佛陀开示自己的路自己走
在北方一个叫舍卫城的都市中，佛陀有一个传法的中心。有一位年轻人每天晚上都会来听佛陀说法，可是好多年过去了，他还是没有任何修为。
一天晚上，年轻人早早就来到了佛所，发现只有佛陀一个人，便走向佛陀说：“佛陀，我心中常常生起一个疑问！”
“哦？在修行的道路上是不应该有任何疑问的，让我们来理清它们吧，你的问题是什么呢？”
“佛陀，这么多年来，我一直来您的道场听你说法。我注意到在您的周围，有许多出家的比丘、比丘尼，还有为数更多的居士，或男、或女。其中一些人已经持续地来您这儿好几年了。我还看到有些人已经达到了修行的最终境界，他们已全然解脱了。我也看到有些人的生活确实获得了改善，虽然我不能说他们已完全地解脱，但他们活得比以前好了。可是，佛陀啊，我也看到很多的人，包括我自己在内，还是跟以前一样，一点儿都没有改变，生活并没有变得更好。为什么会这样呢，佛陀？人们来见您这样一位伟大、全然觉悟、如此有力量又慈悲的人，您为什么不用您的法力与慈悲，让他们全都解脱呢？”
佛陀微笑着说：“年轻人啊，你打哪儿来啊？”
“佛陀，我住在舍卫城，这里就是萨罗国的首府。”
“哦，可是你的样子看起来不像是舍卫城的人。你的故乡在哪儿啊？”
“佛陀，我从一个叫王舍城的小城来，是摩揭陀国的首府。我在几年前来到舍卫城定居。”
“那你是不是断绝了所有与王舍城的联系呢？”
“没有，佛陀，我在那里还有亲友，而且也还有生意的往来。”
“那么你一定要时常往来舍卫城与王舍城之间了？”
“是的，佛陀，我一年要到王舍城好几次，然后再回到舍卫城来。”
“既然你已经往返舍卫城与王舍城之间许多趟了，你应该很清楚这条路了吧？”
“是啊，佛陀，我非常清楚这条路，甚至可以说，即使蒙上我的眼睛，我一样可以找到去王舍城的路，因为我已经不知走了多少次了。”
“那么，那些非常了解你的朋友，他们一定知道你来王舍城，然后定居在此地吧？他们也一定知道你经常往返于王舍城吧，而且你也非常熟悉从这儿到王舍城的路吧？”
“是啊，佛陀，所有和我走得比较近的人都知道，我常去王舍城，而且也非常熟悉那条路。”
“那么，一定有人会来向你请教到王舍城的路，你会不会隐瞒一些不说，或是会解释清楚呢？”
“有什么好隐瞒的呢，佛陀？我会尽我所知告诉他们：你们要先往东走到波罗捺斯城，然后继续往前走到菩提伽耶，然后就到了王舍城。我会非常明白地告诉他们，佛陀！”
“那么你给了他们详细的解释之后，所有这些人是否都到达了王舍城呢？”
“那怎么可能呢，佛陀？只有那些从头到尾走完全程的人，才能到达王舍城。”
“这就是我想向你解释的啊，年轻人！人们来见我，因为他们知道，我已经对这条路线非常熟悉。他们来问我：‘什么是通往涅槃、通往解脱的道路？’而我有什么好隐瞒的呢？我很清楚地向他们解释：‘就是这条路。’如果有的人只是点点头说‘说得好，真是一条正道’，可是一直也不踏上这条路；或者兴高采烈地说‘真是一条绝妙的正道啊’，却不能走完这条路，那么这样的人怎么可能到达最终的目标呢？
“我不会把人扛在我的肩上，带他到最终的目标。没有任何人能把人扛在肩上背到最终目标。基于爱与慈悲，他顶多会说：‘就是这条路，我就是这样走过来的。你也这样做，也这样走，你就能到达最终的目标。’但是每一个人都得自己走，自己走这正道上的每一步路。如果你往前一步，你就接近目标一步；如果往前走一百步，就接近目标一百步；如果走完了全程，就到达了最终的目标。你得自己走这条路。”
化主施主隔世相逢
有一座寺院叫深远寺，该寺院的住持妙心和尚，每天祈愿请求佛陀保佑，能够重修破落已久之堂宇。回向的那一天，和尚梦见佛陀说：「你明日一早出门时，往村外走出去，向第一个遇见的人化缘！」和尚妙心得祥梦醒来，非常欢喜。
于是第二天一大早，向佛陀告假之后，手上拿着化缘簿往村外走出去。可是，第一个遇到了邻村赵家庄的长工，看他的样子不可能有钱布施，妙心和尚正犹疑不决时，突然想起佛陀的话，于是走过去说明来意。长工听完了高兴地问和尚重修费用。
「约需一百两钱。」
「刚刚好，那由我来布施好了。」长工欣然说着，并向和尚要化缘簿写上。妙心和尚觉得太荒唐，说：「你有这么多钱吗？」
「是啊！我在赵家做了四十年的长工，省吃俭用的存了这笔钱，想要娶妻成家，但如今我已有五十三岁，娶妻又盼何趣呢？」
「功德无量。」于是，和尚跟着长工到赵家拿百两钱回来，就开始了重修寺院的工程。
但是，村里的人都嘲笑长工疯了，并谣传和尚骗取了他的钱。
在这时候，长工布施没过多少天，却得了重病躺卧在席，无法做工亦毫无金钱．赵家派人背着长工送到寺院来。于是和尚空出一间房间使他躺下，诚心看护照顾，且内心深信以他布施建寺的功德必能康复。又为他开始做一百日的消灾祈祷。
但开始祈祷没过几天，长工的病却加重去世了。妙心和尚觉得很无常，只有为死者虔诚办了后事。但，想来想去，还是觉得佛陀不够意思，认为「那长工一辈子辛苦赚来的金钱全布施予寺庙，他得了重病却不得佛陀保佑，终致于死，可见佛无灵验。」
于是拿了斧头到佛堂，向佛像的眉间劈了下去。但斧头夹在额头间，和尚费尽气力也无法拔出来，真是尴尬不已，于是就离开寺院。妙心和尚云水流浪，到处参学精进，忽忽过了二十五年。虽然道业有了进步，但深远寺佛像的事始终使他耿耿于怀。
「至今，寺院可能成了废墟吧！不，或许早有人拔出斧头，重新供佛也有可能的！」如此地，妙心和尚多方面思考后，最后决定走一趟到寺院拜佛。
就在妙心和尚来到寺院的那一天，山清郡新上任的年轻郡守听说深远寺的事，觉得讶异「怎么会有这样的事？我去把它拔看看。」带了几个副吏来到寺院。
一看殿里佛像额头上，果然夹着斧头，「真是奇怪的事！」说着用手去抓了斧头，没想到斧头轻松地被拔下来，而斧刃上写有「化主施主相逢」的青色字迹。
这时候，妙心到前面郡守旁，具礼禀告有关斧头的故事前末。郡守听完，深觉神奇，更是发心拜佛无数。过了一会大家再注意到佛像额头间的破裂处已缝如原貌，发亮光明。
于是郡守拜跪向妙心和尚，求说：「我在前生托布施功德，由一字不识的贱民，转生于好人家，至今又及第出任。请和尚不要离此地，盼望再次度我上进学佛。」
从此，人们深感不可思议，对佛陀的礼奉更加前日。
何必在别人的情绪中悲欢
生活中有这样一些人，自己没有说错话做错事，本应心安理得，但他们却非常在乎别人的评论，听到别人说他好他就沾沾自喜，听到别人说他不好，冷嘲热讽污蔑诽谤，他就整天烦恼，痛苦不堪。其实，何必在别人的情绪中悲欢呢?
宋朝的白云禅师，在方会老禅师身边学禅多年未悟，方会老禅师想找一个适当的机会点化他。一天饭后，白云禅师陪着方会老禅师在寺前广场散步，老禅师问他：“听说你师父一次路过一座桥，雨天路滑，跌了一跤而开悟，吟出的开悟偈甚奇，你记得吗?”
白云禅师回答：“记得。师父那天开悟后说了这样一首偈语：‘我有明珠一颗，久被尘劳封锁，而今尘尽光生，照破山河万朵。’”
“哈!哈!哈!……”方会老禅师听后，发出了一阵神秘的嘲笑便径自离去。
白云禅师愣在广场那里，心想，我到底是哪里说错了呢?我没有哪里说错的呀!老禅师为什么嘲笑我呢?
白云禅师因放不下方会老禅师这一神秘的嘲笑而寝食不安，心里总是想，我哪里说错了呢?老禅师为什么嘲笑我呢?连睡梦中都会被老禅师那神秘的笑声惊醒。他实在忍不住了，第二天清早，便前往方丈室请求老禅师明示：“师父!昨天在广场我是哪里说错了呢?”
“你没有哪里说错啊!”方会老禅师回答。
“那么，师父为什么嘲笑我呢?”白云禅师又问。
方会老禅师说：“你既然没有说错做错，为什么要在乎别人是笑是骂呢?你看过寺前广场上专门耍把戏的小丑吗?众人对他评评点点戏笑嘲讽，他依然能心安理得每天耍戏自如。而你被人一笑便弄得寝食不安，对外境如此地执著，如何参禅悟道呢?实在是连耍把戏的小丑都不如啊！”
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