卢维斯之所以如此定义谦虚,是因为人们总是在某个思维误区中去理解谦虚,认为贬低自己就足够谦虚了。
实际上,如果我们一味将自己想得很糟,就会丧失探索和挑战的精神,变得循规蹈矩。
因此,卢维斯才提出,我们应该忘记自己,进入一个忘我的精神境界。当一个人将自己的得失荣辱都置之度外后,反而能活得真实、豁达,从而达到像孔子一样“知之为知之,不知为不知”的境界。知道就是知道,不知道就是不知道嘛。为什么知道也要装作不知道呢?装傻和装蒜其实都不好,都缺乏“实事求是”的精神。
01
鹰王和鹰后从遥远的地方飞到远离人类的森林。他们打算在密林深处定居下来,于是就挑选了一棵既高大又枝繁叶茂的橡树,在最高的一根树枝上开始筑巢,准备在这儿孵养后代。
鼹鼠看到后,好心向鹰王提出警告:“这棵橡树可不是安全的住所,它的根几乎烂光了,随时都有倒掉的危险。你们最好不要在这儿筑巢。”
鹰王根本瞧不起鼹鼠的劝告,心想:真是怪事啦!老鹰还需要鼹鼠来提醒?你们这些躲在洞里的家伙,难道能否认老鹰的眼睛是锐利的吗?鼹鼠是什么东西,竟然胆敢跑出来干涉鹰王的事情?
于是鹰王毫不理睬鼹鼠善意的劝告,立刻动手筑巢,当天就把全家搬了进去。不久,鹰后孵出了一窝可爱的小家伙。
一天早晨,太阳刚刚升起来,外出捕食的鹰王带着丰盛的早餐飞回家来,顿时被眼前的景象惊呆了:那棵橡树已经倒掉了,他的鹰后和他的子女都已经摔死了。
鹰王悲痛不已,他放声大哭道:“我多么愚蠢啊!我竟然把最好的忠告当成了耳边风,所以,命运就对我给予这样严厉的惩罚。我从来不曾料到,一只鼹鼠的警告竟会是这样准确,真是怪事啊!”
02
19世纪法国著名画家贝罗尼,有一次在日内瓦湖边画画。
画得正专注,旁边来了3位英国女游客,看了他的画,就在一旁指手画脚起来。一个说这儿不好,一个说那里不对。
贝罗尼毫不在意,礼貌地点点头,一一作了修改,还说了声“谢谢”。
第二天,贝罗尼又遇见这3位妇女。她们交头接耳一番后,向贝罗尼问道:
“先生,我们听说大画家贝罗尼在附近度假,特地来拜访。您也是画家,请问您知道他在哪吗?“
贝罗尼微微一笑,表明了身份。3位妇女大惊,连忙为昨天的鲁莽道歉,还为毁掉大师的作品惴惴不安。
贝罗尼解释,她们的意见并没有影响画作精髓,改与不改,问题不大。三位女士更加无地自容,红着脸跑掉了。
对于贝罗尼来说,改与不改,并不会因为批评者的身份高低、是否喜欢自己,而发生改变。
当3位女粉批评他时,他压根就没把自己当成一个著名画家,而是把所有的注意力,倾注到画作本身:
该改,就改;
不该改,就不改;
可改可不改,出于礼貌和绅士,所以改。
这是一种真谦虚:实事求是,专注工作本身,全局思维决定取舍。
真正的谦虚,不是不自尊、不自爱,也不是自卑,而是刻意地忘记你是谁,你的资历深浅,专注做一个倾听者、分析者。
卢维斯定理告诉我们,要有意识地进行视角切换,调用自身的元认知,以旁观者来看待自己,从而不过多地受自我本能的干扰。
03
才识、学问愈高的人,或者在某一领域独领风骚、英雄寂寞的大师,往往在态度上愈谦卑,希望自己能精益求精,更上一层楼;也正因为如此,他们往往具有容人的风度和接受批评的雅量。
孔子是我国古代著名的大思想家、教育家,学识渊博,但从不自满。他周游列国时,在去晋国的路上,遇见一个七岁的孩子拦路,要他回答两个问题才让路。
其一是:鹅的叫声为什么大。孔子答道:鹅的脖子长,所以叫声大。孩子说:青蛙的脖子很短,为什么叫声也很大呢?
孔子无言以对。他惭愧地对学生说,我不如他,他可以做我的老师啊!即使是圣人,在他专长的领域之外,他也要保持谦虚的心态,把自己放在最低的位置。
明代理学家王阳明训示儿子正宪说:现在人的病痛,大多是因为傲。千罪百恶,都是从傲上来的。傲则自视甚高,自以为是,不肯屈就于人。你们为学,先要除此病根,这样才能有进步。傲字,反之则为谦,“谦”字便是对症之药。不但是外貌卑逊,须发自内心的恭敬,撙节退让,常见自己的不足,真正能虚心接受别人。
1995年,比尔·盖茨宣布了一项决定,微软公司将不再涉足浏览器领域的产品。对此,很多员工提出了明确的反对意见。其中,有几位员工发信给比尔·盖茨,直言不讳地说:“这是一个危险的错误决定。”
读信之后,比尔·盖茨立刻虚心地听取了员工们的反对意见,并在认真反思之后写出了《互联网浪潮》这篇文章。他在此文中诚恳地承认了自己决策的失误,按照员工们的意见调整了微软公司的发展方向。
同时,他削减了或取消了许多产品的开发,以便把优秀的员工调到开发浏览器的岗位上。那些批评比尔·盖茨的员工,不但没有受到处分,而且得到重用,几乎都成了微软公司的重要部门的负责人。
为此,员工们说:“比尔·盖茨不仅有接受别人批评的胸怀和改变自己的勇气,而且有善待员工的魅力。”
不少年轻人都把成为“比尔·盖茨第二”作为自己的远大志向,却很少能静下心来分析一下:究竟是什么让他如此成功,并能集纳一大批有识之士和强势人才?是他的美德、真诚、谦虚,特别是他“接受别人批评的胸怀和改变自己的勇气”,让他的微软公司由小到大、由弱到强,直至发展成为世界顶尖公司和财富巨头。
被人们称为“力学之父”的牛顿在物理学的很多分支都有很大的成就。他在伽利略等人工作的基础上,对力学进行了系统的研究,建立了牛顿三定律,奠定了经典力学的基础。
他还发展了开普勒等人的工作,发现了万有引力定律。在光学方面,他于1666年用三棱镜分析日光,发现白光是由不同颜色的光构成的,成为光谱分析的基础,于1675年观察的牛顿环。
关于光的本性,他主张光的微粒说。在热学方面,他确定了冷却定律;在天文方面,1671年创制了反射望远镜,初步考察了行星运动规律,解释了潮汐现象,说明了岁差现象等。牛顿还最早提出了发射人造卫星的设想。
牛顿在数学上的最大功绩是和莱布尼兹同时发明了微积分。后人为纪念他,将力的单位定名为牛顿。
他是一位有多方面成就的伟大科学家,然而他非常谦逊。对于自己的成功,他谦虚地说:“如果我看得比笛卡尔要远一点,那是因为我站在巨人的肩上。”他还对人说:“我只是一个在海滨玩耍的小孩子,有时很高兴地拾到一颗光滑美丽的石子儿,真理的大海还是没有发现。”
自谦不是自卑,自抑不是自弱,自信不是自傲,自强不是自狂,自誉不是自伐。自谦者,美德也;自抑者,嘉行也;自信者,谦而有骨也;自强者,谦而内实也;自誉者,信而美言也。
谦虚不是做作,谦虚绝不排斥对自己客观的介绍;谦虚不排斥对自己的宣传,包括对自己的推销;个性张扬,并不意味着自傲。谦虚是道德修养的至高境界,是一种虚怀若谷的胸襟,是一种海纳百川的美德,是一种厚德载物的雅量。
时刻保持谦卑的姿态是一种人生大智慧,是一种修为,是一种胸襟,是一种谋略,更是我们为人处世的黄金法则。
泰戈尔说过:当我们是大为谦卑的时候,便是我们最接近伟大的时候。
我们都渴望成长,但是:
只有认识到生命的平等和个体的渺小,认识到已知的局限和如何对未知进行探索,才能真正懂得,什么叫做“谦虚”,该如何“成长”。
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